2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38
Enige hartseer moet uitgebrand word
Die sielkunde van verlies
Ek skryf hierdie artikel gedurende die tydperk waarin ek bewus was van my 'negatiewe' ervaring in psigoterapeutiese praktyk. 'Mislukte' konsultasies, binne 'n maand, een na die ander. As ek terugkyk en analiseer waarom dit nie moontlik was om met hierdie kliënte voort te gaan nie, verstaan ek: dan was ek nie gereed om hul hartseer te weerstaan nie, of eerder woede teenoor myself. Woede en ergernis wat my letterlik in alle gevalle verstom het. In een geval, in 'n telefoongesprek, toe die oproeper, voortdurend my naam verwar het, probeer het om 'my nou op te tel' en my na haar huis te neem sodat ek by haar huis kon konsulteer. In 'n ander - van die eerste stappe om my kantoor oor te steek, toe die kliënt by my begin kla dat ek nie is wat 'n sielkundige moet wees nie)). In die derde geval: toe vyf mense na my kantoor vir 'n individuele konsultasie "sonder 'n voorafgaande goedkeuring" ingepak is. In die vierde - toe, na 'n redelik produktiewe (dit is my beoordeling van die sessie) van 'n uur en 'n half se werk, vra 'n egpaar met 'n onstuitbare blik: 'Is dit alles? So, wat moet ons nou doen? …"
Ag….
Vir die eerste keer het ek by myself gevoel wat emosionele uitbranding, teleurstelling en totale ontevredenheid met my werk is. Die ergste is dat die twyfel oor professionele bekwaamheid begin uitbrei het oor die angs om nie die hoof te bied nie, na ander kliënte wat langer as een jaar in behandeling was.
Nie een van hierdie pasiënte het teruggekom nie. Deur die jare van oefening het dit nog nooit gebeur nie, en ek moes verstaan wat gebeur? Wat het hulle almal verenig?
Totdat u 'n antwoord op die vraag gekry het, rol die situasie deur u kop, op soek na 'n logiese gevolgtrekking. Hierdie verskynsel is op 'n tyd ontdek deur die beroemde sielkundige van die vroeë 20ste eeu B. V. Zeigarnik. Dit word genoem - oop gestalt.
Ek het my gestalt vir die genoemde gevalle afgesluit deur die anamnese wat ek in een sessie kon versamel, te ontleed. In alle gevalle het mense verlies gely. Verlies. Hartseer. In twee gevalle was dit die dood van 'n geliefde, in die ander twee - 'n egskeiding wat plaasgevind het en die bedreiging van egskeiding (onthou hoe hy sing in die beroemde lied van A. Pugachev: "afskeid is 'n klein dood"?). Hulle reaksies was absoluut voorspelbaar en 'normaal', gegewe die pyn wat tydens kommunikasie uitgebreek het in die vorm van aggressie, vrees, angs, devaluasie. Ek het dit nie dadelik verstaan nie. Nou eers. En toe was ek kwaad vir myself, verontwaardig, geïrriteerd: 'Hoe kan u nie verstaan dat dit in een vergadering onmoontlik is om 'n probleem op te los wat 10 jaar, 5 jaar duur nie? Hoe verstaan hulle dit nie ???"
En hulle het pyn … En hulle wil, eis dat ek hulle pyn verlig … Op die oomblik, hier, dadelik. Om dit 'n bietjie makliker te maak.
Dit sou nou anders wees. Ek weet immers al genoeg oor sielkundige trauma, oor hartseer, oor PTSS om hierdie wond aan te raak en by die persoon te wees totdat die pyn verdwyn.
Kennis sal nie verlore mense terugbring nie, nie die verlede verander nie. Maar hulle gee 'n begrip van wat gebeur. Hulle gee nie narkose nie, moenie 'die oë vervaag' nie. Mettertyd gee hulle vrede en aanvaarding van wat gebeur het. Hulle gee hoop dat u hiermee kan voortgaan.
Hier sal ek my kennis van hartseer deel. Wat is hartseer? Wat beteken dit om hartseer te ervaar? Wat beteken dit om te treur? Watter stadiums is ingesluit in hierdie lewe, wat moet voorbereid wees vir 'n oorlewende na 'n tragedie, wat 'n geliefde verloor het as gevolg van sy dood of tydens egskeiding, skeiding, ouerlike skeiding. Watter soort hulp van geliefdes het mense met verlies nodig? Hoe 'n psigoterapeut kan help.
Wat is hartseer?
Hartseer is 'n reaksie op die verlies van 'n geliefde. Boonop kan dit die fisiese dood van 'n geliefde sowel as die 'dood van die beeld' tydens egskeiding, skeiding sowel as skeiding (skeiding) van die ouer van 'n volwasse kind wees. Terselfdertyd kan ons praat oor die norm en patologie van rou. Ek hoop regtig dat die leser my behoefte sal verstaan om die pyn van verlies ietwat te formaliseer om dit te verduidelik.
Deur 'normaal' te lewe, ervaar 'n persoon die pyn van verlies wat moeilik is om te verduur, terwyl hy probeer om die geheue van 'n geliefde te bewaar en die krag te vind om in die hede te lewe. Patologie vind plaas as een van die fases gemis word, nie geleef word nie. Dan is daar 'n oplossing. Ek sal hieronder meer hieroor skryf.
Die proses om te lewe en te herstel na verlies kan rofweg verdeel word in die volgende fases, fases:
'N Mens leer oor die dood en ervaar skok … Dit is onmoontlik om te glo wat gebeur het.
Nee, dit kan nie wees nie
Die duur van hierdie tydperk is ongeveer 7-9 dae. 'N Persoon lyk dalk los, onverskillig, soek eensaamheid en vermy kommunikasie. Miskien, uiterlik kalm, om betrokke te raak by die nodige aktuele sake: om voor te berei vir die begrafnis, om roetine te verrig, of bloot te isoleer van wat gebeur, asof niks gebeur het nie. Daar word aanvaar dat die sielkundige verweer geaktiveer word - ontkenning. As die verskrikking oor wat gebeur te moeilik is om te verduur, ontken ons dit.
Dan kom die aggressiewe stadium … Die persoon kan intense irritasie en woede ervaar. Dit is te wyte aan sterk frustrasie, met die onvermoë om by die oorledene (s) in die verlede te bly. 'N Persoon is op soek na diegene wat die dood blameer. Dikwels is woede gerig op die oorledene (shuyu) self, of op geliefdes, of op homself.
Hoe kon jy dit (aan) my doen, weggaan, weggaan
As ek nie weg was nie, sou daar niks met hom (haar) gebeur het nie
Dit sou beter wees as jy sterf (la) in plaas van hom (haar)
Hierdie gevoel van woede kan veroorsaak word deur eksterne stimuli, pogings deur geliefdes om die lyer (s) terug te bring na die hede. Woede, vermenging met die magteloosheid om die verlede te herwin, kan blinde woede bereik. 'N Persoon kan alles om hom vernietig, letterlik met sy kop teen 'n muur slaan. Wanhoop dat niks teruggegee kan word nie. Hoe dieper die trauma, hoe sterker is die woede.
Die volgende fase van hartseer is verlange. Die bedroefde persoon probeer om die ontslape (shuyu) terug te keer, en ontken die verlies. Die gevoel dat hy (sy) die kamer sal binnegaan, bel. Sommige verbygangers kan die oorledene (shuya) daaraan herinner dat visuele, ouditiewe hallusinasies kan voorkom dat hy (sy) iewers naby is.
Die stadiums van ontkenning en soektog duur 5-12 dae; dit gaan glad van die een na die ander, terwyl die stadium van skok nog steeds kan voortduur.
Die stadium van akute hartseer duur tot 6-7 weke na die verlies. Hierdie tydperk word gekenmerk deur die moeilikste kompleks van gevoelens: skuld, vrees, woede, angs, betekenisloosheid van die bestaan, eensaamheid, hulpeloosheid. Somatiese simptome kan voorkom - spierswakheid, ulseratiewe kolitis, asma. Gevoel van leegte in die maag, benoudheid in die bors, knop in die keel. 'N Persoon wat in hartseer leef, word geabsorbeer in die beeld van die oorledene, wat hom idealiseer. Die fase van akute hartseer is 'n ernstige toets vir die persoon wat treur en vir sy omgewing. Almal irriteer hom (haar), hy (sy) wil aftree met sy hartseer en met die beeld van die oorledene. Daar is 'n groter risiko vir misbruik van psigotropiese middels, alkoholisme - as 'n manier om 'n gemaksone te handhaaf.
Hoe kan jy vreedsaam lewe as hy (sy) nie is nie
Los my uit
Maar dit is ook 'n kritieke stadium waartydens 'n persoon afskeid neem van die innerlike beeld van die oorledene (sy), van hom skei.
(Ek het op 'n tyd op 'n boek van Yu. Voznesenskaya "My postume avonture" afgekom, wat nog steeds deur my heroorweeg word en 'n invloed op my lewe het).
3-4 maande na die verlies is daar 'n periode van 'goeie' en 'slegte' dae. Agressie en irritasie neem toe. Teen die agtergrond van 'n verminderde werking van die immuunstelsel, is die risiko van verkoue moontlik.
Na ongeveer ses maande begin die depressiewe stadium. Dit eskaleer tydens gesinsvakansies, onvergeetlike datums wat voorheen saam gevier is. 'N Deurdringende hartseer manifesteer in gedagtes en frases:
Die lente kom sonder hom (haar) … liefgehad …
Dan kom die herstelstadium … Dit duur ongeveer 'n jaar. Vir 'n jaar vind 'n volledige siklus in die natuur plaas. Gedurende hierdie tydperk word fisiologiese funksies, sosiale rolle en professionele aktiwiteite herstel. Hartseer word ervaar deur aanvalle. Aanvalle is baie skerp, skielik of hou verband met enige onvergeetlike datums (sterfdag, verjaardag, ens.). Aanvanklik kan verergerings meer gereeld voorkom, dan minder gereeld. Die wond genees, genees. Maar die litteken bly vir ewig. Dit is waarskynlik onmoontlik om die hartseer ten volle te oorleef. U kan met hom versoen.
En ongeveer 'n jaar later begin die laaste fase. Die pyn word meer draaglik. Die lewe eis sy tol. Om die beeld van die afgestorwenes (s) in die geheue te skep, om 'n plek vir hierdie beeld in die lewensstroom te vind - dit is die sielkundige taak van hierdie tydperk. En dan kan 'n persoon wat 'n verlies gely het, ander liefhê, nuwe betekenisse vind en die verlede in die verlede laat.
'Normale' en patologiese hartseer
Dikwels leef 'n persoon sonder sielkundige 'n verlies, omring deur naasbestaandes. Enige verlies, "breek deur" persoonlike grense, skend die gevoel van beheer en sekuriteit, wat sielkundige en emosionele trauma veroorsaak. Afhangende van die individu, kan 'n persoon hul persoonlike integriteit behou, maar soms kan posttraumatiese stresversteuring of angsversteuring ontstaan.
(Daar is 'n baie goeie film "To Live" in 2012, geregisseer deur VV Sigarev, oor die normale en patologiese lewe van verlies).
Wat is die rede om hulp by 'n psigoterapeut te soek?
- "narkose", die onvermoë om meer as twee weke na die verlies natuurlike gevoelens te toon;
- langdurige hartseer ervaring, meer as 2 jaar, teen die agtergrond van depressie en 'n gevoel van waardeloosheid en hopeloosheid;
- 'n skerp verandering in lewenstyl;
- die voorkoms van ulseratiewe kolitis, asma, rumatoïede artritis. En ook die liggaamlike simptome waaraan die ontslape (shaya) gely het;
-progressiewe selfisolasie;
- gereelde gedagtes oor selfmoord, selfmoordbeplanning;
- super-sterk onderdompeling in werk;
- Woedend, volgehoue vyandigheid teenoor sekere mense.
Hoe kan jy help
Vir nabye mense, luister eers na ervarings, praat oor die oorledene (s), moenie ophou huil nie. Wees voorbereid dat aanvalle van wanhoop en woede mettertyd kan terugkeer. Wees voorbereid op onverwagte beskuldigings van die dood of ander vorme van aggressie. Dit is nodig om woede te aanvaar, nie om te debatteer nie; dit is beter om stil te bly.
In die werk met 'n sielkundige word 'n belangrike rol toegeken aan die verandering van die kliënt se identiteit. U moet verstaan dat die een wat verloor het, homself weer moet verblind, om sy veranderde beeld te herstel, reeds sonder 'n geliefde. Die werk van smart veronderstel ook 'n terugkeer na die verlede, na verhoudings wat deur die dood onderbreek is, om dit te ontleed en te voltooi. Miskien bly daar iets ongesiens, onvergeefs: wrok, skuldgevoelens. Daar is tegnieke om met 'n sielkundige saam te werk wat u sal help om totsiens te sê, te vergewe en om vergifnis te ontvang. Die rituele wat deur die kultuur van die samelewing verskaf word, is baie belangrik en help om die dood te bereik.
Tydens die herstelfase is dit belangrik om die bedroefde te help om terug te keer na die lewe. Om hom by lewensgebeurtenisse te betrek, stem die hulp van 'n sielkundige ooreen met werk soos in PTSV en met trauma (herstel van 'n gevoel van veiligheid, hulpbrontegnieke, bespreking van planne vir die toekoms). Die aantal sessies is baie individueel. Gemiddeld - van 5 tot 10. In moeilike "ou" gevalle kan jare verbygaan.
Die sterkte en duur van affekte word beïnvloed deur faktore: onverwagte verlies, te sterk emosionele nabyheid met 'n persoon, nabyheid van verwantskap, onafgehandelde situasies in 'n verhouding. As u in enige van die fases vasval, kan dit lei tot psigotiese ineenstortings en die onvermoë om verder in die hede te leef.
Aanbeveel:
"Die Verlies Van 'n Geliefde Is Meer As Hartseer." Verwag Hartseer En Grenslyn
'In die Russiese sielkunde - u sal dit nie glo nie! - Geen niks nie oorspronklike werk oor die ervaring en psigoterapie van hartseer. Wat Westerse studies betref, beskryf honderde werke die kleinste besonderhede van die vertakking van hierdie onderwerp - hartseer "
Wees Lief Vir Jouself Met Enige Voorkoms, En Dan Kan Die Voorkoms Enige Wees
Skrywer: Mikhail Labkovsky Ek kyk hoe die skone geslag waansinnig klop oor die beweerde onvolmaakthede van sy voorkoms. Mans veg ook soms, maar nie baie onbaatsugtig nie - dit is nie so belangrik dat hulle mooi is as om geld te verdien nie.
Hoe Om Meer Gestruktureerd En Georganiseerd Te Word Om U Begeertes Op Enige Ouderdom Te Verwesenlik?
Nadat ek aan my proefskrif begin werk het, leer ek as 'n voormalige 'dolt' selforganisasie en skryf ek strukturele en 'n bietjie vervelige artikels :) Kom ons gaan voort met die onderwerp waarmee ons gister begin het Hoe om drome op enige ouderdom te verwesenlik met behulp van selforganisasie?
Is Daar Enige Nut Om Groot Te Word As Dit Nie In Ons Kultuur Aanvaar Word Nie?
Op 'n tyd besoek ek toevallig 'n Bedoeïene dorpie in Egipte. Vir baie, baie kilometers rondom hul nedersetting is daar 'n woestyn. Hulle het in veelkleurige verbleikte tente gewoon. Die genadelose son neem die verf gulsig op en laat net 'n spoor agter.
U Hoef Nie Hartseer Te Wees Nie, Of Maak Dit Seer Om Nie Hartseer Te Voel Nie
Hartseer is een van die basiese menslike emosies. Dit het baie nuttige funksies. Deur hierdie emosie kan u los wat nie verander kan word nie. Hartseer bevry en laat jou toe om die verlede te omhels. Waarom is dit dan so moeilik vir 'n persoon om sy hartseer die hoof te bied?
