2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38
Ongeveer drie jaar gelede het 'n Florida-hof in die Verenigde State die 33-jarige inwoner van Miami, Derek Medina, gevonnis wat skuldig bevind is aan die moord op sy vrou. Die veroordeelde is 'n skrywer en word beskou as 'n kenner op die gebied van huweliksverhoudinge. Derek is aangehou nadat hy 'n foto van sy vrou se lyk op sosiale netwerke geplaas het. Op die postume foto van Alfonso, wat haar man Derek Medina voor sy inhegtenisname op sy Facebook -blad kon plaas, kniel 'n vrou met haar kop begrawe in die hoek van die kombuis. Die bloed is sigbaar op die slagoffer se hand, haar wang, en ook op die muur. Volgens die bevindings van die forensiese wetenskaplike het die kenner op die gebied van gesinsverhoudinge agt koeëls op sy vrou geskiet. Aan die vooraand van die moord het Jennifer Alfonso op haar Facebook -blad 'n gesinsfoto geplaas waarin sy Derek soen. En Medina self het 'n paar uur voor die moord foto's van sy familie -idille op die internet geplaas. Die foto's toon hoe Medina en sy gesin buite eet in 'n kafee by die jachthaven. In die hof het Medina tot op die laaste gesê dat die moord uit selfverdediging gepleeg is. Hy het gesê dat Jennifer hom gereeld geslaan het, en op haar laaste dag het sy 'n mes opgeneem, waarna hy gedwing was om met 'n pistool te skiet. Derek Medina het die boek "How I Kept My Life, Marriage and Family Spare Through Communication" geskryf. 'Hierdie boek is 'n wonderlike werk wat u sal leer om die lewe te waardeer, betekenis daarin te vind en u geliefdes lief te hê', lui die voorwoord.
'Mamma' is deesdae so 'n gewilde woord. Twintig jaar gelede het dit tot die kinderjare behoort en was dit 'n woordeskat uit 'n kinderwoordeboek. Vandag word hierdie woord deur absoluut almal gebruik - sielkundiges, verloskundiges, ginekoloë, politici en amptenare.
Waar kom die woord "moeder" vandaan uit ons woordeboek? Of net mammas? Wat sit agter hierdie gewilde en verslete cliché, verslete soos 'n spreekwoord? Na wie verander mense, met 'n woord wat tot 'n kind se toestand behoort, 'n kind se smeking, kinderlike wanhoop, kinderlike teerheid, kinderlike hulpeloosheid? Nog 'n simptoom van 'n infantiele samelewing? Kan wees. Vir 'n kind is 'mamma' egter 'n godheid, die heelal, ruimte, ALLES. Wat waar is in die mond van 'n baba, in die mond van 'n volwassene, verander in vulgariteit, in 'n sentimentele ding.
Die moeder-argetipe is een van die kragtigste argetipes, ontsagwekkend en bewonderenswaardig. Demeter, wat deur die ou Grieke aanbid is, word uitgebeeld as 'n eerbiedwaardige, imposante vrou wat op 'n troon sit. Godin Kali in Hindoeïsme word verstaan as die krag en begeerte (Shakti) van God. Danksy haar word alle kwaad vernietig. Sy is die moedergodin, die bron van vrugbaarheid en lewe. Maar terselfdertyd is sy die donker kant van Prakriti (die natuur). In haar mag - skepping en vernietiging. Die helfte van haar hande is gewere en die helfte maak dood. Dit word misgekyk: die kompleksiteit, die dualiteit, die ambivalensie van die vrou. Kan u u voorstel dat 'mamma' selfs 'n druppel van hierdie argetipe krag het?
'Mamma' probeer so soet wees dat hulle elke smaak verslaan, dit is soos sakkarien, so ontwikkel kunsmatige diabetes. 'Mamma' kan, net soos kunsmatige suikervervangers, die reseptore van soet smaak op die tong stimuleer, maar dit bevat terselfdertyd feitlik nie die voedsame kalorieë wat sy en haar kind so nodig het nie. Alles wat ek sê, is geen ledige bespiegeling of 'n idee van my verbeelding nie. Al wat gesê is, is die gevolg nie net van die waarneming van die werklikhede van die moderne lewe in die algemeen nie, maar van daaglikse praktiese werk.
In die sielkunde is die konsep van die skaduwee algemeen bekend, wat al die geestelike inhoud beskryf wat verborge is vir die strale van bewustheid. Soms word 'moeders' onkant betrap deur die skielike ontdekking van iets onbekends in hulself met betrekking tot hul kind. Ander ervaar daaglikse pyniging omdat hulle nie die soet beeld van 'mamma', geklee in pastelpienk kleure, kan pas nie. Hier sal ek nie gevalle van ernstige afwykings in die moedersfeer oorweeg nie, aangesien sulke gevalle diep en langdurige terapeutiese werk verg, en vandag is daar byna niemand wat in afwesigheid aanbevelings kan gee wat die lot van so 'n vrou en haar kind kan verlig nie. Terselfdertyd moet 'n mens in die praktyk gereeld sulke vrae ondervind: "Wat moet ek doen, voor die geboorte van 'n kind het ek gedink dat ek nooit soos my ma sou word nie, maar ek gedra my nou op dieselfde manier. Ek breek af en skree vir die kind, ek kan slaan, ens. Dit lyk vir my asof ek min liefde vir die kind gee. " As 'n vrou probeer om nie te doen wat haar ma aan haar gedoen het nie, word haar pogings dikwels oordryf. Jy kan jouself nie oordryf nie. Dit is onmoontlik om te gee wat nie is nie, wat nog nie genoeg is nie. Miskien is die beste deel van u verborge; dit gebeur om verskillende redes, maar dit gebeur. Soms beteken dit om saggies met 'n kind te wees, om daardie teer deel van die siel te vind wat op 'n tyd bang, gewond was, nie verstaan en vir almal weggekruip het uit vrees dat hulle 'n nuwe deel van die pyn sou ontvang. Dit is onmoontlik om meer te gee as op 'n sekere oomblik. 'N Mens moet die maksimum moontlik doen, maar as daar niks meer is om te gee nie, hoef jy nie wanhoop nie, die wanhoop van die moeder is altyd baie skadelik vir die kind. As u die ou metodes (skree, straf, slaan) wil toepas, moet u besef: "Wat doen ek?", Stop en ontspan. Dit is belangrik om te verstaan dat vroue wat meen dat hul ma verkeerd was om hulle groot te maak, 'n ideaal van 'n moeder het, waarna hulle streef. Maar enige idealisme kan net skade berokken. Dit is belangrik om realisties te wees en niks uit te dink nie. U moet nie volgens die konsepte leef en daarmee rook laat rook nie. Dit is belangrik om jouself te wees, uiterstes is 'n krans, 'n gevaar, iets wat na die afgrond lei. Dit is die moeite werd om te verstaan dat die verhouding tussen moeder en kind nie perfek kan wees nie; dit is onmoontlik. Daar sal altyd probleme wees. Een probleem sal verdwyn - ander sal verskyn, ens. Minder behoefte om na kundiges te luister, niemand kan 'n deskundige in u lewe wees nie - nie 'n moeder nie, nie 'n sielkundige nie, nie 'n heilige vader nie. Af en toe is die ma se woede nie net skadelik vir die kind nie, maar ook voordelig. Die kind het die reg om te weet dat sy ma ook 'n mens is en dat sy ook kwaad kan word. As die ma nooit kwaad is nie, voel die kind dat hy as't ware ook nie kwaad kan wees nie, hoe kan u kwaad wees vir so 'n lieflike ma.
Sommige moeders wat onder die invloed van die 'mammie' -mite geval het, is bekommerd oor hul kinders. Maar soms wil jy skree, die kinders verstaan dit baie goed, want hulle skree self. Een ding moet verstaan word - die gille moet in balans gebring word met liefde. As alles binne -in skree en die ma die gil terughou, hoe is hierdie situasie dan beter? Die kind kan nie verstaan wat gebeur nie, hierdie onsekerheid verwar en veroorsaak angs.
As 'n ma te hard op haar kind skree, moet sy 'hardop' liefhê. Liefde is altyd groter as gil en kortstondige irritasie of woede. Nog 'n vraag, en regtig moeilikheid, as die ma net skree, en nooit omhels nie, nie speel nie, nie liefhet nie. Oor die algemeen is daar geen probleem om te skree nie. Die probleem om met 'n kind te skree, verskyn as daar geen liefde is nie. 'N Kind wat iets sleg gedoen het, is gereed om uitgejou te word.
Die meeste sielkundiges is in hul aanbevelings kategories teen die gebruik van fisiese geweld teenoor 'n kind. Kinders kan natuurlik nie geslaan word nie. Ondanks al die pogings van sielkundiges om instruksies by moeders in te druk dat die kind nie geslaan moet word nie, kan moeders wat deur die aanbevelings van sielkundiges verlig word, steeds hul kinders slaan.
Eerstens is die vraag wat dit beteken om te slaan. Iemand kan my verwyt oor hierdie gedagtegang en my daarvan beskuldig dat ek na bewering toestemming gegee het vir fisieke aggressie. Maar ek gee niemand iets nie: geen toestemming, geen instruksies nie. Ek sê weer dat niemand 'n kenner is van iemand se lewe nie. Maar ek draai nie af van wat bestaan, wat was, is en waarskynlik sal wees nie. En ek probeer ook om die ondoeltreffendheid van rigiede aanbevelings te ontken, wat, behalwe vir die ontwikkeling van skuldgevoelens, en in sommige gevalle 'n 'alibi' vir 'n goeie moeder, vir niks geskik is nie. Die verloop van my gedagtes is soos volg: dit is onwettig om 'n klap gelyk te stel aan 'n langdurige slaan, byvoorbeeld met 'n gordel, sowel as om 'n koue klap in die gesig gelyk te stel aan 'n warm slag op 'n sagte plek. Dit is belangrik om te besef dat die probleem nie in die klap van die kind is nie, maar waarom dit gebeur het. As die moeder die kind liefhet, is dit makliker vir die kind om haar woede te aanvaar, makliker om te verduur. Dikwels word die kind 'n "sondebok" as die ma nie haar woede kan uitlaat oor die een wat hom werklik wakker gemaak het nie. Vroue voel dikwels kwesbaar vir hul moeders, skoonma's of mans. In die sielkunde word hierdie gedrag substitusie genoem, wanneer 'n persoon 'n gevoel openbaar teenoor een persoon of voorwerp wat hy eintlik teenoor 'n ander persoon of voorwerp voel. Inderdaad, omdat hulle kwaad is vir hul base, mans, moeders, val vroue op die verdedigingsmeganisme van 'verplasing van die voorwerp'. Woede versamel en versamel dus, en op 'n stadium word 'n kind sy weerlose slagoffer. In sulke gevalle is dit belangrik om te besef: die kind het eenvoudig onder die arm geval, of, nog erger, net die kind kom altyd onder die arm, aangesien hy nie kan terugveg nie, soos 'n man, skoonma of pa kon doen. Die fokus van die vrou moet dan verskuif word na haar verhouding met die persone wat haar woede veroorsaak.
In sommige gevalle moet u 'n reël vir u stel: wanneer woede ontstaan en die kind weer daar is, moet u na 'n ander kamer gaan en met die kussing doen wat u met die kind wou doen - gooi dit, sleep dit by die oor, slaan dit in die gesig. Dit is beter om die kussing die teiken van woede te laat word as 'n lewende en onskuldige kind. Die kind kan nie die skuld gee dat sy ma te afhanklik is van haar ma nie en met haar die rol van 'n goeie meisie speel, of gewoond is om haar man te veel te behaag en alle onverdiende griewe met die nederigheid van 'n slavin te verduur.
In sommige gevalle word die kind geslaan net omdat hy bestaan. Hulle hou nie van hom nie, omdat hy nie die verwagtinge van sy ma gestand gedoen het nie: om sy vader met hom te bind, of omdat hy te vroeg verskyn het en nie toegelaat het dat sy loopbaan ambisieuse planne uitgevoer word nie, of bloot want hy is nie wat verwag is nie (nie seuntjie / meisie nie, nie 'n mooi klein peuter nie, nie 'n klein genie nie). In sulke gevalle is die kind regtig ongelukkig, en die moeder moet vir haarself sorg, na haar innerlike wêreld omsien, probeer om die beste formule vir interaksie met die kind te vind. Die "formule" kan nie die natuurlike gevoel van moederlike liefde vervang nie, maar dit kan baie rampe vermy en miskien die beginpunt word vir die ontwaking van ware moederskap.
Ek sal telkens nie moeg word om te herhaal nie - die probleem is nie dat die ma die kind by die oor kan gryp weens aanstoot, hom op die bed kan gooi of slaan nie; die werklike probleem is die gebrek aan liefde. Jy kan nooit 'n kind slaan nie, maar terselfdertyd nie liefde nie. Die ware antagoniste van liefde is onverskilligheid en apatie, nie woede nie. Kinders wie se moeders depressief was, ly nie minder nie as kinders wie se moeders byvoorbeeld aan alkoholisme ly, en soms meer. Niks tref so hard nie, so onverskilligheid. Daarom sê ek dat die hand van die aanvaller liefdevol moet wees. Dit is onaanvaarbaar om die kind met 'n koue, liefdelose hand te slaan. Dit is die hand wat werklike trauma veroorsaak. Die woede wat veroorsaak word deur die ongehoorsaamheid van die kind, wat na herhaalde waarskuwings van die ma op die pad uitloop, dwing haar om die kind te slaan. Op hierdie oomblik is haar hand warm en haar hart warm, haar liefde manifesteer in woede, aangesien dit twee kante van dieselfde munt is. Die kind skreeu, waarna die ma hom in haar arms neem en hom vertroostend omhels. Elkeen doen sy eie ding - die kind gehoorsaam nie, neem risiko's, die ma is lief vir en beskerm. Die tyd sal kom dat hy, in gevaar, sy vader se huis en sy moeder se paradys sal verlaat. Almal doen hul werk. Dit moet verstaan word. Die drama is reeds vanaf die geboorte aanwesig - dit is waaraan gewilde afdrukke nie rekening hou nie.
Dit is inderdaad wreed om 'n kind uit wraak te slaan. Soms gebeur dit dat die kind iets sleg gedoen het, maar die ma het haar woede onderdruk. Die oomblik was egter warm. Die kwaai oë skyn, hulle is vol lewe. In woede kook alles, kook, vonke stroom in, maar die ma onderdruk haar woede. Baie ure of selfs dae gaan verby, die kind het al alles vergeet, maar die moeder se afgekoelde woede het in koue woede verander. Dan mag die kind niks spesiaals doen nie, maar die ma neem wraak. So 'n ervaring is moeilik vir 'n kind om te verteer.
Daar is niks erger as 'n koue klap in die gesig nie. Dit verneder die waardigheid van die kind regtig en maak sy siel seer, miskien vir ewig. Dit is soortgelyk aan die swaarheid in die maag nadat u koue kos geëet het, dit neem lank om te verteer.
Gelukkig is die kind wat in 'n sagte impuls na sy ma kan kom en sê: "Mamma"; gelukkig is die kind wie se ma uit haar eie verstand leef, wie se hart gevul is met liefde en teerheid; gelukkig is die kind wie se ma haar eie moederskrag voel. Gelukkig is die kind wie se moederskap moedig is, om Tsvetaev se woorde te gebruik. En in sy ontwikkeling het dit verder gegaan as om met poppe te speel.
Wees die kundiges in u lewe. En as iets verkeerd loop, soek hulp en ondersteuning. Soms neem dit 'n lang pad om iemand te vind wat werklik kan verstaan en help. En soek nie antwoorde op moeilike vrae in boeke soos die wat Derek Medina geskryf het nie.
