2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38
Dit gebeur so dat ons 'n persoon ontmoet met wie ons bevredigende liggaamlike kontak gehad het. In hierdie kontak is daar baie passie, liggaamlike openheid, teerheid en volledigheid van die vergadering, asof dit vir mekaar geskep is. En nou fantaseer ons reeds dat die lewe saam so goed sal wees soos hierdie drukkies. Maar ongelukkig is liggaamsversoenbaarheid nie al wat nodig is vir goeie verhoudings en gesinsplanne nie. Verhoudings het emosionele volwassenheid nodig - 'n begrip van jou eie waarde en die waarde van die Ander, die vermoë om te onderhandel, die gemeenskap van sekere belange en terselfdertyd verdraagsaamheid vir verskille.
En dan ly ons. Omdat dit ook onmoontlik is om 'n persoon te weier, is hierdie liggaamlike kontak so belangrik, asof iemand in 'n droogte water gee om te drink. En met hom is dit soms onmoontlik, niks anders sluit werklik aan nie.
En hier verstaan ek, as spesialis, dat ons praat van een van die belangrike, maar honger behoeftes - in liggaamlike aanvaarding deur 'n ander persoon. Die wortels van hierdie tekort gaan terug na die kinderjare. As liggaamlike kontak in die kinderjare, veral met my ma, onbevredigend was, dan is die soektog na iemand wat 'beroer' is, my lewe lank voortgesit. En vir die een wat dit regkry, kan u lank geheg raak, ondanks die afwykings in ander ewe belangrike aspekte van die verhouding. Die moeder kan koud wees, of afwesig wees, of andersom, oormatig in liggaamlike aanraking, want as die kind gedruk word - dit is nie liefde nie, word dit deur die kind as geweld teen hom ervaar. En die honger na tydige en voldoende teerheid bly.
Meer gereeld het ek hierdie verskynsel by vroue gesien. Maar selfs onder mans gebeur dit dat hierdie behoefte op een plek 'bymekaarkom' - in seks. Aangesien kultuur baie beperkings op mans plaas, word hulle slegs toegelaat om hul liggaam in die geslagsgebied te voel. En dan, met behulp van seks, probeer 'n man om verskillende nie-seksuele behoeftes te bevredig: vir teerheid, liggaamlike aanraking (van nie-seksuele aard), vir rus, vir warmte, vir interaksie, ens.
Die paradoks is dat diegene met 'n liggaam sedert die kinderjare honger het, meestal sê: "Ek hou nie daarvan om aangeraak te word nie." Sulke mense het nie genoegsame liggaamlike aanvaarding nie en het nie die geleentheid gehad om dit van die Ander te vra en dit te neem nie. Boonop dwing die aanhoudende wantroue sedertdien om die moontlikheid van 'n liggaamlike ontmoeting te vermy. Om hul honger behoefte te bevredig, vertrou hulle slegs op een maat, wat moontlik niks anders kan nie.
Ek veronderstel om hiermee in psigoterapie te werk, met die vaardigheid om emosioneel 'n ander persoon te vertrou, die geleentheid te kry om oop te wees en te sorg. Dit is 'n moeilike en dikwels lang reis. Vir die kliënt is dit 'n risiko -ruimte om iemand weer te vertrou, daarom moet die terapeut maksimum ondersteuning bied in hierdie proses, met die besef dat hierdie wantroue, dikwels in die vorm van waardevermindering of verwerping, nie persoonlik op die terapeut van toepassing is nie. Dit is 'n manier om kontak met almal te organiseer.
En eers later word dit moontlik om oor te gaan na liggaamlike praktyke waarmee u kontak met u eie liggaam kan herstel en hierdie liggaam aan 'n ander persoon kan vertrou. Hier kan u liggaamsgerigte terapie, drukkies met geliefdes, liggaamsmassering verbind.
Massering in hierdie geval kan veral terapeuties wees as u betyds na hierdie hulpmiddel draai (nadat emosionele vertroue beskikbaar is) en die keuse van 'n spesialis en die styl van massering, sowel as die styl van u teenwoordigheid daarin, bewustelik benader, gebruik al u sensitiwiteit.
Aanvanklik is dit beter om 'n vrou masseerterapeut te kies; dit is 'n poging om die moeder se aanraking te vergoed. 'N Klassieke massering, of selfs beter, 'n ontspanningsmetode, is hier geskik. Die doel is immers nie soseer in genesing nie, maar om u liggaam aan die aanraking van 'n ander persoon toe te vertrou. Terselfdertyd is dit belangrik om elke oomblik van kontak met u liggaam met die hande van die masseur teenwoordig te wees. Let op hoe u liggaam op sekere aanraking reageer en pas die verloop van die sessie aan as u ongemaklik voel. Ek fokus op die teenwoordigheid in die hier-en-nou van hierdie proses, want ek weet dat u met angs of probleme met u gedagtes kan wegvlieg en die sessie letterlik kan oorslaan, selfs terwyl u op die massagetafel lê.
Deur sensitief te bly vir tasbare gewaarwordinge, kan u uself ook as klein voorstel tydens die massering. Gaan met liefde deur die gewaarwordinge van die hele liggaam en voltooi die prentjie van kinders se tasbare herinneringe.
Wat die aanraking betref tydens die werk tussen die kliënt en die terapeut, is daar verskillende menings oor hierdie saak. Tydens die vorming van psigoterapie het sulke aanwysings (metodes) verskyn waar daar geglo word dat die omhelsing van die kliënt die genesende ingryping van die terapeut is. Tans bestaan daar so 'n vorm soos terapie, wat hoofsaaklik op kinders toegepas word. Dit is drukkie -terapie.
Ek verkies om geen afhanklikheid van my in die kliënt te maak nie. My taak is om die kliënt te ondersteun in die vrye uitdrukking van sy behoeftes in sy omgewing, om te vra vir en liggaamlike ondersteuning in sy lewe, en nie om vas te hou aan drukkies tydens terapie nie. Maar as ek 'n begeerte het om 'n kliënt te omhels, dan deel ek dit eers mondelings, en eers nadat ek sy toestemming (of selfs 'n versoek) ontvang het, raak ek aan.
Hier is wat ek graag wil deel. Jou liggaam verdien alle aandag met liefde.
Dit is onmoontlik om met die siel te werk sonder om met die liggaam te werk, want dit is een geheel.
Aanbeveel:
Hoe Hou Kos En Gevoelens Verband? Die Erns Van Die Liggaam Is Die Prys Wat Betaal Moet Word Vir Die Ligtheid In Die Siel. 'N Voorbeeld Van Oorgewig Werk
As ons liggaam voedsel nodig het, dui dit aan ons met gevoelens van honger. Maar dikwels eet ons as daar geen werklike honger is nie. En ons verhoog ons gewig, soms tot ongelooflike groottes. Vir wat? Die erns van die liggaam is die prys wat betaal moet word vir die ligtheid in die siel.
Lesingnotas Deur Alfried Langle “Hoe Weet Ek Wat Ek Wil Hê? Wil, Vryheid En Die Metode Om Die Wil Te Versterk”
Wil bestaan nie op sigself nie, dit is deel van my en het sy eie doel - aksies. Met die hulp van my wil kan ek kry wat ek wil. En dit gee my vryheid. Vrywillige aksies word beïnvloed deur verhoudings, situasies, moontlike gevolge van aksies of ander mense se voorbeelde.
Verraad Van Die LIGGAAM: WANNEER DIE LIGGAAM UITEINLIK GAAN
Skrywer: Maleichuk Gennady Ivanovich Deel 1: Etiologie en fenomenologie Angs is die regisseur ons innerlike teater. Joyce McDougall Die wydverspreide voorkoms van paniekaanvalle die afgelope jare, stel ons in staat om dit nie as 'n aparte sindroom te beskou nie, maar as 'n sistemiese verskynsel, en vereis 'n meer deeglike studie van die kulturele konteks waarin dit 'floreer'.
Verraad Van Die Liggaam. As Die Liggaam "mal Word "
Deel 1: Etiologie en fenomenologie Angs is die regisseur ons innerlike teater. Joyce McDougall Die wydverspreide voorkoms van paniekaanvalle die afgelope jare maak dit moontlik om dit nie as 'n aparte sindroom te beskou nie, maar as 'n sistemiese verskynsel, en vereis 'n meer deeglike studie van die kulturele konteks waarin dit 'floreer'.
Drukkie
Ons praat gereeld oor reëls in die sielkundeberoep. Ons praat oor veiligheid, grense, geleenthede en onmoontlikhede. Maar damn it, reëls maak alle spontaniteit dood. Reëls maak onmiddellik dood. Vanuit die woord "reëls" word dit moeilik.
