Reëls Van Die Lewe. Julia Gippenreiter

Reëls Van Die Lewe. Julia Gippenreiter
Reëls Van Die Lewe. Julia Gippenreiter
Anonim

Die waardes wat vandag bevorder word en waarna baie streef - geld, loopbaan en materiële welstand - is baie klein in vergelyking met wat 'n persoon is.

DAAR IS GEEN sulke situasies wanneer 'n kind gestaak kan word nie. Ja, dit is bekend dat Pushkin sy kinders geboelie het, maar toe word dit as die norm beskou.

DIS WONDERLIK: in 1994 publiseer ek die boek “Communicate with a Child. Hoe?”, En nou al 20 jaar lank word dit voortdurend gepubliseer. Beste verkoper! Maar dit het ek natuurlik nie verwag nie. Geen skrywer, dink ek, kan verwag dat sy boek vir 20 jaar op die mark sal bly nie. Leo Tolstoy het dit waarskynlik ook nie verwag nie.

VROEGER RUSSE MENS VERVANG PSIGOLOGE MET PSYCHIATRES en het dus nie na 'n sielkundige gegaan nie. Baie mense het gesê: 'Is ek mal? Ek sal nie gaan nie! En tot nou toe is kinders bang. Hulle dink dat 'n mal mens na 'n sielkundige geneem word.

MIZULINA SE PYNLIKE WIL OM DIE KIND TE SORG - dit is glad nie omgee vir kinders nie, maar om kinders in hul eie belang te gebruik. Kinders is immers die sensitiefste plek in die samelewing.

EK HET 'N GROOT OORTREDING TEGEN DIE JOERNALISTE. Jy neem 'n koerant en lees die opskrif: Kindermishandeling. Dan lees u die inhoud, en dit blyk dat die toespraak nie oor geweld handel nie, maar oor korrupsie. Maar korrupsie en geweld is heeltemal verskillende dinge en verskillende misdade. Mense het woorde baie lig begin gebruik en opgehou om dit ernstig op te neem, wat dit baie moeilik maak om die waarheid te vind.

WANNEER VASILIEVA UIT DIE TRONK UITGELOS IS en dieselfde dag waarop Sentsov tot 20 jaar gevonnis is, het iemand geskryf dat dit 'n klap in die gesig van die samelewing was. En nou gee hulle jou 'n klap in die gesig, wat gaan jy doen? Ek sal byvoorbeeld Plato lees - net om nie vas te val in negatiewe emosies nie. Ek moet myself genees. Hoe? Kultuur.

DIE KRAG IS VANDAG BANG VIR HOOGKULTUUR. Omdat kultuur gaan oor die versorging van 'n persoon, en die owerhede nie vir 'n persoon wil sorg nie. Sy sorg vir haar direkte belange.

MY VADER WORD 'N VOLWASSENE VOOR DIE REVOLUSIE. Hy het gesê: 'Ek voel siek as hulle' die gevoel van gemeenskap 'sê. Hy wou op sy eie, onafhanklik wees. Maar hy het my nie geleer hoe om te lewe nie. Hy het homself beperk tot die frase "jy is 'n dwaas, jy is 'n dwaas."

ENIGE SKANDE GEHEUG? Toe ek meer as sestig jaar oud was, het ek 'n Franse visum gaan haal. Dit was Maart, die sneeu het gesmelt, 'n groot sneeustorting is langs die pad skoongemaak. Ek loop en skielik hoor ek 'n skerp geluid, en die volgende sekonde slaan 'n motor my neer met 'n slag aan die kant, en ek vlieg in 'n sneeustorting. 'N Man hardloop uit die motor, maar ek spring vinnig op en skop hom dadelik in die gesig. Hy het baie intelligent gelyk. Hy lig sy bril en vra my angstig: "Hoe gaan dit?" En toe voel ek baie skaam! Ek sê: 'Niks, net my sy is 'n bietjie seer,' draai ek om en stap weg. Hy klim in die motor en die motor ry by die ambassadehek in. Ek loop verby die polisie en vra: "Wie is dit?" "Dit is die Franse konsul." Toe ek later 'n visum kry en ek na binne genooi word, het ek net daaraan gedink om seker te maak dat hy my nie herken nie. Maar tevergeefs. Hy kom met my paspoort uit en vra of ek enige klagtes oor hom het - 'n beleefde en dun intellektueel met 'n bril, wat deur 'n onbeskofte Russiese vrou in die gesig geskop is. Maar die dokumente sê dat ek 'n professor is en dat ek iets sestig is.

EK HET MY OOR IN VYFTIG GEWEEG. En toe - toe ek na Amerika vlieg met 'n landing in Kanada - koop ek my eerste oorbelle. Voor dit het ek net snitte gedra.

EK WEET KLEIN OOR ETIKET en ek kyk nie hoe ander dit sien nie. Hoes, spoeg en vuil gooi is onaangenaam. Of dit nou nodig is om die pinkie opsy te sit of nie - ek weet nie, en ek gee nie om nie.

EK VOEL NIE die reuk van sweet nie. Dit is in 'n sekere sin selfs naby my, want sweet is werk of sport. Die een wat die gras sny, ruik na sweet, maar ek sal nooit van die reuk terugkom nie. Daar is iets bekend in hom - in 'n sielkundige en morele sin.

DIE WAARDES WAT VANDAG BETAAL en waarna baie streef - geld, loopbaan en materiële welstand - is baie klein in vergelyking met wat 'n persoon is.

DINK NIE NA DIE DOOD IETS GEBEUR MET 'N PERSOON NIE. Die interessantste is hoe hy onder lewende mense bly voortbestaan. Na die dood bly ons elkeen in baie vorme, in verskillende vorme en in verskillende mense. Lotman het gesê dat boeke met ouderdom slimmer word; die boek wat ek gelees het, is op die rak, maar ek bly lewe, en met my ouderdom word hierdie boek wyser. Dieselfde geld vir 'n persoon wat oorlede is.

EEN JAAR GELEEF EK 'N DIAGNOSE - KANKER. Ons vlieg na New York, ek is geopereer, daarna was daar chemoterapie. Ek het nege maande lank om die lewe geveg. Die dokters het eers gesê dat ek nie sou oorleef nie en het my drie maande gegee. En toe sê hulle: "U is wonderlik" - toe ek op die vyfde of sesde dag na die operasie ontslaan is en ek dadelik na 'n Chinese restaurant gegaan het.

DAAR IS VIR MY NIE SO VRAAG NIE - HOE SAL EK LIKE OM TE LEEF. In die wetenskap sê hulle soms: die verkeerde vraag. Dit is dus 'n verkeerde vraag. Ek dink 'n mens moet nie 'hoeveel' vra nie, maar 'hoe'.

DIE PERFEKTE LEWENSFORMULE IS VERSKILLEND VIR ALMAL. Dit was so: van twintig tot dertig - son, sneeu, berge, ski's, filosofie, eerste liefde en die geboorte van kinders; van dertig tot veertig - deurlopende romans en wetenskap; van veertig - my man Alyosha en die wetenskap, en van sestig - 'n nuwe aktiwiteitsveld.

MY HOOFREËL IS NIE OM TE STOP NIE. Oorleef in elke opsig.

WAT IS 'N WETENSKAPLIKE WERKER? Dit is 'n persoon wat die waarheid probeer uitvind.

Aanbeveel: