Aborsie. Hoe Om Van Te Lewe?

INHOUDSOPGAWE:

Video: Aborsie. Hoe Om Van Te Lewe?

Video: Aborsie. Hoe Om Van Te Lewe?
Video: Starship Tower Construction Begins at Cape Canaveral, Rocket Lab Neutron Update, Starlink Version 2 2024, April
Aborsie. Hoe Om Van Te Lewe?
Aborsie. Hoe Om Van Te Lewe?
Anonim

Aborsie. Agter so 'n kort woord kan 'n afgrond van gevoelens en ervarings skuil. Dit is verbode trane, dit is elke dag duisende tragedies. Hierdie onderwerp word nog bespreek, ondanks die feit dat dit byna oral voorkom, wat byna elke gesin geraak het.

Vir sommige is aborsie steeds 'n manier om die aantal kinders in 'n gesin te beskerm en te reguleer. En vir iemand word dit 'n ongeneesde wond vir baie, baie jare.

Verlies van 'n kind - dit is miskien die vreeslikste ding wat ouers kan dink. As hulle 'n kind verloor ná die geboorte - in die eerste ure of na baie jare - ervaar die ouers en ander naasbestaandes 'n ernstige hartseer wat 'n gevoel van verlies word. Die ouers van die oorlede kind word ondersteun deur geliefdes wat verstaan wat in hierdie situasie gedoen moet word, verstaan dat die verlies getreur moet word en soveel as wat nodig is.

Vir vrouens, het 'n miskraam opgedoen toe die beëindiging van swangerskap nie op eie inisiatief plaasgevind het nie, soms moet 'n mens heeltemal verskillende reaksies hanteer. Aan die een kant ondersteun en behandel iemand met begrip, aan die ander kant kan 'n devaluasie van die gebeurtenis plaasvind, aangesien 'n ongebore kind nie deur ander as 'n kind beskou kan word nie. Veral as die miskraam in die eerste trimester plaasgevind het, toe slegs die vrou en moontlik die vader van die kind daarvan geweet het.

Dikwels wil 'n vrou self vinnig vergeet van wat gebeur het, gee haar nie genoeg tyd om die verlies te ervaar nie, begin die betekenis van die gebeurtenis verminder, verdwyn die pyn en probeer om die verlies te vervang deur 'n nuwe swangerskap.

As 'n vrou in 'n miskraam steeds ondersteuning kan ontvang, bly 'n vrou in die reël alleen met haar gevoelens … Met die uitsondering van aborsie om mediese redes, wanneer die houding teenoor die gebeurtenis kan ontwikkel soos in die eerste twee opsies.

In ons artikel sal ons die derde opsie oorweeg, wanneer 'n vrou doelbewus 'n keuse maak wat nie ten gunste van 'n kind is nie. Ons gaan nie oor die morele en etiese aspek van aborsie nie. Laat ons egter die sosio-sielkundige raak, aangesien die houding teenoor aborsie in ons kultuur 'n gevolg is en 'n uitdagende faktor is vir die sielkundige gevolge wat 'n vrou na 'n aborsie kan hê.

Na die wettiging van aborsie in Rusland, wat in 1920 plaasgevind het, sowel as na 'n tydelike verbod in 1936-55, het die gebruik van geboortebeperking deur aborsie wydverspreid geword. Baie vroue het aborsie as voorbehoedmiddel gebruik, met 'n geskiedenis van nie net 1-2 nie, maar ook 10-15, en soms 30 aborsies. En hier praat ons nie van vroue met ligsinnige gedrag nie, maar van gewone getroude vroue wat in 'n gesin woon en een of twee kinders het.

Op plekke waar oorwegend vrouegroepe gewerk het, was daar selfs so 'n gewoonte dat 'n dag vir twee dae 'n aborsie geneem moet word. Hulle het my met begrip en ondersteuning behandel. Terselfdertyd is daar in alle biologiehandboeke 'n prentjie geplaas wat, ter illustrasie van die biogenetiese wet van Haeckel, 'n menslike embrio in die vroeë stadiums van sy ontwikkeling, waar dit 'n vis of skilpad was, maar nie 'n kind uitbeeld nie.

Die houding teenoor die ongebore kind as 'n "onbekende dier", die stilswyende goedkeuring van die samelewing, sosio-ekonomiese onstabiliteit, militante ateïsme, die beskikbaarheid van 'n gratis prosedure in 'n openbare mediese instelling en ander faktore het daartoe gelei dat oor dekades heen van die praktyk was daar 'n devaluasie van die menslike lewe op die oomblik: konsepsie en emosionele reaksie op die gebeurtenis

Dit blyk dat 'n vrou wat 'n aborsie ondergaan het, meer geneig is om ondersteuning en regverdiging hierin te ontvang as in haar ervarings, indien enige.

En as daar ervarings is, dan is die waarskynlikheid om post-aborsiesindroom (PAS) te ontwikkel, groot, d.w.s. 'n toestand wat soortgelyk is aan psigopatologiese simptome as post-stresversteuring (PTSV). Maar in 'n situasie met PTSD 'n persoon weetdat hy ernstige spanning ervaar het en daarop reageer, dan is dit in 'n aborsiesituasie belangrik persoonlike betekenis perfek.

As dit vir 'n vrou 'net mediese manipulasie', 'skoonmaak', 'skrap' was, dan is die waarskynlikheid om ervarings te ontwikkel laag. As 'n vrou besef dat sy vrywillig van haar eie kind ontslae raak, die situasie ervaar en miskien onder ander omstandighede sou baar, kan ons hier praat oor die waarskynlikheid dat PAS ontwikkel word.

Kom ons noem die simptome van PAS:

  • skuldgevoelens en spyt, manifestasie van die depressiewe drieklank: verminderde bui, motoriese vertraging, negatiewe denke;
  • aanhoudende obsessiewe gedagtes oor aborsie, nagmerries, terugflitse (lewendige herinneringe aan die aborsieprosedure in een stap), sterk ervarings op die herdenking van die aborsie en op die dae van die beweerde geboorte van die kind;
  • psigo-emosionele isolasie, vermyding van alle situasies en gesprekke wat aan aborsie kan herinner, skielike breuk met die vader van 'n geaborteerde kind, vermyding van kontak met kinders, onverdraagsaamheid teenoor baba huil, aktiewe ondersteuning van ander vroue in die begeerte om 'n aborsie te ondergaan deelname aan bewegings vir vroue vir die reg op aborsies op soek na verskonings;
  • die begeerte om so gou as moontlik 'n ander kind te baar, die aborteerde te vervang, 'n afname in warm en tere gevoelens vir hul eie gebore kinders;
  • selfmoordgedagtes en selfs bedoelings, alkoholisme, dwelmgebruik, onttrekking aan enige bekende vorm van verslawing;
  • soek na ekstreme situasies, aktiewe promiskue seks, veelvuldige aborsie, selfveragting, verhoogde trauma, selfbesering, verdraaide seksuele verhoudings, vermyding van verhoudings met mans en soeke na verhoudings met vroue, ongewoon vir 'n vrou voor 'n aborsie.

So 'n "ryk" palet van sielkundige gevolge van aborsie is gebaseer op 'n vernietigende skuldgevoel en die onvermoë om oor u afgestorwe kind te treur. Hierdie 'verbode trane' spruit uit 'n intra -persoonlike konflik tussen konvensionele toestemming, goedkeuring van aborsie en 'n diepe, nie altyd duidelike begrip dat dit 'n onnatuurlike, vernietigende, tragiese gebeurtenis in 'n vrou se lewe is nie.

Vroue sê dat selfs as hulle in die kerk tot belydenis kom en oor aborsie praat, hulle geen verligting voel nie, dat hulle hulself nie kan vergewe nie, hulle herhaaldelik bely. Soms bring sielkundige werk ook nie resultate nie, aangesien die onderwerp aborsie eerstens nie die algemeenste in die opleidingsprogram vir spesialiste is nie en gewoonlik in die raamwerk van werk met sielkundige trauma beskou word, wat die vrae nie volledig kan beantwoord nie, en tweedens ervaar die sielkundige self die simptome van PAS, en derdens hul eie oortuigings en houdings wat aborsie regverdig.

As 'n gebeurtenis as belangrik in 'n persoon se lewe erken word, sal skuldgevoelens vermeerder. Om 'n vernietigende skuldgevoel te omskep in 'n begeerte tot bekering en bekering, is dit nodig om deur verskeie stappe te gaan, wat 'stappe van bekering' genoem kan word. (aangepas deur die skrywer "Trappe van bekering", ontwikkel deur sielkundiges O. Krasnikova en aartspriester Andrei Lorgus).

  1. Erkenning van die feit dat die kind was. Bewustheid van skuldgevoelens en ander gevoelens hieroor, maak nie saak hoe skrikwekkend dit is nie. Die naam van die ongebore kind.
  2. Verduideliking van verantwoordelikheid vir die geleentheid. Ten spyte van die feit dat dit die vrou is wat na die aborsie gaan, lê die verantwoordelikheid vir die aborsie ook by die vader van die kind. As daar druk op 'n vrou (ma, vriendin, dokter) was, dra hulle ook 'n deel van die verantwoordelikheid. Dit help om die intensiteit van gevoelens effens te verminder, aangesien skuldgevoelens vir almal tegelyk 'n ondraaglike las is.
  3. Bekering: "Ek is baie jammer dat ek dit gedoen het."
  4. 'N Versoek om vergifnis gerig aan die ongebore kind.
  5. Uitvoerbare hulp aan ander kinders en volwassenes (soos die hart aandui).
  6. Die oorgang van die skuldgevoel na die bewustheid van die gevoel van sonde. As die skuldgevoel 'n houding teenoor jouself, teenoor jou optrede uitdruk, as 'n deel van jouself verstaan word, dan is sonde iets wat vreemd is aan die menslike natuur, iets wat kan "weggespoel" word, na bekering en belydenis.
  7. Belydenis en opregte berou.
  8. Verligting, ligtheid.
  9. Dankie aan God en myself vir hierdie verligting.
  10. Nuwe ervaring. Daar is 'n voldoende houding oor wat gebeur het. Die ongebore kind neem sy plek in die hart in, ter herinnering, as een wat 'n baie kort tydjie geleef het en gesterf het.

Maar dit alles beteken nie dat u van aborsie moet vergeet nie, asof niks gebeur het nie. Dit beteken - maak in so 'n situasie 'n keuse ten gunste van 'n kind, om te verstaan wat 'n aborsie in wese is en wat die prys daarvan is.

Aanbeveel: