Gestaltfilosofie. Waardes En Betekenisse In Die Werklike Lewe

2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38

Elke skool vir psigoterapie is gebaseer op filosofiese konsepte. Nou sien ek duidelik dat my lewe ondergedompel is in die proses om gestaltterapie te bestudeer. Toe merk ek op dat hierdie nuwe visie deels deur Gestalt -filosofie ingebring is. Hier wil ek die belangrikste wêreldbeskouingsposisies van gestaltterapie en die impak daarvan op die werklike lewe beskryf.

1. Hier en nou

Dit is my gunsteling kategorie. Ek is seker dat Gestalt meestal onder hierdie uitdrukking bekend is. Maar elkeen interpreteer dit vir homself op sy eie manier. Vir my gaan 'hier en nou' oor baie. Danksy hierdie frase gee ek voortdurend die verantwoordelikheid vir my eie lewe aan myself terug. Danksy haar duik ek nie so gereeld in die verlede nie en word ek nie so meegesleur deur die toekoms nie. Dit is hierdie frase wat my elke keer terugbring na die ware ek en dit moontlik maak om te voel dat ek in hierdie oomblik leef, watter gevoelens en begeertes my oorweldig. Dit is sy wat my herinner aan die eindigheid van die lewe en die besef dat elkeen van ons slegs hierdie oomblik het en dat ons slegs hier en nou leef. Nie in die verlede nie, nie in die toekoms nie, maar slegs in die hede.

2. Kontakgrens

Die grens van kontak is 'n soort verskynsel wat ons interaksie met die buitewêreld bied. Dit is in hierdie sone dat die proses van interaksie plaasvind, en in hierdie sone vind die proses van verandering plaas. Dit is die gebied waar die uitruil van gedagtes, aksies, energie plaasvind en iets anders gebore word wat verandering kan vereis. Daarom word daar in gestaltterapie baie aandag geskenk aan die kliënt-terapeut-kontak. Boonop is dit juis die uitgang na die grens van kontak met die omgewing wat ons die oorgang gee na die volgende, nie minder belangrike beginsel van gestaltterapie.

3 Die beginsel van realisme

Daar is wat is. Slegs terugvoer kan hierdie kennis verskaf. As ons met die wêreld om ons in aanraking kom, kry ons gewoonlik terugvoer. Dit kan anders wees. Dit kan seermaak, dit kan seermaak, maar dit kan ook behaag. Maar dit is sy wat ons die geleentheid gee om te navigeer hoe realisties ons oordele, dade, fantasieë is. Vrees vir selfvoorstelling lei tot 'n groot aantal fantasieë oor hierdie onderwerp. Hulle kan voldoende of onvoldoende wees. Dit alles vereis verifikasie, en verifikasie is slegs moontlik as u die gemaksone na die grens van kontak verlaat.

4 Geen negatiewe emosies nie

Hierdie ontdekking het my lewe letterlik omgekeer. Ons samelewing is immers gewoond daaraan om in 'n tweeledige stelsel te leef: goed-sleg, ja-nee, swart-wit. Die indruk is gemaak (verkeerdelik) dat vreugde byvoorbeeld goed is en woede daarteenoor sleg. Maar omdat niemand 'sleg' wil wees nie, is dit nie goed om kwaad te word nie. Dan weet jy. So dit is dit. Daar is geen negatiewe emosies nie. Ja, in werklikheid, en ook positief, as ons wegbeweeg van polêre denke. Daar is gevoelens en emosies wat u op hierdie oomblik ervaar. Dot. En ja. U het die reg om dit te ervaar. U het die reg op elke emosie wat u het. As u uself toelaat om u gevarieerde verskeidenheid emosies te voel en uit te druk (in 'n veilige omgewing, om mee te begin), kan u verlig voel. Eerstens omdat die verbod uiteindelik opgehef is. Tweedens, omdat hulle dit moontlik gemaak het vir iets wat so lank verdryf is. Slegs die volgende fase is die behoefte wat u emosie of gevoel verberg, en wat u daarmee moet doen, want om in die samelewing te leef en in 'n invloedryke toestand te wees, is 'n goeie idee. Daarom werk gestaltterapie ook om die mees aanpasbare manier om met die omgewing te kommunikeer, te vind, sonder om die ware gevoelens te verdring. Boonop werk dit redelik suksesvol.

5 Holisme

'N Baie goeie idee vir my is dat gedagtes, gevoelens, emosies en liggaamlike manifestasies een stelsel is. Die idee van holisme is die idee van een organisme. Daarom, in gestaltterapie, is dit baie moeilik om een probleem in isolasie te oorweeg van alle ander prosesse wat in die liggaam as geheel voorkom. Psychosomatics is die eerste bevestiging hiervan. Psigosomatiese manifestasies hou immers hoofsaaklik verband met die wanfunksionering van sommige van die stelsels. Die psigosomatika van 'n orgaan is wanneer die orgaan gesond is en die funksie daarvan benadeel word. Hoekom? As gevolg van die oplossing van 'n probleem op geestelike, geestelike, gedrags-, sensoriese vlak, word die probleem na die liggaam oorgedra. Pyn is altyd 'n teken dat u met die psige moet werk. (Natuurlik praat ek nou van psigosomatiese spektrumsiektes).

Maar die filosofie van gestalt het verder gegaan.

6 veldteorie

Dit is 'n baie interessante teorie wat ontwikkel is deur Kurt Lewin, terloops, 'n wiskundige. Hy het aangevoer dat al die prosesse wat in 'n persoon se lewe plaasvind, nie net in sy kop en liggaam nie, met mekaar verbind is. Die idee is dat dit ons is wat met ons gedagtes, ervarings, dade ons hede vorm, en hierdie hede ons op sy beurt vorm. Vandaar die paar organisme - omgewing. Dit wil sê, ons kan sommige verskynsels wat in ons psige voorkom, nie oorweeg sonder om die omgewing waarin dit voorkom, in ag te neem nie. Elke element van die omgewing is van onskatbare waarde en moet tydens die terapie in ag geneem word. Net so belangrik is die waarde van hierdie of daardie element vir die kliënt. Dit wil sê, in u waardestelsel, laat ons sê, sal die een of ander gebeurtenis nie in ag geneem word nie, maar in die waardestelsel van 'n ander persoon is dit die sleutel.

En vandaar die volgende gevolgtrekking

7. Fenomenologie

Dit is die betekenis en betekenis wat 'n spesifieke persoon aan sekere gebeurtenisse in sy lewe gee. Dit is baie belangrik, nie net tydens terapie nie. Dit blyk dat dit baie belangrik is in die lewe. Die kuns om 'n ander te hoor en te verduidelik wat hy presies bedoel, red my uit dubbelsinnige situasies, hierdie vermoë maak die lewe makliker, want ek kan soveel moontlik besonderhede vir myself verduidelik en nie vir myself fantaseer wat nie in sig is nie. Danksy hierdie vaardigheid kan ek agterkom dat die betekenis waarmee ek woorde gee, vir almal anders is. Aan die begin is dit ongelooflik, maar dan word dit interessant. Inderdaad, vir my is die verskynsel van eensaamheid byvoorbeeld wanneer ek fisies alleen is, en die ander voel voortdurend eensaam langs familielede. Of vir my is respek 'n respekvolle houding teenoor die grense van 'n ander, en vir 'n ander beteken respek sorg en onbetwisbare gehoorsaamheid. Daarom is dit baie belangrik om kennis te maak met die fenomenologie van 'n persoon om te verstaan wat hy presies wil sê. En in die eerste plek is dit belangrik dat hy dit self verstaan. Soms voel ek soos 'n vertaler tussen bewussyn en die onbewuste deel van 'n persoon. Soms interpreteer ons seine saam.

8. Figuur-agtergrond

Vir my is hierdie kombinasie nou verwant aan die organisme-omgewing-paar. Maar dit is nie heeltemal dieselfde nie, of liewer, dit is glad nie dieselfde nie. Die figuur verteenwoordig die werklike behoefte waarmee ons in die sessie sal werk. Agtergrond - die behoeftes wat op 'n spesifieke tydstip na die periferie gegaan het, maar in geen geval hul relevansie in die hele lewe verloor het nie. Hulle kan op enige oomblik uit die mis kom en die sleutel word.

So werk ek daarmee in die werklike lewe. Ek probeer presies uitvind wat ek wil hê, en op watter punt in my lewe is die maksimum hoeveelheid energie. Die figuur kan spontaan ontstaan, dit wil sê onbeplan. En ja, dit kan diffus wees, want energie kan nie volgens plan ontstaan nie. Daarom verskil gestaltterapie van ander gebiede, byvoorbeeld van CBT.

In gestalt is daar geen duidelike plan van aksie nie. Ons volg altyd die werklike behoefte. En 'n werklike behoefte kan veroorsaak word deur die eksterne omgewing, deur 'n gebeurtenis, outomatiese gedagtes, wat ook al.

Waarom volg gestaltterapie energie en werk dit nie volgens plan nie? Daar is 'n diep filosofiese idee op hierdie plek. Alles in ons wêreld is energie. Energie is primêr, en alle logiese strukture wat die brein genereer, is sekondêr. Die brein interpreteer die inligting wat dit ontvang van die primêre stelsel - die stelsel van waarneming van die wêreld - sensasie, reuk, aanraking, gehoorstelsel. En dit is die reaksies van die primêre stelsel wat dan in die brein geïnterpreteer word. En dit word dikwels verkeerd geïnterpreteer, aangesien daar 'n groot aantal irrasionele gedagtes, patrone en kognitiewe vervormings is. As ons dus volgens plan gaan, handhaaf ons die logiese struktuur wat moontlik verkeerd is. En daarom, uit die feit dat alles in ons wêreld energie is en juis deur sy begeertes en behoeftes te volg, kan 'n mens 'berge versit', bestaan die werk van 'n gestaltterapeut daarin om hierdie behoeftes en begeertes te openbaar. Die aanwyser is energie. Inspirasie. Rente. Nuuskierigheid. Opwinding. Liggaamlike manifestasies. Ons werk in energie. En ja. Ons weet nie waarheen sy ons sal neem nie. Ons weet eers nie. Ons kry eers die ervaring van die ervaring en eers dan interpreteer en interpreteer ons dit. Ons weet nie presies wat hierdie of daardie ervaring vir u sal beteken nie. Eerstens moet u dit beleef en dan gevolgtrekkings maak.

En hier kom ons by die volgende gedagte.

9. Ondervinding is primêr. Interpretasies is sekondêr

Gestaltterapie is bekend vir sy eksperimentering, gevoelensuitdrukking, rolspel, ondersteunende reaksie, saamsmelt met die kliënt en ervaar diep emosies saam met hom. Natuurlik, as u die manifestasie van emosies ondersteun sonder om dit verder na die bewussynsgebied oor te plaas, kan hierdie ervaring betekenisloos wees. Wel, hulle ondersteun die reaksie van emosies, wel, hulle put die energie uit, en wat daarna gebeur, is onbekend. Oor die goeie, baie belangrike werk word verder uitgevoer. Het die ervaring om te beleef, en laat ons nou uitvind hoe u voel, wat dit vir u beteken het, watter ander ervarings in u ontstaan het, watter gedagtes opgeduik het, watter beelde ontstaan het. Dit is in die eerste plek - die ervaring beleef en uitleef, ervaring opdoen en dan werk aan bewustheid, aan assimilasie (vertering) van wat ervaar is.

10. Verdraagsaamheid teenoor onsekerheid

Nog 'n ongelooflike belangrike ervaring of toestand wat die basis is van gestaltterapie. Dit is veerkragtigheid teenoor onsekerheid. Een keer het ek 'n frase gesê: ''n Psigologies gesonde persoon kan iemand genoem word wat die langste tyd in 'n toestand van onsekerheid kan wees, dit wil sê, dit kan weerstaan.' Die terapieproses hou altyd verband met onsekerheid, oor die algemeen hoe die lewe is, hoe dit later uitloop. Die vermoë om hierdie toestand te weerstaan en die vermoë om 'n ruimte te skep waar iets nuuts gebore kan word, 'n noodsaaklike vaardigheid vir die terapeut. U moet weet dat interne veranderinge nie volgens plan plaasvind nie, dit gebeur wanneer die kliënt gereed is daarvoor. Nie as die terapeut 'n plan het nie, en nie wanneer die terapeut wil nie. Dit is die vermoë om nie die kliënt te stoot nie, maar om hom in sy tempo te volg. Dit is die vermoë om u eie reaksies en interpretasies van gebeure te belemmer en plek te gee aan wat in die terapeutiese ruimte sal gebeur, geïnisieer deur die kliënt self. Hy soek immers na homself, en sy vermoëns sal probleme hanteer. Daarom moet die terapeut sy eie ervarings van onsekerheid met die kliënt kan weerstaan.

En hier kom ons by nog 'n posisie.

11. Benoeming, bewustheid, verduideliking

As ons 'n vlaag emosies oor een of ander aangeleentheid ervaar en dit ruimte gee, is dit aanvanklik baie moeilik om vooruit te kom op wat ons presies ervaar en wat presies gebeur. Dan ontstaan die vraag waarom. Die gestaltterapeut ondersteun dus die proses om bewus te wees van wat gebeur en dit te benoem.

Kom ons sê:

T: - Wat voel jy as hulle onder die voorkop na jou kyk?

K: - Ek voel skaam, kwaad, geïrriteerd.

Dit is bewustheid en benaming van ervarings en gevoelens. Dan gaan ons voort en vra.

T: - Hoekom?

Dit is die volgende fase - verduideliking.

K: - Omdat dit vir my lyk asof hy so na my kyk, hy my haat.

Dit is goed om sulke dinge in 'n groep uit te werk, aangesien ons die geleentheid het om hierdie persoon te vra hoe hy met die kliënt verband hou, en ons vra:

T: - Vitaly (byvoorbeeld), voel jy haat teenoor die kliënt?

V: -Nee. Ek dink nie aan hom nie. Ek gee nie om nie.

In die begin lei dit die kliënt na 'n doodloopstraat, aangesien sy neurotiese patrone in duie stort, aangesien hy seker was dat hierdie voorkoms haat beteken. Verskeie prosesse het hier plaasgevind: naamgewing, bewustheid, opheldering. Maar dit is slegs die begin van die proses.

Wat anders kan baie moeilik wees.

12. Ambivalensie

Vir my was dit op 'n tyd 'n ontdekking. Ek het altyd verkeerdelik geglo dat u vreugde of hartseer kan voel, maar konsekwent, of dat u konsekwent liefde of haat kan hê. En om hierdie gevoelens terselfdertyd te ervaar - daar is geen manier nie - dit is 'n kognitiewe dissonansie. Hoe kan u liefde en haat op dieselfde tyd vir een voorwerp voel? En dit het geblyk dat dit moontlik is. En dit het geblyk dat onbewustheid van hierdie proses baie probleme in mense se lewens inhou. Ja, gevoelens is chaoties en diffuus, en dit kan gelyktydig ontstaan en vinnig vervang en sodoende 'n 'fout' in die stelsel ontstaan. Deur jouself te aanvaar op 'n manier wat in 'n tydseenheid anders kan wees, maak jy die geleentheid oop om bewus te wees van hierdie toestande en dit te bestuur, en gevolglik te wees wat jy kies. U neem u eie persoonlikheid en verwyder 'n groot hoeveelheid blokke en klampe. Ja, sommige prosesse in u psige vind nie lineêr plaas nie, maar paradoksaal. Dit gebeur. Die taak van die gestaltterapeut is om hierdie ongewone stelsel te verstaan.