SCHIZOID -STRUKTUUR VAN KARAKTER

Video: SCHIZOID -STRUKTUUR VAN KARAKTER

Video: SCHIZOID -STRUKTUUR VAN KARAKTER
Video: Странные чудики-одиночки: шизоидное расстройство личности (шизоиды) 2024, Mei
SCHIZOID -STRUKTUUR VAN KARAKTER
SCHIZOID -STRUKTUUR VAN KARAKTER
Anonim

Harry Guntrip beskryf die skisoïede patroon as 'n "toegang-uitgangsprogram": 'n persoon is in 'n verhouding aanwesig en verdwyn skielik van hulle.

'Die chroniese dilemma van die skisoïede individu, wat nie in 'n verhouding met 'n ander persoon of buite so 'n verhouding kan wees nie, sonder die risiko om sy of haar voorwerp op die een of ander manier te verloor, is te wyte aan die feit dat hy nog nie ontslae geraak het van 'n spesiale tipe afhanklikheid van voorwerpe van liefde, wat kenmerkend is van die kinderskoene nie. Dit het twee duidelike, maar duidelik onderling verwante aspekte: identifikasie en die begeerte om op te neem. Identifikasie is passief, inkorporering is aktief. Identifikasie hou verband met die vrees om deur 'n ander persoon ingesluk te word, inlywing - met die begeerte om die voorwerp self te sluk. Identifikasie veronderstel regressie om in die baarmoeder te wees, en inkorporerende impulse behoort tot die postnatale periode - 'n baba wat aan die bors suig (1, p. 16)

Mense met 'n skisoïede persoonlikheidstruktuur is bekommerd oor die gevare van verbruik, vasgekeer, beheer, vasgevang en getraumatiseer - 'n gevaar wat hulle met interpersoonlike verhoudings verbind. Hulle kan nadruklik losstaande optree of op 'n sosiaal aanvaarbare manier optree, terwyl hulle baie meer aandag skenk aan hul innerlike wêreld, en nie aan die wêreld van die lewende mense om hulle nie. As u met mense met 'n skisoïede karakterstruktuur in aanraking kom, kry u die indruk dat hulle nie heeltemal 'in die liggaam' is nie. Navorsers gebruik gewoonlik frases soos "buite die liggaam" of "nie almal hier nie" wanneer hulle die skisoïede karakterstruktuur beskryf. As ons in aanraking kom met die eienaar van die skisoïede karakterstruktuur, voel ons sy skeiding of vertrek. Hierdie indruk word versterk deur leë oë, 'n maskeragtige gesig, 'n styf lyf en 'n gebrek aan spontaniteit. 'N Skisoïede op die vlak van bewussyn verstaan die omgewing, maar op emosionele en liggaamlike vlak kom hy nie in aanraking met die situasie nie.

Guntrip wys daarop dat die lewe van sulke mense verbygaan in 'n verandering van habitat, klere, werk, stokperdjies, vriende, beroepe en huwelike, maar hulle is nie in staat om stabiele verhoudings te skep nie, hulle het altyd liefde nodig en is terselfdertyd bang vir binding bindings. Dieselfde konflik verduidelik die neiging van verloofde of getroude paartjies om hulself voor te stel of liefde vir iemand anders te voel, asof hulle vry wil wees in hul gevoelens, ten minste in fantasieë: "Ek wil liefde hê, maar ek moet nie besit word nie."..

Guntrip beskryf eienskappe wat die skisoïede persoonlikheid kenmerkten volle:

(1) Introversie. Die skisoïde is in emosionele sin afgesny van die wêreld van die eksterne werklikheid. Al sy libidinale begeertes is gerig op innerlike voorwerpe, en hy leef 'n intense innerlike lewe, wat dikwels 'n ongelooflike rykdom aan fantasie toon; hoewel hierdie uiteenlopende verbeeldingslewe meestal vir almal verborge is, dikwels selfs vir die skisoïde self. Sy ego is gesplete. Die versperring tussen bewustelik en onbewus kan egter baie dun wees, en die wêreld van interne voorwerpe en verbindings kan maklik in die bewussyn inbreek en daar domineer. Selfs dieper as hierdie vlak van 'interne voorwerpe' lê die primêre toestand van 'terugkeer na die baarmoeder'.

(2) Vervreemde terugtrekking van die buitewêreld is die ander kant van introversie.

(3) Narsisme is kenmerkend omdat die skisoïde 'n oorwegend interne lewe lei. Al sy liefdesvoorwerpe is in hom, en boonop identifiseer hy grootliks daarmee, sodat dit lyk asof sy libidinale aanhangsels met homself verband hou. Dit lei tot die vierde skisoïedeienskap.

(4) Selfvoorsiening. Introverte, narsistiese selfvoorsiening, waarin alle emosionele verbindings in die innerlike wêreld gevoer word, red van die angs wat opvlam in verhoudings met regte mense. Selfvoorsiening, of 'n poging om sonder eksterne verbindings te doen, is in hierdie geval duidelik. Die jong vrou het baie gepraat oor die begeerte om 'n kind te hê, en dan het sy gedroom dat sy haar eie kind het, gegee deur haar ma. Maar omdat sy haarself gereeld met kinders vereenselwig het, het hierdie droom getoon dat sy as kind in die ma is. Sy wou 'n situasie van selfvoorsiening herstel waarin sy moeder en kind was. Sy het gesê: 'Ja, ek het altyd daaraan gedink toe ek 'n kind was. Dit het my 'n gevoel van veiligheid gegee. Alles hier was onder my beheer, daar was geen onsekerheid nie. As sy so 'n posisie inneem, kan sy sonder haar man klaarkom en heeltemal selfversorgend wees.

(5) Gevoelens van meerderwaardigheid volg natuurlik uit selfvoorsiening. 'N Persoon voel nie die behoefte aan ander mense nie, hy kan sonder hulle klaarkom. Dit vergoed te veel vir die diepgewortelde afhanklikheid van mense, wat lei tot gevoelens van minderwaardigheid, kleinheid en swakheid. Maar dit word dikwels geassosieer met 'n gevoel van 'andersheid', skeiding van ander mense.

(6) Verlies aan invloed in eksterne situasies is 'n onvermydelike deel van die geheelbeeld. ’N Man onder die vyftig sê:“Dit is vir my moeilik om by my ma te wees. Ek moes meer aandag aan haar gegee het. Ek gee nooit aandag aan wat sy sê nie. Ek het geen sterk liefde vir iemand nie. Ek is koud met almal wat naby my is en my dierbaar is. As ek en my vrou seks het, vra sy gewoonlik: "Is jy lief vir my?" Waarop ek antwoord: "Natuurlik is ek lief vir jou, maar seks is nie liefde nie, maar net 'n ervaring." Ek kon nooit verstaan hoekom dit haar ontstel nie.” Gevoelens is selfs uitgesluit van sy seksuele sfeer, wat een pasiënt ''n polsende biologiese drang noem wat skynbaar min met myself te doen het'. As gevolg van hierdie 'ongevoeligheid' kan skisoïde mense sinies, harteloos en wreed wees, en nie verstaan hoe hulle ander mense beledig nie.

(7) Eensaamheid is die onvermydelike gevolg van skisoïede introversie en die beëindiging van eksterne verhoudings. Dit manifesteer in 'n intense begeerte na vriendskap en liefde, wat herhaaldelik uitbreek. Eensaamheid onder die skare is die ervaring van die skizoïde van sy afskeiding van affektiewe verhouding.

(8) Depersonalisering, verlies van 'n gevoel van identiteit en individualiteit, verlies van jouself lei ongetwyfeld tot ernstige gevare. Derealisering van die buitewêreld is ook hier betrokke. Een pasiënt beweer byvoorbeeld dat die grootste vrees wat sy ooit ervaar het, geassosieer word met 'n ervaring wat sy vermoedelik van tweejarige ouderdom af was: 'Vir 'n rukkie het ek die persepsie van myself as 'n aparte entiteit verloor. Ek was bang om na iets te kyk; Ek was bang om aan iets te raak, asof ek nie die aanraking regmaak nie. Ek kon nie glo dat ek iets doen nie, tensy dit meganies gedoen is. Ek het alles om my op 'n onrealistiese manier waargeneem. Alles om my het uiters gevaarlik gelyk. Terwyl hierdie toestand voortduur, was ek baie bang. My hele lewe na hierdie ervaring het ek van tyd tot tyd vir myself gesê: "Ek is ek."

(9) Regressie. Dit hou verband met die feit dat die skisoïde onderdruk voel deur die buitewêreld en daarteen in homself veg, en probeer om terug te keer na die veiligheid van die baarmoeder (1, p. 23).

Mense met skisoïede het 'n intense verlange na hegte verhoudings en fantaseer baie oor emosionele en seksuele intimiteit met 'n ander persoon. Alhoewel dit lyk asof sulke mense baie tevrede is met hul eensame lewens, kan hulle dikwels 'n ware hunkering na intimiteit hê wat weggesteek is agter hul beskermende kommunikasie.

Guntrip. G. Skisoïde verskynsels

Verlaag A. Verraad van die liggaam

McWilliams N. Psigoanalitiese Diagnose

Aanbeveel: