2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38
Godin van die haard en die tempel. Wyse vrou.
Positiewe kenmerke:
- emosioneel gebalanseerd;
- selfonderhoudend, holisties geestelik, insiggewend;
-introvert, die behoefte aan stille kalmte - eensaamheid;
-Opregte;
- kompeteer nie buite die intrige nie;
-fokus op die gestelde doelwitte;
- bestuur die huishouding met liefde.
Negatiewe eienskappe:
-emosioneel losgemaak; losstaande, spreek nie gevoelens uit nie;
- gesigloos, hou in die skaduwee;
-nie selfgeldend, passief nie;
-nie voorbereid op eksterne lewe nie.
Die mite van Hestia:
Mense noem hul huis, gesin, tuisherd, hoewel niemand in huise lankal 'n vuur op die vuur gemaak het nie. En vroeër is die haard beskou as die middelpunt van die gesinslewe, waarvan die vuur heilig is. Die godin Hestia sweef om hom - die bewaarder van huislike gemak, vrede, rustigheid in die gesin. Hulle het oor Hestia gesê dat sy, net soos 'n vuur, nie 'n liggaam of 'n beeld het nie.
Dit is die vriendelikste godinne. Die ou gode, net soos mense, is oorweldig deur hartstogte: hulle het liefgehad, gehaat, onder mekaar gestry, aan die oorloë van mense deelgeneem. En Hestia het haar toegewy aan die beskerming van menslike gesinne.
Toe stadstate in Griekeland ontstaan het, het hulle begin met die bou van stadse "vuurherde" - altare, waarin die vuur van vrede en harmonie gehandhaaf is. Die altaar was in die middel van die hoofgebou. Invloedryke burgers het rondom hom vergader om staatsaangeleenthede op te los. By die altaar van Hestia is buitelandse ambassadeurs ontvang en feeste gehou. In Athene het die godin die staatsseël, die sleutels van die stad, die skatkis en die argief "bewaak".
Hestia is uitgebeeld in 'n lang tuniek wat met 'n gordel vasgemaak is. Op die skouers - 'n mantel, op die kop - 'n sluier en in sy hand - 'n lamp met 'n handvatsel in die vorm van … donkie -ore. Op vakansies wat aan die godin toegewy is, is donkies uitgehaal. Dit was 'n herinnering aan die diens wat 'n sterk esel aan Hestia gelewer het.
Op 'n dag sien Priapus, die vrolike halfgod van die veld, die godin slaap in die skadu van die bome. Die speelse halfgod was geboei deur die skoonheid van Hestia, gevolg deur Apollo self. En hy begin die godin insluip om te soen. Die halfgod het vergeet van die godin se gelofte van selibaatheid. Silena se esel wat langs hom wei, was verontwaardig: hoe durf Priapus 'n vrygewige wese aanstoot gee? En hy het so hard begin skree dat hy die gode op Olympus wakker gemaak het. Priapus moes skandelik vlug.
Sone van naaste ontwikkeling: Hestia behoort aan die onafhanklike godinne.
- Hestia is 'n introvert. Nie voorbereid op die uiterlike lewe nie. As dit gekonfronteer word met die mededingende tempo van ander, verloor dit. Dit is belangrik om selfgeldigheid te ontwikkel om interaksie met ander te hê en u eie belange te verdedig. En hier is Artemis en Athena haastig om te help - sterk vroulike argetipes.
- Hestia het nie die masker van sosiale aanpassing wat die persoonlikheid aan die wêreld voorhou nie. Sy is te openlik, eerlik en wys wat dit gebruiklik is om in so 'n situasie weg te steek.
Aanbeveel:
Oefen Om Met Giftige Boodskappe Te Werk - "Beyond Your World"
Hallo my liewe lesers! Ek bring u 'n nuttige tegniek onder die aandag om met giftige boodskappe te werk wat ons energie -ruimte binnedring van 'n aggressiewe 'vyand' - mense wat ons gevaarlik onvriendelik is. In situasies van 'n punt en chroniese volgorde.
Die Praktyk Om Met Liefdevolle Verwerping Te Werk. "The Returned Miracle. The Accepted Inner Child"
Vriende, ek stel 'n nie voor die hand liggende, maar baie sterk analogie voor wat die betekenis van die onderstaande voorstel - nuttige, geestelike praktyk - in die omstandighede van woedende hart, liefdesgevoelens. Dink daaroor na: wat voel 'n verwerpte persoon in situasies van breek, wanneer 'n lewensmaat, om watter rede ook al, die liefde wat hy gebore het, verwerp het?
VERWERPING VAN Sielsvrede. TEMPEL VAN HESTIA
Hierdie ongekompliseerde manier om 'ontslae te raak van aksie en lyding' is 'n paar jaar gelede deur my voorberei ter voorbereiding op een van die vroue -opleiding, wat ek en my kollegas 'The Seven Roads of Femininity' genoem het. Die taak van die opleiding was om in kontak te kom met elkeen van die rol-argetipes wat in die sewe antieke Griekse godinne (Hera, Demeter, Persephone, Hestia, Athena, Artemis, Aphrodite) gepersonifieer is om sy deelname / nie-deelname aan die di