Die Belangrikste Verskil Tussen Goeie En Slegte Verhoudings

INHOUDSOPGAWE:

Video: Die Belangrikste Verskil Tussen Goeie En Slegte Verhoudings

Video: Die Belangrikste Verskil Tussen Goeie En Slegte Verhoudings
Video: Die verskil tussen goeie en slegte skuld 2024, Mei
Die Belangrikste Verskil Tussen Goeie En Slegte Verhoudings
Die Belangrikste Verskil Tussen Goeie En Slegte Verhoudings
Anonim

Ek wil dadelik sê dat 'goeie' en 'slegte' verhoudings steeds subjektiewe begrippe is. Daarom sou dit meer korrek wees om te praat oor emosioneel gesonde en vernietigende verhoudings. Daar sal beide woorde in die teks wees, onthou net dat ek 'goed' en 'sleg' gebruik om dit makliker te maak om te lees).

Wat word vandag bespreek of die PLAN van die artikel:

  • Die belangrikste verskil tussen 'goeie' verhoudings en vernietigend
  • In 'n goeie verhouding …

DIE HOOFVERSKIL VAN 'GOEIE' VERHOUDING VAN DESTRUKTIEF

Laat ek u herinner aan die hoofreël van verhoudings wat in die vorige artikel beskryf is: "Wat beide in 'n paar pas, word nie as 'n perversie vir hierdie paar beskou nie." Dit gaan oor die belangrikheid van wedersydse ooreenkoms by die keuse van twee gelyke mense. Dit is nie van toepassing op kinders nie, want hulle is afhanklik van ons.

En die belangrikste maatstaf vir my, om 'goeie' verhoudings van destruktief te onderskei: die teenwoordigheid of afwesigheid van 'n 'onwettige derde'

Onder wettigheid Ek bedoel nie die wette van die land nie, maar die wette van die egpaar. Alles wat in hierdie paar bespreek en aanvaarbaar is, kan as wettig beskou word. Onwettig - alles wat wegkruip of waarmee die egpaar sukkel.

Onder die derde Ek bedoel in beginsel alles waarmee 'n paartjie of die hele gesin worstel: 'n minnaar / minnares, 'n bottel, chemiese verslawing, dobbelverslawing, workaholism, kriminele aktiwiteite, obsessiewe familielede, siektes …

Dit gebeur so dat in ongelukkige verhoudings die bogenoemde voorbeelde noodwendig teenwoordig is en 'n onontbeerlike deel van die stelsel is. Daarom kan selfs konstante siektes, byvoorbeeld, van die man se ma, waarvoor die hele gesin by haar moet wees, "anders vergewe God dit" - ook nie net 'n fisiologiese proses nie, maar ook 'n belangrike figuur in die familie sielkundige spel waaroor sterftes ontwikkel (stryd).

* U kan meer lees oor sielkundige speletjies in die boek van E. Berne “Mense wat speletjies speel. En die speletjies wat mense speel.”

Dieselfde gesinsgeheime (byvoorbeeld oor gesinsgeweld) - dit verg baie energie om dit te bewaar. Daar is altyd 'n gevoel dat "hier iets gebeur, maar daar word nie daaroor gesê nie." Ongelukkig beskerm die verbale verberging van die geheim nie die deelnemers (veral kinders) teen hul invloed nie, aangesien die nie-verbale op een of ander manier dit wat met die kind gebeur, sal oordra. Alhoewel hy nie sal verstaan wat die saak is nie, sal hy sy gedrag reeds op 'n gepaste aanvullende (soos yin en yang) manier aanpas - onder die derde (in hierdie geval, die geheim van die gesin).

En die 'snaakste' ding van dit alles is dit die stryd met die Derde begin op 'n stadium verdryf om sy wortels te ondersteun (in hierdie gesin)!

Boonop is die kwessie van hoender en eier hier relevant: soms is dit onduidelik of die derde oorspronklik was of die stryd sy voorkoms veroorsaak het? Dit is hoe die sielkundige verweer "projektiewe identifikasie" werk: as ek 'n soort gedrag van 'n ander verwag, gedra ek my op so 'n manier dat ek die gedrag wat ek verwag, kan uitlok en veroorsaak. Dus, 'n ma wat haar dogter om een of ander rede histeries wil sien, doen baie nare dinge aan haar dogter om histeries uit te lok en haarself te oortuig van haar projeksie (byvoorbeeld met 'n ma uit die werklike lewe).

"Waarmee ons baklei het, het ons dit raakgeloop" Is 'n ware gesegde vir hierdie situasie. Mense wat 'n 'onwettige derde' nodig het, kies as vennote diegene met wie hulle hierdie speletjie kan speel - en niks anders nie. Gewoonlik word hul doelwit neergeslaan op diegene wat dit kan doen, en hulle verwerp "normale" mense met wie dit nie moontlik is om te "speel" nie.

IN 'N GOEIE VERHOUDING …

Dit kan vir u moeilik wees om dit te glo, maar daar is selfs 'n wettige minnaar / minnares in 'n goeie verhouding. En die deelnemers bly bewustelik hierdie verhouding kies - dit pas by almal, niemand baklei met iemand nie en probeer niemand verander nie (ek ken sulke paartjies self).

Wel … ek wou meer in hierdie hoofstuk skryf, maar ek dink die voorbeeld van 'n wettige minnaar - soos 'n aas in die mou - beskryf wat beter gebeur as enige bykomende woorde!)

In die volgende artikel wil ek in meer detail stilstaan by die keuse van 'n vennoot om met 'n derde-nie-oorbodig te speel, en as voorbeeld noem ek 'n studie oor hierdie onderwerp en 'n terugvoer van een kliënt wat die spel besef het.

En as u terugvoer het, sal ek dit graag lees. En natuurlik is my deure vir psigoterapie oop om u persoonlike verhale te bespreek!

Aanbeveel: