2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38
Afguns is 'n onregverdige passie, want net soos adders sê hulle dat hulle gebore word en knaag deur die baarmoeder wat hulle baar, so verteer afguns gewoonlik die siel wat daardeur geteister word.
Basilius die Grote
Die onderwerp van afguns het onlangs een van die gunsteling onderwerpe geword wat sielkundiges behandel. Hierdie belangstelling het sy eie agtergrond. Die moderne kultuur, met sy noodsaaklike sukses, veroorsaak 'n gevoel van afguns, en die samelewing is tot op die been versadig daarvan. Intussen, as sommige sielkundiges hierdie probleem eerlik en met 'n gevoel van professionele waardigheid verlig, begin ander hierdie goddelose verhef (hier gebruik ek 'ondeugd' as 'n sinoniem vir gebrek, en nie as 'n kategorie van morol-etiese orde nie) in 'n hulpbron staat. Hierdie toestand van sielkundige denke herinner aan 'n staaltjie wat in die psigoterapeutiese omgewing bekend is:
- Hoekom lyk jy vaal?
- Ag … ek skaam my om toe te gee … enuresis - ek urineer in my slaap.
- Gaan na 'n psigoterapeut, hy sal u genees.
'N Maand later.
'Wel, u lyk baie anders, ek wed dat die terapeut u van bednatmaak genees het.'
- Nee, ek het dit nie genees nie, maar nou is ek trots daarop!
Hierdie benadering tot die afguns van sommige sielkundiges is die swart ondankbaarheid van Melanie Klein vir haar belangrike werk, waarin sy getoon het dat afguns die manifestasie is van die mees vernietigende menslike impulse. Klein haal Chaucer aan: “Jaloesie is beslis die ergste van die sondes; want die res van die sondes is sonde teen enige deugde, terwyl afguns teen alle deugde en alles wat goed is. In afguns en dankbaarheid toon Klein die noue verband tussen afguns en projektiewe identifikasie. Aanval op 'n voorwerp word veroorsaak deur afguns, maar beskerm die persoon ook teen afguns. Klein sê: ''n afgunstige persoon is siek as hy plesier sien. Hy voel net goed as ander swaarkry. Daarom is alle pogings om afguns te bevredig tevergeefs.”
Om afguns te hanteer, is nie 'n kwessie van individuele tegnieke, voorstelle of kognitiewe refleksie nie. Afguns dui altyd op die probleem van eiewaarde, ervare tekortkominge in die vroeë ontwikkeling van die 'ek', leemtes in die 'ek'. Behandeling van narsistiese afwykings en gepaardgaande paranoïese vrese en aggressiewe, vernietigende fantasieë, dikwels in kombinasie met psigosomatiese probleme, is nie 'n maklike taak nie en beslis nie 'n kort termyn nie. Die diagnostiese aspek is hier belangrik, maar nie in die sin van 'etikette hang' nie, maar as 'n voortdurende en ontwikkelende prosesdiagnose oor tyd. Die terapeut moet metodologiese bekwaamheid hê, beskik oor relevante professionele kommunikasievaardighede, op alle vlakke van simbolisering kan werk, teoreties gegronde middele gebruik, verstaan of die kliënt sy eie ervarings kan hanteer, en indien wel, wanneer en in watter vorm, intuïtief en kreatief 'n oomblik begryp wat op 'n individueel hersiene teorie berus en gelei word. Die onderwerp van afguns vir die kliënt blyk dikwels 'n pynlike blootstelling te wees, daarom is dit nodig om 'n terapeuties stabiele verhouding op te bou om die versoeking te vermy om die kliënt se ervaring af te dwing. Slegs deur klein stappe na groei kan die sukses van terapie bereik word.
Waarom is afguns 'n onversadigbare wolf?
Afguns is die eerste universele sonde. Die duiwel, wat die posisie van God beny het, is uit die hemel gewerp: die gevolgtrekking is voor die hand liggend - hierdie sonde lei tot 'n val. Afguns is 'n sonde wat Josef in slawerny gebring het: “Die aartsvaders het Josef uit afguns verkoop aan Egipte; maar God was met hom”(Handelinge 7: 9). Jaloesie is 'n sonde wat veroorsaak het dat Christus gekruisig is, "want hy het geweet dat hulle hom uit afguns verraai het" (Matt. 27:18). Afguns is 'n sonde, daarom het die vervolging van Christene begin: "Maar die Hoëpriester en saam met hom almal wat aan die Sadduseërs -kettery behoort het, was vervul met afguns en het hulle hande op die Apostels gelê en hulle in die volksgevangenis opgesluit" (Handelinge 5: 17-18).
Afguns is hoe skerper en helderder, hoe korter die sosiale afstand tussen die voorwerp van afguns en afguns. As die sosiale afstand groot is, kom afguns selde of nie so intens voor nie. Dit is meer waarskynlik dat iemand jaloers sal raak op sy kennis (vriend, kollega, buurman, voormalige klasmaat, ens.) Wat 'n gebruikte motor gekoop het as Cristiano Ronaldo, wat sy Bugatti Veyron -vloot aangevul het. Dit is dus meer geneig om afguns te ontstaan in situasies van sosiale gelykheid. Die feit dat u eens by dieselfde lessenaar gesit het, by dieselfde fabriek gewerk het of in dieselfde mikrodistrik gewoon het, sluit nie die feit uit dat die posisies nie gelyk is nie.
Terselfdertyd kan afguns ook op groot afstand ontstaan. Dit is nie toevallig dat ek die wêreldbekende Real Madrid -speler Ronaldo as voorbeeld geneem het nie, aangesien die aanvalle van "bloot sterflinge" op hom eindeloos is - hy is vroulik, 'n ou en 'n homoseksueel, en die ongelooflikste is "nie so 'n goeie voetbalspeler ", wel, in elk geval, dit bereik beslis nie die vlak van Lionel Messi nie. U kan probeer om ander soveel te belaglik as wat u wil, 'n pos van spottende rustigheid neem, arrogant reageer, asof u hierbo is, maar as daar afguns is, sal dit van binne af wegvreet. As ons na die trofeë van ander kyk, vergeet mense dikwels watter soort werk, wil en moeite hulle agter die rug het.
Daar is geen leë kolle in afguns nie. Oproepe "hou op om kwaad te word vir ander se slegte tekste - skryf u eie goed", "hou op om u te laat irriteer met gepaste figure - sorg vir u eie", ens. met die eerste oogopslag is dit baie redelik en kan afguns neutraliseer, maar in werklikheid stuur sulke oproepe prooi deur die moerasse, waarin die afgunstige persoon vasval en verdrink in sy eie gruwel. Daar is geen nut om die voorwerp van afguns te oorkom nie. Sukses, as dit verstaan word as die bereiking van die vermoë om 'n mens te wees, en nie net as 'n kategorie van sosiale orde nie, kan nie bereik word voordat 'n persoon die vuilheid van afguns in homself erken en nie daarvan ontslae wil raak nie.
Die devaluering van die suksesse, en soms selfs net die optrede van die voorwerp van afguns, is 'n reddingsdaad van die selfmoordstoot wat deur afguns gegooi word. Die afgunstige persoon wil die optrede, dade en verdienste van 'n ander persoon waardeer. Afguns gaan gepaard met woede en irritasie, en die eerste ding om te besef is dat jy nie ander met jou woede en irritasie kan beheer nie. Hoe kwaad jy ook is en ander aanmoedig om hul aktiwiteite te verminder, dit het geen effek nie.
'N Toevlugsoord wat gebou is op die waardering van die sukses van ander, is 'n ongemak waarin woede 'n pynstiller is vir die pyn wat veroorsaak word deur die onbelangrike ervaring. Maar hierdie skuiling kan nie weerstaan nie; die suksesse van ander, wat in seilstewels geskoei is, sal dit weer binnedring om die mielies van 'n nederige afgunstige persoon te stamp. Daar is soveel van al die ander - helder, smaaklik, briljant - dat waardevermindering verander in die daaglikse plig van 'n afgunstige en sy lewe - in harde arbeid. Die gevonnisde gevangene van die tiende Christelike gebod is gedoem tot daaglikse aktiwiteite om ander mense se suksesse te waardeer; die ondeugd groei, en die afgunstige val dieper en dieper in die stinkgat van sy eie lafhartigheid.
Dikwels is afgunstige mense die bewoners van die bosse, waarvoor hulle wag vir 'n sorgelose slagoffer, neerbuigend op die grond uit vrees vir blootstelling, toegerus met teleskope, verkyker, vergrootglas, en soek argumente vir leidrade na iemand anders se gebrek. 'N Pakket, ongelukkige kamerade, wat mekaar perfek verstaan, organiseerders van laster, moraliserende optredes en ontleding van die gedrag van ander mense op hul hoede om die sukses van 'n ander persoon te benadeel. Al die wil van hierdie mense is gemik op die vernietiging van die Ander, en nie op hul eie selfverbetering nie. Maar die Ander is 'n spieël wat innerlike trauma kan toon, waarvan die genesing 'n erkenning van jou onvolmaaktheid vereis en die wil om jou minderwaardigheid te ontgroei.
Dit blyk baie moeilik, dikwels byna onmoontlik, om die gevoel van afguns in jouself te herken. Dit is baie makliker om jouself te erken as aggressief, kwaad, kwaad, beledig, maar afguns is 'n basiese gevoel wat moeilik is om in jouself te erken. Daarom word afguns, in 'n poging om dit nie te erken nie, dikwels gemasker deur meer sosiaal aanvaarbare emosies.
Om beserings te genees, moet u naak wees, eerlik na uself kyk, miskien verskrik wees, soms afsku voel en die weg van genesing begin.
Aanbeveel:
Werk Nie 'n Wolf Nie
'N Baie algemene probleem is nou workaholism. En hy is inderdaad gedeeltelik geregverdig. Oral heers die kultus van sukses en sukses - hoe kan u dit weerstaan en nie inskakel by die algemene stelsel om sweet uit te pers nie? Inteendeel, verskillende besigheidsafrigters moedig dit aan en motiveer dit op elke moontlike manier.
Beperkings As Hulpbron. Georgy Khilkevich. Ongelooflike Bewyse
Geagte vriende, in hierdie moeilike tydperk van alomteenwoordige beperkings wil ek u daaraan herinner dat elke omstandigheid twee kante het (selfs die mees onvoorsiene, moeilike) en die tyd van isolasie (natuurlik moeilik), maar dit kan egter met maksimum gebruik word voordeel - nie net vir myself nie, maar vir die wêreld.
N Terapeutiese Wonder Of 'n Magiese Toeval? Ongelooflike Bewyse
Die tese dat menslike lotgevalle (meestal) deur ons interne programme gevorm (bevorder, uiteengesit) is, sal waarskynlik niemand in ons tyd verbaas nie? Dit is hiervoor (insluitend) dat mense na ons, sielkundiges, wend: wat laat hulle dieselfde negatiewe scenario speel of "
