Hoe Om 'n Persoon Te Vergewe As Jy Nie Kan Vergewe Nie?

INHOUDSOPGAWE:

Video: Hoe Om 'n Persoon Te Vergewe As Jy Nie Kan Vergewe Nie?

Video: Hoe Om 'n Persoon Te Vergewe As Jy Nie Kan Vergewe Nie?
Video: HOE OM... lief te hê, al maak mense jou seer 2024, April
Hoe Om 'n Persoon Te Vergewe As Jy Nie Kan Vergewe Nie?
Hoe Om 'n Persoon Te Vergewe As Jy Nie Kan Vergewe Nie?
Anonim

Die Novgorod -woord 'vergewe' beteken 'om dit eenvoudig te maak', dit wil sê leeg, leeg, nie besig met iets nie. (Van hier af beteken 'om eenvoudig te wees' om van ontslae te raak, om jouself te bevry). Ja, ja - eens was die woord 'eenvoudig' iets soos 'n sinoniem vir die woord 'gratis'! Die houding teenoor hierdie 'vryheid' was weliswaar nie dieselfde as vandag nie. Uit daardie tye het die spreekwoord "eenvoud is erger as diefstal" tot ons gekom, omdat gehoorsaamheid aan die wet, gebaseer op die afwesigheid van intelligensie, nie 'n deug kan wees nie, laat staan nog 'n dapperheid. In moderne howe is daar selfs 'n term soos "gesonde verstand" - die vermoë om verantwoordelikheid te neem vir hul eie dade

Dit is nie toevallig dat ons die oorspronklike betekenis van een van die belangrikste begrippe in die Christendom onthou het nie. Baie van die geestesongesteldhede wat 'n hipnoterapeut moet hanteer, is 'n vertraagde besluit om te vergewe - om die persoon 'eenvoudig' te maak. Dit blyk dat die vergifnisprosedure meer belangrik is vir die een wat vergewe!

Die mens is 'n geheimsinnige wese. Dostojevski alleen het daarin geslaag om sy etiese aard binne te dring. Om aan te dui wat hy gesien het, moes hy 'n boek skryf. Die resultaat is 'n werk waarin daar geen plot is nie, geen gebeure nie (behalwe die toneel in die woonstel van die ou vrou -pandjiesmakelaar) - 'n deurlopende simptomatologie beskryf deur 'n persoon wat geskok is oor sy ontdekking. Vir honderd jaar kon almal wat Misdaad en Straf gelees het, nie verwoord waarom hulle van die boek hou nie. Daar is geen woorde nie, of die hele roman moet oorvertel word. Daarom beperk ons ons daartoe om almal wat geïnteresseerd is in die eskatologiese betekenis van vergifnis na die "roman van romans" te stuur, en terselfdertyd die aandag daarop te vestig dat mans onder 28 jaar (vroue onderskeidelik onder 22 jaar oud) nie aanbeveel word nie om hierdie werk te lees, aangesien die teks bedoel is vir volwasse mense - intellektueel en sielkundig.

Nadat ons die onderwerp van vergifnis afgesluit het as ons wonderlike behoefte aan menslikheid, laat ons ons aandag vestig op die psigofisiese effek, wat duidelik vir die spesialis sigbaar is wanneer die pasiënt van die vergifnisprosedure afstuur.

Die hele punt is dat 'n persoon wat nie vergewe het nie, soos 'n boom is wat van binne verrot. Uiterlik lyk alles goed, maar 'n briesie waai - dit breek. 'N Persoon wat nie vergewe het nie, kan herken word deur die koorsagtige ligte wat in sy oë flikker en 'n droë vel styf om sy wangbene, want die emosie wat nie uitgegooi is nie, bly lewe en brand alles van binne. As ons weier om te vergewe, sterf ons stadig. En terselfdertyd is daar nie 'n enkele haat wat homself die dood sou toewens nie.

Baie mense onthou die film "Shot" wat gebaseer is op die verhaal met dieselfde naam deur Alexander Pushkin. Daar sorg 'n afgetrede huzaar ses jaar lank vir homself, insluitend die verwaarlosing van die eerbewys, net om op 'n goeie oomblik wraak te geniet. "Ons alles" het ons gewys hoe die persoonlikheid vernietig word onder die dekking van die idee van persoonlike meerderwaardigheid, en die beeld wat deur die akteur M. Kazakov geskep is, blykbaar toelaat dat u die stank voel van 'n persoon gegryp hierdie gevoel. Hy is immers reeds dood, hoewel hy sy gesondheid noukeurig monitor, en hierdie gevolgtrekking stuur ons direk na die vraag na die betekenis van die lewe.

'N Geit onder lewende mense is nie die gevolg van uitgestelde wraak nie, maar om 'n graaf 'n graaf te noem, is uitgestelde vergifnis. So 'n persoon, om terug te keer na die lewe, moet 'eenvoudiger' wees - om opgelos te word, om ontslae te raak van 'n ontsaglike las. Uit die oogpunt van psigosomatika is daar twee opsies. Die eerste is wraak. Dit is ook 'n vorm van vergifnis, maar slegs van die kant van die persoon aan wie die wraak gerig is. 'Die klip uit die hart' sal deur die slagoffer verwyder word, maar terselfdertyd sal die ghoul in die verkragter seëvier en sy wedergeboorte voltooi. Die tweede opsie behels die vermoë om jouself te vergewe. Nie almal is in staat tot hierdie stap nie. Die skouspel van gister se vyande wat op mekaar se kiste snik, is ook skaars omdat die meeste mense eenvoudig nie die nodige aanpassings vir psigo-emosionele ontslag het nie.

Die vermoë om sy emosie uit te druk, is reeds 'n kulturele element wat nie vanself ontstaan nie en nie skielik nie. Net soos 'n tuinier 'n vrugbare boom kweek, is die menslike emosionele kultuur die gevolg van volgehoue, doelgerigte inspanning. Dit is geen toeval dat sentimentaliteit in Rusland aan die begin van die 19de eeu as 'n teken van aristokratiese oorsprong beskou is nie. Die probleem van vergifnis is dus in die meeste gevalle van 'tegniese' aard, aangesien die verkryging van die vereiste vermoë verband hou met 'n lang verblyf in 'n verfynde kulturele omgewing.

In eerlikheid, laat ons antwoord: hoeveel mense in die voormalige USSR kan spog met sulke lewensomstandighede? Ons is immers almal uit werkers- en boeregesinne! Onderontwikkelde, growwe siele laat ons jare lank die pyn van vernedering in ons dra totdat geestelike volwassenheid plaasvind (en selfs dan nie vir almal nie). Dit is 'n gevaarlike tydperk, want nie almal het die geduld om met hierdie pyn tot verligting te leef nie, nie almal het die krag om hulself te weerhou van die 'nommer een' opsie nie.

Is dit dus die moeite werd om oor te gee aan die mag van die versoeker as daar 'n geleentheid is om kunsmatige "bevalling" te organiseer? Wat is immers die meganisme van vergifnis? U moet probeer om u eie skuld te erken, en nie die skuld van iemand anders nie. Beskou die gebeurtenis as 'n belangrike lewensles. En die belangrikste: aanvaar hierdie standpunt nie met u verstand nie, maar met u hart. Rede in hierdie aangeleenthede is nie 'n adviseur nie. 'N Persoon wat sy fout slegs met sy verstand aanvaar het, bly in werklikheid 'n "wandelende dooie", omdat hy geweier het om verantwoordelikheid vir sy lewe te aanvaar en daardeur afstand te doen van die lewe self. Die taak van die hipnoterapeut is om sy pasiënt te help om geestelike onbeskoftheid te oorkom en sodoende sy verwarde toestand te oorkom.

In elkeen van ons woon 'n kind wat nog nie deur die lewe geslaan is nie, wat in staat is tot die gevoelens wat vandag nie meer vir ons beskikbaar is nie. 'N Hipnoterapeut kan reël dat hierdie kind 'n geestelike ontmoeting met u beëdigde misbruiker het. Alles sal herhaal word, maar hierdie keer sal u langer en skoner wees, en u sal in staat wees om 'n aksie te doen waarvoor u nie in die regte lewe gereed is nie. U sal u vyand opreg vergewe. Deur hom van die verantwoordelikheid vir u vernedering te bevry, sal u daardeur u verlore stukkie lewe herwin en die doek van u bewussyn herstel word. Die oomblik van vrylating uit die duiwel se las sal met nat oë vir u gemerk word, en dit is die trane van die terugkeer na die lewe. Aan jou lewe.

Aanbeveel: