Getraumatiseerde Persoon Of Persoon Met 'n Houer

INHOUDSOPGAWE:

Getraumatiseerde Persoon Of Persoon Met 'n Houer
Getraumatiseerde Persoon Of Persoon Met 'n Houer
Anonim

In hierdie artikel kyk ons na die persoonlikheid van 'n persoon wat akute spanning ervaar het nie in staat om dit sielkundig korrek te hanteer nie, d.w.s. sodat hy nie 'n negatiewe impak op sy toekomstige lewe het nie.

Om nie sielkundig die hoof te bied nie, beteken nie sterk negatiewe emosies soos vrees, woede, skuldgevoelens, skaamte kan hanteer nie. Hierdie emosies het reeds ontstaan, en hulle het 'n sterk lading energie, maar daar is geen ontslag nie. Nie geleef nie, d.w.s. onbewuste emosies verteenwoordig 'n sielkundige vorming - 'n 'houer'. Die houer word van die bewuste deel van die persoonlikheid afgeskei en word deur die psige beskerm teen die bekendstelling daarvan.

Uiterlik kan 'n persoon redelik suksesvol, kalm lyk, maar as 'n aansporing ontstaan, kan hy beheer oor homself verloor en, afhangende van die heffing, die sterkte van onderdrukte emosies, reageer op die mees onvanpaste manier. 'N Prikkel kan 'n reuk wees, 'n ander persoon wat aan die ervaring herinner, 'n geluid, 'n plek, ens.

Een en dieselfde gebeurtenis kan vir een persoon traumaties wees, vir 'n ander kan dit net 'n herinnering bly.

Sulke verskriklike gebeurtenisse soos oorlog, rampe beïnvloed ongetwyfeld enige persoon, maar afhangende van die individuele eienskappe en ontwikkelingstoestande, kan 'n persoon dit hanteer of nie. Vir sommige mense kan skei of bedrog net so traumaties wees soos 'n motorongeluk en kan dit 'n manier wees om nuwe verhoudings op te bou.

Hier sal ek die konsep formuleer getraumatiseerde persoon, Ek sal die voorwaardes vir die vorming van so 'n persoonlikheid beskryf, hoe dit manifesteer in verhoudings met ander, watter soort wêreldbeskouing dit vorm. In hierdie konteks word dit getraumatiseer as dit nie die pyn in ervaring omskep nie, d.w.s. om dit onvermydelik met haar te maak.

Soms, nadat hy akute spanning, teleurstelling, 'n traumatiese situasie ervaar het, glo 'n persoon dat hy glad nie verander het nie. Die wêreld het verander. Of hy het uiteindelik sy oë oopgemaak vir sy omgewing, situasie, geliefde. Hierdie wêreldbeskouing lei dikwels tot gevoelens van isolasie en eensaamheid, teleurstelling in die lewe en mense. Alles. Dit is die belangrikste teken dat 'n persoon nie kan of wou ontleed WAT met hom gebeur het nie, en in plaas van sommige, basiese illusies vernietig, bou hy ander

Wat kan beskou word as tekens van 'n getraumatiseerde persoonlikheid

Romantiek, word hier in die ergste sin van die woord beskou.

Dit kan manifesteer in:

- idealisering van verhoudings en onvermydelike verdere teleurstelling, wat later eensaamheid verklaar;

- fanatiese toewyding aan enige idee of gemeenskap.

Sulke mense weet wat die geluk van die mensdom is, en daarvoor is hulle gereed om almal op te offer wat ander idees oor geluk het.

2. Die oorheersing van groepwaardes bo individu.

'N Persoon stel die lewe van 'n groep, 'n gemeenskap, en nie sy eie nie, in die eerste plek. Wêreldwyd manifesteer hierdie idee in die opoffering van jouself of 'n ander ter wille van die groep. 'N Groep kan ook 'n eie gesin wees waarin die ouma of moeder van die gesin meestal die voorste slagoffer is, en daarna die beskuldiger van ondankbare nageslag, maar daar is ook 'n pa of oupa. Hulle kinders leer ook dieselfde en begin lewe ter wille van hul kinders. As hulle teen so 'n vooruitsig protesteer, kan hulle weier om die wedloop heeltemal voort te sit. Hulle wil nie hul eie kinders hê nie.

Alles ter wille van die gesin! Of vir besigheid!

Hierdie siening hou direk verband met die illusie van onsterflikheid. Die basiese beginsel is dat 'n persoon so lank sal lewe as die groep waarmee hy identifiseer, nog leef. Dit lyk dus asof hulle onsterflikheid verkry.

3. Verbintenis tot selfvernietiging

Die traumatiese gebeurtenis of tregter van trauma trek stywer saam en laat nie los nie. Die persoon is 'vas' in die verlede. Op daardie ouderdom, in daardie omgewing, in daardie tydperk. Hy gaan voort om op te tree en te dink in die kategorieë wat van toepassing was in daardie situasies, en ontken dus die werklikheid. 'My oupa was stil en soet, hy het nog steeds Berlyn gebombardeer', soos Agatha Christie sing.

Baie ATO -vegters kon nooit aanpas by 'n vreedsame lewe nie, vandaar die begeerte na massamoord, alkoholisme, onwettige optrede, ens.

Strewe na selfvernietiging is soos om beheer oor die dood in eie hande te neem. Selfvernietiging manifesteer in alkoholisme, dwelmverslawing en 'n giftige verhouding. Die meeste alkoholiste, 'nuwige' dwelmverslaafdes probeer heilig hulself oortuig dat hulle te eniger tyd kan ophou. Verslawing is die pad na die dood en verslaafdes asof kan hierdie pad beheer.

4. Die illusie van geregtigheid in die wêreld.

Goed wen altyd, jy kan nie jou beginsels verraai nie, jy moet altyd eerlik en regverdig wees, ens.

Sommige mense glo dat alle kwaad noodwendig gestraf word, en die goeie sal beslis seëvier. Dit is gewoonlik te eerlike, edele, beginselvaste en regverdige mense. Hulle eerlikheid en edelheid geld weliswaar slegs vir die lede van hul gemeenskap, en om die beginsel is hulle bereid om hul lewens sowel as die lewens van hul geliefdes op te offer. Dit is opmerklik dat sulke mense meestal die spel "Niemand kan vertrou nie" deur E. Bern speel. So 'n persoon sal doelbewus in die moeilikheid beland om die korrektheid van sy leuse te bewys en sy eie posisie te versterk: "Ek is oukei - dit gaan nie goed nie." Daarom sal die speler in NNV na onbetroubare mense soek, dubbelsinnige kontrakte met hulle sluit en met plesier, selfs met vreugde, bevestiging ontvang, dat niemand vertrou kan word nie - net ek. So 'n persoon voel selfs geregtig op moord wat geregverdig is deur talle verraad van mense wat hy self nader gebring het juis vanweë hul onbetroubaarheid. *

5. Die illusie van eenvoud van die toestel, die wêreld.

Soos reeds in die artikel "Three illusions …" geskryf is - dit is 'n swart en wit wêreld van perfeksioniste, eerder gewone persoonlikhede, sowel as mense wat fisies mishandel of verraai is. Dit is eenvoudig: daar is “ons s’n” wat beskerm moet word en “nie ons s’n nie” wat uitgeroei of gestraf moet word, of hulle moet vermy word. Byvoorbeeld, 'n vrou wat verkrag is, sal beweer dat alle mans verkragters is en dat vroue slagoffers is. 'N Man wat deur 'n vrou bedrieg is, verdeel mense in sluwe wellustige vroue en bedrieglike, edele mans. En hierdie 'bagasie van ervaring' word gebruik deur ouers wat omgee vir hul kinders. Trouens, daar is baie ander opsies vir verhoudings.

Die meeste van hierdie eienskappe kan by 'n tiener gevind word. Vir adolessensie is dit 'n normale stadium van sosialisering, "jeugdige maksimalisme".

As so 'n beeld van die wêreld by 'n volwassene bly, kan dit 'n getraumatiseerde persoon genoem word

Ek wil herhaal dat nie elke mens onder gelyke traumatiese omstandighede getraumatiseer raak nie.

Ongelukkig sal die mees onskuldige en suiwerhartige mense wat op boekagtige idees gebore word, sorgvuldig deur hul ouers beskerm word teen lewensprobleme, meer pynlik getraumatiseer word deur die werklikheid as gevolg van swak aanpassing by die werklikheid.

Wat as u saamstem met baie van die stellings en opmerkings in hierdie artikel? U kan maniere vind om te genees in die volgende artikel, “Getraumatiseerde persoonlikheid. Hoe om genees te word."

* E. Bern "Beyond Games and Scenarios"

E. Bern 'n Inleiding tot psigiatrie en psigoanalise vir oningewydes"

EET. Cherepanova "Sielkundige stres: Help jouself en jou kind."

Kuns deur Ivan Slavinsky

Aanbeveel: