5 Feite Oor Die Gevolge Van Traumatiese Gebeure

INHOUDSOPGAWE:

Video: 5 Feite Oor Die Gevolge Van Traumatiese Gebeure

Video: 5 Feite Oor Die Gevolge Van Traumatiese Gebeure
Video: MOST Powerful Explosion In the Universe Recently Discovered 2024, April
5 Feite Oor Die Gevolge Van Traumatiese Gebeure
5 Feite Oor Die Gevolge Van Traumatiese Gebeure
Anonim

Geestelike trauma beïnvloed 'n persoon op verskillende vlakke van die individueel-persoonlike organisasie, insluitend op die vlak van die wêreldbeeld. Wat word bedoel met die prentjie van die wêreld in hierdie konteks?

In die Engelstalige terminologie is daar die frase "veronderstellende wêreld", dit wil sê die wêreld van menslike aannames oor die werklikheid. Die prentjie van die wêreld word verstaan as die geheel van sy idees oor homself en die eksterne werklikheid, sowel as die verhouding tussen die "ek" en die eksterne werklikheid. Hierdie oortuigings word basiese oortuigings genoem. Soos toegepas op trauma, is die konsep basiese oortuigings ontwikkel deur die Amerikaanse navorser Ronnie Yanov-Bulman. Sy beskryf 'n konseptuele stelsel om die verhouding tussen die mens en die wêreld deur verskeie basiese oortuigings voor te stel.

1. Basiese oortuigings oor die welwillendheid / vyandigheid van die wêreld

Die eerste is die oortuiging oor die welwillendheid / vyandigheid van die omliggende wêreld, wat die houding teenoor die wêreld weerspieël in terme van goed / vyandig of goed / sleg. Oor die algemeen is die innerlike konsep met betrekking tot die wêreld van die meeste volwassenes, gesonde mense wat nie aan depressie of ander siektes ly nie, dat daar baie meer goed as sleg in die wêreld is, dat mense in die algemeen vertrou kan word, wat in moeilike situasies is mense gewoonlik gereed om te help.

Hierdie basiese geloof in die konteks van die studie van trauma is in twee tipes verdeel: die eerste is die welwillendheid / vyandigheid van die persoonlike wêreld, dit wil sê mense, en die tweede is die welwillendheid / vyandigheid van die nie-persoonlike wêreld, dat is, die natuur.

2. Idees van regverdigheid, eiewaarde en gelu

Die tweede basiese oortuiging is die sogenaamde billikheidsgeloof. Dit is 'n baie komplekse konstruksie, dit korreleer op verskillende maniere met die sielkundige welsyn van 'n persoon, maar volgens die resultate van navorsing glo die meeste mense dat goeie en slegte gebeure in die wêreld in die algemeen nie versprei word nie toevallig kan mense beheer wat met hulle gebeur, die lewe beïnvloed dit, en in die algemeen, as 'n persoon goed is en meestal goeie dade verrig, sal en moet goeie gebeurtenisse in die algemeen in sy lewe plaasvind. Die faktor van toeval word dus tot 'n mate uitgeskakel.

Die derde basiese oortuiging het betrekking op die persoon se self. Dit sluit die idee van eiewaarde in, dit wil sê hoeveel 'n mens liefde waardig is, respek vir homself van ander mense. Dit is interne, diep strukture. Hier bevat Yanov-Bulman die idee van 'n persoon oor sy vermoë om te beheer wat met hom gebeur, om situasies in sy lewe te beheer, dit te beïnvloed, dit te beheer, dit wil sê, in 'n mate die meester te wees van sy lewe.

'N Ander oortuiging wat tot 'n mate die vorige weerspreek, is die geloof oor geluk. 'N Persoon dink miskien dat hy swak, onbevoeg is, dat hy nie sy lewe kan bestuur nie, maar tog kan hy gelukkig wees in die lewe. As ons gesonde volwassenes neem, dan, as ons al hierdie basiese oortuigings kombineer, klink hul konsep so: "Daar is baie meer goed as sleg in die lewe, en as sleg gebeur, dan gebeur dit êrens op die periferie, op die TV -skerm, nie by my nie, nie langs my nie en moontlik met diegene wat iets verkeerd gedoen het."

3. Bronne van basiese oortuigings

Waar kom basiese oortuigings vandaan? Daar word geglo - en dit word gedeel deur die belangrikste teoretiese sielkundige konsepte - dat hierdie basiese idees oor jouself, oor die wêreld ongeveer 8 maande by 'n baba op 'n pre -verbale vlak bestaan. Die kind het diep onbewuste idees oor hoe vriendelik die wêreld vir hom is, hoe gereed hy is om op sy behoeftes te reageer.

'N Klein kind het dus reeds 'n basis vir 'n basiese beeld van die wêreld, en gedurende die lewe kan hierdie fondamente effens verander. Maar in die algemeen word hierdie oortuigings as baie stabiel beskou, in teenstelling met meer oppervlakkige oortuigings en persepsies. Byvoorbeeld, die idee van 'n persoon dat hy 'n goeie professionele persoon is, word op een of ander manier voortdurend empiries geverifieer, gekorrigeer, en sy veranderinge veroorsaak geen moeilike en ernstige ervarings by ons nie. 'N Stelsel van basiese oortuigings, as dit oor die algemeen positief is, bied 'n gevoel van relatiewe onkwetsbaarheid en sekuriteit.

nPNxwGLqGfI
nPNxwGLqGfI

4. Geestelike trauma: skending van basiese oortuigings

As 'n uiterste stresvolle gebeurtenis plaasvind wat 'n persoon se bestaan in gevaar stel, word 'n stabiele en betroubare ondersteuning - die beeld van die wêreld - ontwrig. 'N Persoon begin in 'n chaos verkeer, omdat die wêreld nie meer welwillend is en nie waardig is om te vertrou nie, en die persoon nie meer so sterk, bekwaam voel nie, in beheer van wat met hom gebeur, omdat dit in die reël traumaties is gebeure vind skielik plaas. Ons kan nie sê dat die prentjie van die wêreld verbrokkel nie, maar dit ondergaan ernstige veranderinge. Volgens die meganismes vir die vorming van nuwe kognitiewe strukture moet verder die assimilasie van hierdie gebeurtenis plaasvind, dit wil sê die gebeurtenis moet in die prentjie van die wêreld ingeskryf word, of akkommodasie, dit wil sê 'n verandering in die prentjie van die wêreld vir nuwe toestande. Werk in die post-traumatiese tydperk is om die beeld van die wêreld te herstel.

Herstel gebeur nie heeltemal nie, en gewoonlik na 'n moeilike traumatiese gebeurtenis in die geval van 'n goeie uitkoms en geen ernstige steurnisse nie, klink die konsep van vrede so: dit is nie altyd die geval nie."

In die post-traumatiese tydperk is mense geneig om nuwe betekenisse en betekenisse van 'n traumatiese gebeurtenis te soek om dit in die prentjie van die wêreld te pas. Navorsingsresultate toon dat mense geneig is om hulself te vergelyk met ander mense wat dieselfde gebeurtenisse beleef het, maar in 'n moeiliker situasie beland het, byvoorbeeld dat hulle ook hul eiendom verloor het as gevolg van 'n vloed, maar hul verliese was groot. Oor die algemeen help dit om hierdie traumatiese situasie in die prentjie van die wêreld in te pas, en mense begin nuwe betekenis soek in hierdie situasie.

5. Post-traumatiese persoonlikheidsgroe

Navorsing oor post-traumatiese persoonlike groei is sedert die vroeë 1990's aan die gang. Daar is veral gevind dat sommige mense, nadat hulle geestelike trauma ondervind het, ernstige persoonlike veranderinge ondergaan het na 'n groter persoonlike volwassenheid en herwaardering van waardes. Hierdie veranderinge beïnvloed eerstens die beeld van "ek", dit wil sê nadat 'n katastrofe plaasgevind het, voel 'n persoon sterker, waardiger en bekwamer; tweedens is daar 'n verandering in die lewensfilosofie, dit is, na die trauma, vreemd genoeg, begin mense meer lewendig voel en begin waardeer wat voorheen onbeduidend gelyk het.

Die laaste groep veranderings na trauma handel oor verhoudings met ander mense. Dus, 'n positiewe verandering in die beeld van 'ek', veranderinge in verhoudings met ander mense in die vorm van groter intimiteit, wedersydse ondersteuning en 'n verandering in lewensfilosofie, is gebiede van groei waaraan ons veral kan werk in psigokorreksie, psigoterapie van trauma.

Skrywer: Maria Padun

PhD in sielkunde, Senior navorser, Laboratorium vir sielkunde van posttraumatiese stres, Instituut vir sielkunde, Russiese Akademie vir Wetenskappe, praktiserende sielkundige, psigoterapeut

Aanbeveel: