Hoe Om Jouself Te Bevry Van Vrees En Skaamte Wanneer Dit Geprys Word

Video: Hoe Om Jouself Te Bevry Van Vrees En Skaamte Wanneer Dit Geprys Word

Video: Hoe Om Jouself Te Bevry Van Vrees En Skaamte Wanneer Dit Geprys Word
Video: A diary containing terrible secrets. Transition. Gerald Durrell. Mystic. Horror 2024, Mei
Hoe Om Jouself Te Bevry Van Vrees En Skaamte Wanneer Dit Geprys Word
Hoe Om Jouself Te Bevry Van Vrees En Skaamte Wanneer Dit Geprys Word
Anonim

Die wydverspreide mening (en korrek) sê dat dit nie vir ons maklik is om situasies te verduur waarin ons beoordeel word nie, en veral as sleg beskou word, nie hardwerkend genoeg is nie, mooi, slim, ensovoorts. En as u op daardie oomblik na uself luister, kan u letterlik fisiese pyn en ongemak voel.

'N Negatiewe telling maak seer.

Dit is 'n feit.

Maar dinge gebeur nog meer nuuskierig, net so algemeen, maar om een of ander rede praat hulle minder gereeld daaroor.

Stel jou voor, of onthou miskien die situasie.

U het iets goed gedoen, byvoorbeeld 'n voorlegging, 'n onderhandeling (of net 'n aandete). Ons het belê in hierdie moeite, tyd, hulpbronne. En êrens in jouself dink jy stilweg dat jy oor die algemeen 'n goeie mens is:-)

En nou word u geprys. Werknemers, baas, vriende, vennoot - nou is dit nie belangrik wie presies nie.

Op hierdie oomblik (later, as u hiervan onthou, is u verbaas en verstaan u glad nie wat aan die gebeur was en waar u was nie) U voel duidelik hoe die stem van die lofprysende persoon klink asof dit van ver af of heeltemal oplos, palms sweet, jy wil deur die grond val, bene raak wattend en jy (vir 'n buite -waarnemer kan dit duidelik gesien word) sluit jou oë of bestudeer jou skoene, krimp in grootte en sê iets soos:

- Ek het eintlik nie so iets gedoen / gedoen nie …

- Ag, wat is jy …. dit is 'n oordrywing

- Jy is te gaaf …

- Daar is niks mee verkeerd nie …

- Dink net!

-O, kom nou….

Of 'n tipiese voorbeeld:

- Hierdie rok pas jou so goed!

- O, ek het dit by die verkoop gekoop.

- Ek het dit by my ouma gekry (ma, vriendin, halfprys …)

Niks so nie, reg?

En as u daaroor nadink en u onderdompel, ontstaan daar vrae. Baie vrae.

Wat gebeur met my liggaam as ek geprys word?

Waar kom hierdie verstikkende gevoel in die keel vandaan?

Waarom kan ek nie kyk na iemand wat my prys nie?

Waarom antwoord ek soos ek dit doen, al weet ek verdomp dat die aanbieding wonderlik was?

Waarom prys hulle my, en dan voel ek sleg?

Eric Berne, die skepper van transaksionele analise, het ook op 'n tyd in hierdie kwessies belanggestel. As gevolg hiervan het hy die idee van streel bedink.

Vir Berne is streel 'n eenheid van erkenning. En daarom kan ons nie sonder hulle lewe nie. As biologiese wesens kan ons nie oorleef sonder kos, water en lug nie. As sosiale wesens het ons iemand nodig om die feit van ons bestaan te erken, te erken dat ons dit is en dat ons iets doen in die wêreld van sosiale verhoudings.

Beroertes, waaruit ons bly is en wat ons as sodanig sien, het Bern gebel positief.

Beroertes wat vir ons onaangenaam is, word genoem negatief.

Alles hier blyk duidelik te wees.

'N Ander ding is nie duidelik nie: as streel aangenaam is, waarom weier ek dit, waarom aanvaar ek dit nie?

Waarom aanvaar ek nie die erkenning van 'n ander nie, wat, soos dit blyk, vir my net so belangrik is soos lug, water en kos?

Veel vroeër as wat 'n persoon leer om abstrak te dink, met behulp van kategorieë, konsepte, afleidings en logiese gevolgtrekkings - soek en kry hy 'n antwoord op 'n skynbaar eenvoudige vraag: wat in hierdie wêreld kan en mag hy nie. En hy vind dit, met die hulp van sy ouers in die gesin, 'n bietjie later in die kleuterskool, 'n groep maats.

Op skoolouderdom, as net ons psige behoue bly, ken ons reeds met ons vel en liggaam die reëls waarmee die wêreld om ons gebou word.

Omdat ons ouers ons gedrag, gedagtes en gevoelens reeds op een of ander manier beoordeel het.

Ouers het ons al op een of ander manier geskel of geprys. Of terselfdertyd geskel en geprys.

En dit is waar ons in 'n breë sin van die ouers en die samelewing ontvang 5 beperkende reëls vir streel.

Hier is hulle:

  • Moenie streel as jy wil beroer nie
  • Moenie vir beroertes vra as u dit nodig het nie
  • Moenie beroerte kry as u dit wil hê nie
  • Moenie ophou om te streel as jy dit nie wil hê nie
  • Moenie jouself streel nie.

In die post-Sowjet-kultuur is dit onaanvaarbaar (onwelvoeglik, wat sal die bure sê?) Om jouself te prys.

En as dit in my gesin onaanvaarbaar was om positiewe beroertes te aanvaar, maar dit was aanvaarbaar om negatiewe beroertes te aanvaar, dan sal ek hierdie praktyk heel waarskynlik na ander verhoudings oordra.

En as dit gebruiklik was om slegs voorwaardelike positiewe beroertes te gee (lof vir iets: 'n skoolgraad, klere, 'n speelding, 'n tekening), sal dit vir my ongelooflik moeilik wees om erkenning en lof te aanvaar, selfs al is dit opreg en suiwer, soos 'n baba se traan. Ek sal net nie glo nie, ek sal nie hoor nie, ek sal nie onthou nie, in een woord - ek sal dit nie aanvaar nie.

As sulke situasies herhaal word, moenie die leiding neem nie, bring u lyding, dan is psigoterapie nuttig, waar werk gebaseer is op die feit dat u nuwe besluite neem.

Aanvaar die beroertes wat vir u aangenaam is.

Moenie beroertes aanvaar wat u nie wil hê nie.

Beroer jouself / jouself.

Vra vir beroertes wanneer u dit wil hê.

Aanvaar beroertes wanneer u dit nodig het.

En laastens: wat kan u vandag oefen, lof ontvang.

U is dus geprys en u:

  1. sit of maak jouself so gemaklik as moontlik
  2. sit u gewig op albei bene
  3. ontspan u maag, gesig, oë, onderkaak
  4. asemhaal
  5. glimlag en sê "dankie":-)

Ter voorbereiding vir die artikel is die boeke van Eric Berne "People who games games", "Games that people play", "The Basics of TA: Transactional Analysis" deur J. Stewart, W. Joyns gebruik.

Yaroslav Moisienko, sielkundige

Aanbeveel: