2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38
Sadisme, masochisme en hul verweefdheid in die vorm van die konsep van sadomasochisme was byna altyd die helde van verskillende klassifikasies van seksuele afwykings. In ICD 10 is daar 'n parafilie genaamd sadomasochisme, in DSM 5 is daar 'n verdeling in sadisme en masochisme. In die volgende hersiening van die ICD sal sadomasochisme verdwyn, sy plek sal ingeneem word deur "Forced sadism", omdat nóg sadisme op sigself, nóg masochisme - kan voldoen aan moderne kriteria vir wanorde, aangesien dit nie noodwendig skade aan hulself en ander kan veroorsaak nie.
Elke klassifikasie, of elke daaglikse blik op die norm en patologie, van 'n spesialis of 'n gewone persoon, weerspieël hul waardes van die wêreldbeskouing. In die 19de eeu was die natuurlike / onnatuurlike opposisie die wetenskaplike maatstaf wat norm en patologie skei; alles wat tot die bevrugting van 'n vrou lei, word as natuurlik beskou, daarom word sadisme, masochisme, masturbasie, homoseksualiteit en orale seks as perversies beskou. 'N Sekere spoor van hierdie sienings strek oor verskillende klassifikasies in die 20ste eeu. Die heersende filosofie van vandag is dit alles is natuurlik, niks kan onnatuurlik wees nieAangesien daar niks buite die natuur is nie, word die hoofkriterium van norm en patologie bepaal deur die filosofie van utilitarisme, wat vereenvoudig kan word as: goed is wat lei tot mense se geluk, en sleg is wat lyding en ongelukkigheid meebring ».
Psigoanalise definieer norm en patologie op 'n heeltemal ander manier, hoewel 'n beduidende deel van die skole van die moderne psigoanalise by mediese etiek aangesluit het, maar daar is 'n tradisie wat bepaal dat die magnum opus van psigoanalise 'n vervaging van die konsepte van norm en patologie is. In hierdie lig sadisme en masochisme kan verskillende dinge van verskillende mense betekenDit kan simptome wees van 'n neurotiese plan op 'n vlak met obsessiewe gedagtes en optrede, en kan deel wees van 'n soort leefstyl - 'n perverse struktuur, sadisme en masochisme in hierdie verband is niks anders as moontlike epifenome van hierdie manier van bestaan en liefde nie. Die probleem is dat die ander in so 'n seksuele daad as 'n subjek geobjektiveer word, die seksuele daad hetero-distonies is; dit gee nie 'n plesier aan die maat nie. Terselfdertyd is so 'n persoon self sterk vasgemaak aan hul eie manier om plesier te kry, wat gepaard gaan met 'n soort dubbele kennis. In die geval van sadisme is die kennis wat nodig is vir genot, dat die slagoffer skuldig is, en verborge kennis die begrip dat die slagoffer onskuldig is. In die geval van masochisme is die kennis wat nodig is vir genot, dat die pyniger woedend is vir my, en die geheime wete is dat die pyniger slegs my medepligtige is.
In 'n perverse seksuele daad, meer as in ander, die begeerte neem beheer oor iets wat vroeër traumaties was, verander ou passiewe lyding in nuwe aktiewe plesier. Selfs 'n masochis is aktief, want hy is die regte regisseur van sy teatrale seksuele daad, selfs al ly hy pyn en vernedering.
As sadisme en masochisme die optimale plesier is, is dit nutteloos om hiermee saam te werk. Maar soms lei 'n eentonige seksuele scenario, of die ontevredenheid van 'n maat, sulke mense na terapie. Wat kan psigoanalise aan sulke kliënte bied? Soms, as gevolg van die ontleding, laat kliënte hul perverse manier om plesier te verkry, soms seksueel genot meer gevarieerd as voorheen. Elke keer as die kliënt sy eie uitvinding skep, hoe om sy interne konflikte beter op te los en ekstra geleenthede kry om sy eie te kies.
Aanbeveel:
Psychosomatics' Is Nie Wat U Net Gedink Het Nie! Op Die Maskers Van "psychosomatics", Norm En Patologie
Van die reaksie van sommige lesers op my aantekeninge, het ek besef dat baie 'psigosomatika' op geen ander manier verstaan as 'n gesamentlike beeld van verhale dat 'alle siektes uit die brein kom nie'. Dit is egter nie so nie. Om te verduidelik, het ek my mees algemene antwoorde op vrae oor 'psigosomatika' gegroepeer, maar die artikel blyk semanties oorweldigend te wees.
Vroeg? Laat? Betyds? Die Norm En Nie Die Norm In Die Ontwikkeling Van Die Kind Nie
Op 5 Oktober by die Big Dipper School of Conscious Parenting, 'n lesing deur die kinder- en gesinsielkundige Katerina Murashova "Early? Laat? Betyds? Die norm en nie die norm in die ontwikkeling van 'n kind nie. " Ons bied die lesers van "
N Terapeutiese Verhaal Oor 'n Meisie Wat Gedink Het Sy Wil Een Hê, Maar Regtig Haarself Wou Hê 😍 😍
'N Meisie het in 'n pragtige en verre stad gewoon. Van buite lyk en was haar lewe perfek! Die meisie was baie mooi, sjarmant en intelligent. Sy het 'n wonderlike en interessante werk gehad, sy was omring deur 'n see van vriende, met wie dit altyd lekker en opwindend was.
Die Wêreld Van Vroue Wat Baklei. Alles Wat U Ooit Wou Weet Oor Die Stryd Om Liefde
Die sielkundige Andrey Zberovsky sal dit vertel Die kenmerk van die 21ste eeu is die lae vlak van wedersydse verdraagsaamheid in gesinsverhoudinge tussen mans en vroue . Vooruitgang en verstedeliking het die behoefte aan man en vrou uitgeskakel om in die veld saam te werk.
Alles Wat U Nie Van Kunsterapie Geweet Het Nie En Wou Vra
Kunsterapie sessies - dit is so spontaan, onvoorspelbaar, jy weet nooit hoe die energie sal eindig en waar dit gaan ontvou nie. Sommige mense is bang vir kunsterapie, omdat 'n persoon onbewustelik veel meer in 'n tekening kan sê as wat hy in woorde kan sê.
