2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38
Weet ons hoe om te luister?
Hoor ons werklik ons kliënt, sodat ons kan verstaan wat hy regtig wil sê?
Alice Holzhei -Kunz, 'n student en kollega van Medard Boss, voer aan dat u hiervoor op 'n spesiale manier moet luister - filosofies.
Slegs deur met die 'derde, filosofiese oor' te luister, kan u duidelik hoor watter ontologiese gegewe die kliënt 'besonder sensitief' is. Alice beskou die kliënt nie as 'n tekort nie, maar as 'n 'terughoudende filosoof' met 'n spesiale gawe - om oorgevoelig te wees vir eksistensiële dinge: eindigheid, skuld en verantwoordelikheid, angs, eensaamheid …
Volgens Alice hou die lyding van kliënte presies verband met hierdie spesiale gawe: - vir 'n persoon met 'n spesiale sensitiwiteit verloor onskadelike alledaagse dinge hul skadeloosheid: 'n gewone fout lei tot wanhoop, die behoefte om 'n besluit te neem is skrikwekkend, 'n gewone spoeg veroorsaak universele hartseer.
Deur filosofies te luister, kan u ontologiese insluiting in die klagtes van die kliënt hoor, verstaan waarvoor hy veral sensitief is, met watter begeerte dit verband hou en op watter maniere hy hierdie illusoriese begeerte probeer verwesenlik. Om te illustreer wat gesê is, gee Alice 'n voorbeeld van 'n kliënt wat voortdurend laat is vir die sessie, verleë en verskoning vra en weer na die vasgestelde tyd kom.
As u met die 'psigoanalitiese oor' hoor, kan u aanvaar dat u nie gehoorsaam is nie, oordrag, rebellie van die kliënt teen gesag. Die 'intersubjektiewe oor', wat luister na die verhoudings wat hier en nou in die terapeutiese ruimte ontwikkel, sou die kliënt se kommer oor die verwagtinge van die terapeut of sy losmaak laat vang. 'Ek stel voor dat sy 'n spesiale sensitiwiteit het om aan die gang te kom. Dit is reeds 'n filosofiese oor,”verduidelik Alice.
Die ervaring van filosofiese luister na die lewensverhaal van die kliënt stel die terapeut in staat om te verstaan dat dit moeilik is vir hierdie vrou om self haar lewe te begin, want dan sal sy die illusoriese begeerte om onskuldig te bly, moet prysgee, want as ons self iets begin, ons is verantwoordelik vir hierdie keuse en die gevolge daarvan. 'So as ons luister Dasein-analities, dan luister ons na iets wat ons aangaan - nie op persoonlike vlak nie, maar het ons as mense direk te doen. Ons moet ook begin, en dit kan moeilik wees. En as die terapeut dit nie wil verduur nie (skuld), dan sal hy dit nie by die pasiënt kan hoor nie [3].
Die idees van Alice Holzhei-Kunz inspireer en selfs, sou ek sê, my verhouding met kliënte vandag inspireer. Alhoewel die soeke na 'n antwoord op die vraag watter ontologiese gegewe veral vir hierdie kliënt sensitief is, nie maklik is nie, en dit elke keer as dit baie tyd neem, laat my baie boeke herlees, maar my begeerte om filosofies te hoor, word beloon die oomblik wanneer ek met my hele wese voel - hier is dit!
Soos in die geval van 'n kliënt wat na die afspraak gekom het met 'n skynbaar baie duidelik omskrewe probleem van ouer-kind-verhoudings, maar die verwarring van beide die kliënt en die terapeut wat tydens terapie ontstaan het, het gesamentlike pogings gefokus op die verstaan van die betekenis van die kliënt angs vir die lewens van geliefdes. Aanvalle van angs het die kliënt ingehaal in oomblikke van absolute welstand, asof dit Heidegger s'n illustreer 'Gruwel kan wakker word in die onskadelikste situasies. Selfs duisternis is nie nodig nie … " [2].
Gedryf deur verwarring, het ek my gewend tot die toesig en soek na antwoorde oor die betekenis van angs by eksistensiële filosowe en terapeute. Die wesenlikheid van soektogte en refleksies is beliggaam in die idee van E. van Dorzen dat 'Dit is grootliks te wyte aan die ervaring van angs dat ons' wakker word 'in die lig van die moontlikheid van ons eie wese. Angs is die sleutel tot ons egtheid " [1].
Wat op die oppervlak gelyk het, wat herhaaldelik in terapiesessies bespreek is - die vrees vir die dood, die onreg van 'n wêreld waarin die dood dierbare en naaste mense neem - in die geval van hierdie kliënt, blyk my wees die antwoord op haar spesiale sensitiwiteit vir die feit dat Martin Heidegger die oproep van die gewete noem.
"Gewete roep die self van teenwoordigheid op omdat dit by mense verlore gaan", - skryf Heidegger [2]. Dit lig ons in dat ons teenwoordigheid uitgevoer word in 'n modus van ongeskiktheid, en dit herinner 'n persoon aan sy vermoëns. Om die deurdringende stilte van die oproep te verdrink en nie skuldig te voel omdat jy weier om self te kies nie, moes 'n baie sterker stem aangaan. En wat is meer oorverdowend as die vrees vir die dood?
Letterkunde:
- Van Derzen E. Uitdaging van egtheid volgens Heidegger. // Eksistensiële tradisie: filosofie, sielkunde, psigoterapie. - 2004. - No.5.
- 2. Heidegger M. Syn en tyd / Per. met hom. V. V. Bibikhin - SPb.: "Wetenskap", - 2006.
- Holzhei-Kunz A. Moderne Dasein-analise: eksistensiële realiteite in psigoterapeutiese praktyk. Samevatting van die seminaar // Existentia: sielkunde en psigoterapie. - 2012. - Nr. 5. - Bl.22-61.
Aanbeveel:
Vervorming Van Ons Persepsie Onder Die Invloed Van Vorige Ervaring. Die Verskynsel Van Oordrag En Teenoordrag
Die verskynsel van oordrag wat deur Sigmnud Freud beskryf is, is een van die belangrikste ontdekkings in psigoanalise en psigoterapeutiese praktyk. Volgens Carl Gustav Jung is "oordrag die alfa en omega van terapie." Hierdie verskynsel bestaan daarin dat gevoelens, verwagtinge, gedrag en ander kenmerke van verhoudings met belangrike figure uit die verlede oorgedra word (geprojekteer) na ander mense in die hede.
Die Ideale Vrou Van Rusland In Die XXI Eeu. My Opname Het Al Die Mites Oor Die Ideale Vrou Van Glans Vernietig.Dink Net Wat Die Ideale Vrou Volgens Die Mening Van Mans Beteken
Die ideale vrou van Rusland in die XXI eeu. My opname het al die mites oor die ideale glansende vrou vernietig. Ongelukkig is daar geen enkele beeld van 'n ideale vrou nie: dit is altyd aangepas vir 'n spesifieke tydperk in die geskiedenis van 'n spesifieke volk, vir die spesifieke sosiale model, sosiale rol wat 'n spesifieke vrou speel of wil speel.
Geld En Familie. Hoe Beïnvloed Die Vlak Van Gesinswelstand Die Aard Van Die Kommunikasie Van Die Eggenote En Die Sterkte Van Die Huwelik?
Geld en familie. In die helfte van die families van Rusland en die wêreld is daar 'n merkbare materiële en finansiële vooroordeel teenoor een van die eggenote. En ons sal hierdie situasie op geen manier verander nie. Ten minste omdat: Onder mans en vroue is daar baie sulke kommersiële en selfsugtige mense wat die skepping van 'n gesin beskou as die beste manier om hul finansiële situasie te verbeter.
Die Ervaring Van Vandag Se Terapie. Reël Die Trauma Van Die Verlede. Nuttige Algoritme Van Bewustheid
Olga onthou dat sy tydens die ontwikkeling van verhoudings dit op een of ander manier probeer aanpas het, maar alles was tevergeefs: Vadim (die geliefde van die meisie) het doelbewus broos verhoudings op elke moontlike manier in die ysige dimensie gedryf - koud (die koninkryk van rusies, verwerping, verwerping, meningsverskille), om sy geliefde onmiddellik pynlik te bereik, en nadat hy dit bereik het, het hy weer vertrek totdat hy Olga heeltemal verlaat het … Afskeid vir die
Die Wêreld Van Drome. Die Verhaal Van Die Ervaring Van Die Werk Met Drome
'N Onopgeloste droom is soos 'n ongeopende brief E. Fromm Ek praat baie graag oor drome. Nuuskierigheid vang my vas, verrassing oor onverwagte ontdekkings laat my ontsag voel. In my jeug beskou ek drome as magiese reise en avonture. Ek was 'n gewone skoolmeisie of student met 'n klomp daaglikse bekommernisse en vreugdes, maar in 'n droom kon ek 'n dapper manlike oorwinnaar word, aan magiese howe deelneem en met bere kommunikeer.
