2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38
Normalisering van die kliënt se gevoelens - vrees, paniek, woede, skaamte, skuldgevoelens, onbeduidendheid, minagting, walging, leegheid, verwarring - dit is hul naam en aanvaarding, bevestiging van die natuurlikheid en legitimiteit van al sy ervarings in 'n katastrofaal bedreigende situasie. Die uitgerekte sakdoek is 'n bevestiging van die reg op trane.
Vrystelling van giftige skuld en skaamte + die voorkoms van 'n minimale gevoel van tevredenheid + hartseer + dankbare reaksie op die teenwoordigheid van ander - aanduidings van herstel van trauma, erkenning van verlies, herstel van die slagoffer in regte, herlewing van 'n gevoel van regverdigheid en goedheid.
Natuurlike matryoshka van gevoelens: verontwaardiging - (skuld) - woede - vrees en skaamte - integrerende pyn - hartseer - gemeng met 'n kragtige slag. Dan kan dit wees: selfflagellasie - weemoed, hopeloosheid - depressie - klagtes en verwyte - vrees - totale skaamte - woede - afgryse - skeuring, fragmentering van akute pyn. Hulle kan argaïes-ongedifferensieerd gevoel word, soos 'n mengsel, 'n gemors, 'n irrasionele klomp onbewuste ondraaglike lyding.
Die terapeut se medepligtigheid in die PERSONALISERING van 'n persoon "Hoe kon sy?!", "Watter reg het hy?!", "Hoe durf hy?!" gee 'n idee van die natuurlike reaksie van die slagoffer op die beperking of ontneming van belangrike regte. Verontwaardiging, wrok, onenigheid - dit is 'n teken dat die situasie nie gelukkig is nie, dit is onregverdig. Dit is presies bekend hoe dit moet wees, maar dit is nie. Daar is 'n idee van wat nou moet wees in plaas van wat is.
"Om te waag" in hierdie konteks is kwansuis "om die reg te hê", of liewer die onbeskoftheid, om jouself in 'n verhouding met 'n ander toe te laat waarvoor hy jou nie toestemming gegee het nie. Dit is belangrik om te bevestig dat die misbruiker nie die reg gehad het nie, dat die geweld onwettig is, daarom is die verontwaardiging geregverdig.
Verontwaardiging teenoor 'n aggressor is 'n teenmiddel teen skuld. Skuld is waar die vrae "Waarom het dit met my gebeur?", "Wat wil ek hê?" Antwoord: absoluut niks, dit hang nie van u af nie, ens.
Daar is 'n bevooroordeelde idee van die aggressor, byvoorbeeld van 'n misbruiker tot 'n waarnemer. Dit is aanvanklik nie belangrik nie: dit is belangrik dat die Ander verkeerd is, nie ek nie.
Die oproep tot nederigheid is 'n opset vir die kliënt: dit is onmoontlik voor integrasie.
As die slagoffer oorstroom en verpletter word deur idees van selfvlaging, sy eie slegtheid, onwaardigheid, verdorwenheid, dan is die ambulans in die 'Distribution of GUILT', dit wil sê in die lys van alle deelnemers en omstandighede van die traumatiese situasie, " verantwoordelik "vir wat gebeur het en die bepaling van hul deel van die deelname, selfs in %%. Byvoorbeeld, in 'n motorongeluk situasie, is dit die weerstoestand, paaie, randstene, die teenwoordigheid / afwesigheid van tekens, aankomende verkeer, voetgangers, dié. toestand van die motor, sielkundige eienskappe van bestuurders en passasiers, ens.
Ontleding en bespreking van die slagoffer se eienskappe en patrone van sy gedrag versterk dikwels skuldgevoelens en skep 'n gevoel van die patroon van trauma as 'n onvermydelike gevolg van vorige ervaring. Gereeldheid kan beskou word as 'n redelike, onvermydelike, "verdiende" straf vir onvolmaaktheid, slegtheid of immoraliteit. Intussen is 'n traumatiese gebeurtenis multifaktoriaal en is te danke aan die kombinasie, konvergensie op een plek en tyd van verskeie toestande-omstandighede, insluitend toeval en die invloed van argetipiese determinante.
Die belangrikste van menseregte is die reg op woede, woede, haat. Hierdie gevoelens beskerm identiteit. Aangesien hierdie reg in die tradisionele kultuur van kleins af onderdruk word, kan dit ook moeilik wees om dit in post-trauma te realiseer. Verontwaardiging, woede van die terapeut VOOR, maar op geen manier kan die kliënt dit verlig nie, sy woede wettig. Aristoteles het gesê: "Ons gee eer aan die persoon wat regverdige woede teenoor die regte persoon uitspreek en dit op die regte tyd, op die regte tyd en op die regte tyd doen."In die godsdienstige interpretasie, "As woede opgewek word deur 'n gevoel van geregtigheid by die aanskouing van 'n kriminele daad, is dit lofwaardig, en dit is 'n daad van die regverdiges."
Welkom by die argetipe woordeskat wat die aggressor kenmerk as 'n voldoende en soms die enigste manier om, bo die kussing, kwaad te word in 'n terapie -kamer.
Woede onderdruk en bevat VREES. Om dit in terapie te naai, bied verligting.
Onuitgedrukte, onbekende onderdrukte woede belemmer differensiasie van die misbruiker en die interne integrasie van die slagoffer.
Idees om “net die verkragter te vergewe” om woede die hoof te bied, staan my nie naby nie. Boonop beskou ek dit as 'n vervalsing, gekenmerk deur skeuring en samesmelting met die aggressor, wat kan lei tot 'n nuwe verlies - verraad van jouself.
Soms word die slagoffer integendeel verskeur met woede, haat, 'n begeerte om wraak te neem op die oortreder, ten koste van alles om hom te vernietig of iets wat vir hom belangrik en dierbaar is - as 'n simbool van mobilisering en fokus, ten minste na die feit. Die goedkeuring, erkenning en benoeming van hierdie reaksies as bevestiging van hul legitimiteit en relevansie in 'n geweldsituasie verminder die erns van manifestasies aansienlik.
HAAT en ANGSTIGHEID word teen die aanvaller gerig op die belangrikste, fundamentele behoeftes van 'n persoon. Weerspieël in die replika's "Ek sou doodmaak", "ek sou geen steen onaangeroer laat nie", "ek sou my kop verpletter", "ek sou dit vernietig", "ek sou dit afskeur …", "ek sou gelyk maak dit tot op die grond ". Heftige, verbrandende haat, aangevuur deur vrees vir die krag van die verkragter, wek 'n onwankelbare wraak op wraak. Idees vir wraak moet gehoor word en erken word as 'n gegronde begeerte om die bitterheid van onherstelbare verlies te vergoed. Dit help om die enorme omvang en waarde van die verlies te erken, die vermoë om in die kanaal van woede uit te loop en die oorgang na hartseer.
Onderdruk, op enige manier onuitgedrukte haat, bind die slagoffer wreed aan die misbruiker, veral as die vorige gehegtheid aan hom bly.
FURY, RAGE - 'n natuurlike gevolg van die gevoel van u eie allesomvattende verlies en die onmoontlikheid om dit te weerstaan, magteloosheid, interne vernietiging. Hierdie kragtige, ongerigte energie, wat ontwerp is om alles en almal wat op sy pad is, te vernietig en te vernietig, is 'n reaksie op interne chaos, verbrokkeling, gruwel van diere as gevolg van die dreigende verval van die persoonlikheid.
Anders as woede, wat integreer, vernietig woede deur sy aard fragmente. Blinde woede versmoor en vernietig. En die kliënt self, en die terapeut, en die verhouding. Selfs onderdrukte woede, of liewer, veral onderdrukte woede in die teenoorgang, veroorsaak geweldige spanning, verg ekstra moeite om nie terug te wen nie, en dwing u om 'in 'n klomp te vergader'. Die kragtige onderdrukte energie van die kliënt vereis 'n bereidheid om figuurlik gesproke persoonlike materiaal in die houer te "druk" en 'n groter houer vir die kliënt vry te maak deur 'n digte muur tussen die kompartemente te bou.
Die woede bedaar in die proses om die beseerde self in sy geheel (in die oë) te weerspieël in verhoudings met ander en die terapeut, terwyl hy met homself herenig en voormalige en geskikte.
Haat beskerm teen die ervaring van ondraaglik hipertrofied en daarom SKANDE onderdruk as die verskrikking om vasgevang te word in blote misleiding: asof 'n persoon net voorgee dat hy goed is, maar dit blyk - heeltemal nutteloos, vuil, bederf; of asof hy net voorgee dat hy is, maar eintlik bestaan hy amper nie. Asof iemand as gevolg van geweld melaats geword het en die reg verloor het om onder "normale" mense te wees … en daarom raak hy geïsoleer en omhein. Skaamte kan 'n gevoel van leegheid, totale noodlottige gebrek, onwaardigheid, moord en 'n gevoel van verlies aan identiteit en 'n gevoel van nederlaag in regte bedek.
SHAME bevat woede. Daarom is dit belangrik om dit voorlopig te onderhou en te bewaar, ondanks die giftigheid.
As skaamte glad nie ervaar word nie en 'n persoon patologies maklik blootgestel word tydens terapie en onmiddellik sy intieme sone oopmaak, is die kans groot dat interne konsolidasie met die aggressor plaasvind.
Skaamte beskerm op sy beurt teen PYN. Dit vind plaas wanneer die gebeurtenis nie in die persoonlike beeld van die wêreld pas nie. Pyn ly aan die vernietiging van die siel op 'n diep vlak.
Dit word gereeld in die buik, in die solar plexus of in die hart, bors, langs die ruggraat sowel as rondom die hele diafragma gelokaliseer. Asemhaling is krampagtig, verswak. Denke word geblokkeer. Spierspanning in die liggaam, soms gewelddadig, veroorsaak fisiese pyn.
PYN ervaar is 'n bewustelik-onbewuste proses om tussen jouself en die wêreld te kies, 'n konfrontasie tussen sentrifugale en sentripetale kragte. Die keuse tussen die vernietiging van u prentjie van die wêreld of uself. Tussen jou lewe en opgee. Sakrale intieme proses. As die keuse gemaak en besleg word, verdwyn die pyn.
In een geval stem 'n persoon, wat homself bevry van die pyn van teleurstelling in homself "ideaal", volwaardig en ontdek sy kwesbaarheid en gebrek aan krag, in om die beeld van die wêreld te verander, insluitend die idee van homself, sy getransformeerde identiteit. Herintegrasie, uitbreiding en verdieping van verstandelike vermoëns vind plaas. Nietemin kan verlange en honger nog lank vir jouself en die verlede bly.
In die tweede geval, in die naam van die behoud van die vorige prentjie van die wêreld, stort 'n persoon in duie - hy verdeel homself. En as gevolg hiervan is die beeld van die wêreld gefragmenteerd, sleg en goed bly gemeng.
Die funksie van die terapeut as die bevattende moeder van die kind is hier belangrik: om te kalmeer-streel-troos. Met woorde, stem, kyk. Maar ek dink dat die teenwoordigheid van 'n warm ondersteunende atmosfeer tuis - 'n natuurlike houer - die suksesvolle uitkoms van die keuse en die oorgang na hartseer beïnvloed.
annanterapia.fi/terapija/terapiakakpravosudie3
Aanbeveel:
Hoe Hou Kos En Gevoelens Verband? Die Erns Van Die Liggaam Is Die Prys Wat Betaal Moet Word Vir Die Ligtheid In Die Siel. 'N Voorbeeld Van Oorgewig Werk
As ons liggaam voedsel nodig het, dui dit aan ons met gevoelens van honger. Maar dikwels eet ons as daar geen werklike honger is nie. En ons verhoog ons gewig, soms tot ongelooflike groottes. Vir wat? Die erns van die liggaam is die prys wat betaal moet word vir die ligtheid in die siel.
Maak Die Sintuie Vry
Gevoelens… Hulle is so verskillend: sterk of swak; kreatief en vernietigend, sag en wreed. Sommige van ons verdiep ons in ons gevoelens, ontleed eindeloos en hou 'n wurggreep op diegene wie se tyd verstreke is. Ander, inteendeel, neem afskeid van hulle om nuwe emosionele ervaring in hul lewens toe te laat.
Die Besonderhede Van Die Werk Met Mense Met 'n Ander Karakter -aksentuering
Sigmund Freud kan beskou word as een van die stigters van psigoterapie en praktiese sielkunde. En ons kan gerus sê dat die werkwyse wat hy voorgestel het - psigoanalise - die basis is vir die meeste van die terreine van psigoterapie wat later ontstaan het.
Intellektuele Sintuie. Verbind Die Polariteite "of" Hoe Kan U U Werk Liefhê? "
Toe ek my eerste stappe in die praktiese sielkunde begin gee, het ek sielkundiges en psigoterapeute teëgekom wat hard en aanhoudend beweer het oor die skade van 'denke'. Een van die belangrikste, opvallende argumente was die teenkanting van gedagtes teenoor gevoelens.
Die Wêreld Van Drome. Die Verhaal Van Die Ervaring Van Die Werk Met Drome
'N Onopgeloste droom is soos 'n ongeopende brief E. Fromm Ek praat baie graag oor drome. Nuuskierigheid vang my vas, verrassing oor onverwagte ontdekkings laat my ontsag voel. In my jeug beskou ek drome as magiese reise en avonture. Ek was 'n gewone skoolmeisie of student met 'n klomp daaglikse bekommernisse en vreugdes, maar in 'n droom kon ek 'n dapper manlike oorwinnaar word, aan magiese howe deelneem en met bere kommunikeer.
