PRYS VAN TERAPIE

INHOUDSOPGAWE:

Video: PRYS VAN TERAPIE

Video: PRYS VAN TERAPIE
Video: V.A.C. VERAFLO™ Therapy Compatible Solutions 2024, April
PRYS VAN TERAPIE
PRYS VAN TERAPIE
Anonim

Almal kry soveel

Hoeveel is bereid om te betaal

Psigoterapie is 'n aktiewe proses, nie net van die sielkundige nie, maar ook van die kliënt; hier moet u gee, belê, u moet daarvoor betaal.

Die opsie om iets te ontvang sonder om persoonlike aktiwiteit te toon, werk nie, ondanks die gereelde begeerte van die kliënt om 'n passiewe posisie in te neem en te wag op 'n wonderbaarlike genesing. Hoe professioneel die terapeut ook al is, hoe hy ook al probeer om die kliënt te help met die oplossing van sy probleem, sonder die teenbeweging van laasgenoemde, sal al sy pogings nutteloos wees.

Wat moet die kliënt betaal vir 'n suksesvolle terapie?

Tyd, geld, moeite, ervaring.

Ek sal hierdie vorme van 'betaling' in meer besonderhede oorweeg.

Ek sal begin met die duidelikste.

Geld

Geld in terapie het 'n aantal belangrike funksies:

1. Geld in die algemeen vervul die funksie van evaluering en in 'n sekere sin die waarde van iets. Terapie is geen uitsondering nie. Die behoefte om vir terapie te betaal, verhoog natuurlik die waarde daarvan vir die kliënt, dra by tot die skep van 'n sekere motivering vir hom om te werk. Dit is baie belangrik dat die kliënt homself betaal, en nie iemand anders vir hom nie. Andersins het die terapie geen waarde of waarde vir hom nie.

2. Geld gee vryheid … In 'n terapeutiese verhouding help die kliënt se betaling vir die terapeut se werk om 'n neem-en-gee-balans tussen hulle te handhaaf. Andersins moet die kliënt met iets anders betaal. As hierdie saldo nie op monetêre vlak waargeneem word nie, moet u op 'n ander vlak betaal, soms meer subtiel. So 'n betaling in terapie is meestal afhanklikheid van 'n terapeut.

3. Gesindheid teenoor geld is 'n maatstaf van realisme, die toereikendheid van 'n persoon, die vermoë om hierdie wêreld te aanvaar soos dit is en daarin te leef. Die moderne wêreld is moeilik om voor te stel sonder geld; geld is 'n belangrike deel van hierdie wêreld. En om geld te verwaarloos, aanvaar 'n persoon nie, ignoreer 'n belangrike deel van hierdie wêreld.

4. Geld bepaal die wyse van verantwoordelikheid in 'n terapeutiese verhouding. Die geld in terapie bevestig die professionaliteit van die terapeut en die verantwoordelikheid van die kliënt. 'N Beroep is 'n tipe aktiwiteit waardeur 'n persoon (professionele persoon) sy bestaan verdien. As die terapeut nie geld van sy kliënte neem nie, is hy nie 'n professionele persoon nie. As hy homself as 'n professionele terapeut beskou en nie geld vir sy werk neem nie, bevredig hy in hierdie geval 'n ander behoefte van hom.

Ondanks die belangrikheid daarvan is geld nie die enigste ekwivalent van prys nie.

Tyd

Die kliënt moet betaal vir die terapie met sy tyd, wat die tyd van sy lewe is. Psigoterapie is dikwels 'n redelik lang projek. En die kliënt moet tien en selfs honderde ure van sy persoonlike lewe afstaan vir 'n suksesvolle resultaat van terapie.

Pogings

Tydens terapie sal die kliënt noodwendig gedwing word om 'n aantal pogings aan te wend:

Wees bewus. Terapie begin met hierdie proses. Die gevolg van bewustheid is nie altyd aangenaam vir die kliënt nie, en soms baie pynlik. En hier het u 'n sekere moed nodig "om met ander oë na uself en u probleem te kyk."

Om te waag. Die beroep op 'n terapeut vereis 'n sekere risiko. Die kliënt moet gereeld moeite doen om 'n spesialis te sien, wat worstel met die vrees om verkeerd verstaan te word en die skande om waardeer te word.

Eksperimenteer. Bewustheid is net die eerste stap om te verander. Sonder pogings om die gewone stereotipe van u gedrag te verbreek, om iets anders te probeer doen, om nuwe ervaring op te doen, sal die terapie in die stadium van bewustheid “vasval”.

Assimileer. Die nuwe ervaring wat as gevolg van eksperimente verkry word, moet geïntegreer word in die prentjie van u ek, in die prentjie van die wêreld. Andersins bly hierdie ervaring 'n onnodige las op die agtergrond van die persoonlikheid.

Ervarings

Vir die kliënt is die terapieproses geensins 'n 'aangename wandeling langs die pad van sy lewe' nie. Behalwe besef, ervarings en gevoelens van die kliënt kan vir hom onaangenaam en pynlik wees. 'N Aantal probleme (eerstens, ons praat oor sielkundige trauma) vereis dat ons terugkeer na onaangename oomblikke uit die verlede en die traumatiese ervaring weer herleef (herleef).

Dit alles vereis dat die kliënt selfpoging in die loop van psigoterapie moet uitvoer.

Bogenoemde "betalingsvorme" van die kliënt vir suksesvolle terapie lei noodwendig tot sy weerstand teen die terapeutiese proses en, paradoksaal genoeg, weerstand teen verandering en gevolglik die oplossing van sy probleme. Die kliënt wat terapie gaan, wil inderdaad sy probleem oplos, maar in die proses van terapie ontmoet hy 'n aantal subjektiewe struikelblokke en begin hierdie proses vertraag.

Ek wil 'n ander bron van weerstand teen verandering in terapie beklemtoon. So 'n struikelblok is vrees vir verandering.

Die vrees vir verandering is irrasioneel en swak verstaanbaar en beheerbaar. Dit kan manifesteer in die vorm van die kliënt se werklike ervarings van angs, verlies van ondersteuning en in die vorm van drome waarin daar 'n tema van die pad is, iets nuuts, aanlokliks en vrees en selfs afgryse om daarheen te beweeg.

Vrees vir verandering kan manifesteer as die volgende spesifieke vrese:

Vrees om jou eie self te verander … Ek sal ophou om ek te wees - dit is een van die sterkste vrese, vergelykbaar met die vrees vir fisiese nie -bestaan.

Vrees om die wêreld te verander. Hierdie vrees is afgelei van die eerste. As jy jouself verander, sal die wêreld verander.

Vrees om jouself 'n ander te ontmoet, met jou nie-ek, jou skaduwee, jou onbewuste dryfkrag, onderdrukte begeertes, instinkte verborge onder sosiale lae.

Vrees vir die gesig staar die werklike wêreld. Om te ontdek dat die wêreld nie heeltemal dieselfde is as wat dit vroeër geteken is nie, om teleurgesteld te wees in illusies, fantasieë en verwagtinge.

Vrees om 'n ware ander te ontmoet … Wat as ek sien dat die verkeerde persoon langs my is? (Swak, afhanklike man, beheersende, dominerende vrou, ens.)

In die kinderjare bou 'n persoon 'n prentjie van hierdie wêreld vir homself, en dan is hy gewoonlik vir die res van sy lewe besig om dit te ondersteun. 'N Interessante behoefte in die sielkunde word beskryf - vir kognitiewe konsonansie - die behoefte om 'n konsekwente beeld van die wêreld te handhaaf. Aan die ander kant is daar 'n teenoorgestelde behoefte - aan verandering, ontwikkeling.

'N Persoon woon voortdurend in sy lewe tussen vrees en belangstelling, nuuskierigheid. Vrees stop, maak jou onbeweeglik, styf. Maar terselfdertyd bly die illusie van veiligheid en stabiliteit. Nuuskierigheid dryf 'n persoon na veranderinge, risiko's, vernietig stabiliteit, terwyl die vlak van onsekerheid en angs verhoog word. Vrees heers in 'n persoon se lewe - dit lei tot stagnasie, indien belangstelling - verander.

In wese het ons twee alternatiewe in die lewe:

Lewe met toe oë, illusies, verwagtinge dat iets vanself sal verander; Neem verantwoordelikheid, neem risiko's, neem keuses, wees verantwoordelik daarvoor, bou u eie lewe

Baie mense wil hul probleme oplos sonder om hulself te verander. Soms werk dit. In die geval dat die probleem situasioneel van aard was - d.w.s. is geskep deur 'n sekere situasie wat die aanpasbare vermoëns van 'n persoon oorskry. In hierdie geval is die sielkundige se taak om die kliënt te help om die situasie die hoof te bied: om 'n ander perspektief te toon, toe te rus met die nodige kennis en vaardighede, in die algemeenste vorm, ondersteuning te bied en te onderrig. Maar in terapie ondervind ons dikwels probleme, waarvan die outeur nie die situasie is nie, maar die persoon self. Ons kan sê dat die persoon in hierdie gevalle die oorsaak van sy probleme is. En in hierdie geval, om die probleem op te los, is dit nie nodig om die wêreld, ander mense te verander nie, maar om jouself te verander.

Terapie stel die persoon in staat om te verander. Of hy bereid is om van hierdie geleentheid gebruik te maak, is aan hom.

Terselfdertyd is dit belangrik om eerlik vir jouself die volgende vrae te beantwoord:

Watter prys is u bereid om vir die verandering te betaal? Is u bereid om die risiko te neem, uit u relatiewe gemaksone te kom en die onbekende in die gesig te staar? Kan u die angs van onsekerheid hanteer en oopmaak vir nuwe ervarings?

En aan die einde bied ek 'vir nagereg' 'n gelykenis waarvan ek hou (deur Yulia Minakova), wat die prys van menslike begeertes pragtig beskryf.

Die gelykenis oor die vervulling van begeertes

In die agterplaas van die heelal was daar een winkel. Daar was lank geen teken daarop nie - dit is eens deur 'n orkaan weggevoer, en die nuwe eienaar het dit nie begin vasplak nie, want elke plaaslike inwoner het reeds geweet dat die winkel wense verkoop.

Die winkelversameling was groot, hier kon jy byna alles koop: groot seiljagte, woonstelle, huwelike, die pos van vise -president van die korporasie, geld, kinders, gunsteling werk, pragtige figuur, oorwinning in 'n kompetisie, groot motors, krag, sukses en nog baie meer … Slegs lewe en dood is nie verkoop nie - dit is gedoen deur die hoofkantoor, wat in 'n ander Galaxy geleë was.

Almal wat na die winkel gekom het (en daar is diegene wat wil, wat nog nooit die winkel binnegekom het nie, maar tuis gebly het en net wou), het eerstens die waarde van hul begeerte uitgevind.

Die pryse was anders. Byvoorbeeld, die werk wat jy liefhet, was die moeite werd om afstand te doen van stabiliteit en voorspelbaarheid, die bereidheid om jou eie lewe te beplan en te struktureer, geloof in jou eie sterk punte en om jouself te laat werk waar jy wil, en nie waar jy moet nie.

Krag was 'n bietjie meer werd: jy moes 'n paar van jou oortuigings prysgee, 'n rasionele verklaring vir alles kon vind, ander kon weier, jou eie waarde ken (en dit moet hoog genoeg wees), jouself toelaat om te sê 'Ek', verklaar uself, ondanks die goedkeuring of afkeuring van ander.

Sommige pryse lyk vreemd - die huwelik kan amper verniet verkry word, maar 'n gelukkige lewe was duur: persoonlike verantwoordelikheid vir u eie geluk, die vermoë om die lewe te geniet, u begeertes te ken, die weiering om na te streef om die wat u omring, die vermoë om te waardeer wat jy het, jouself toelaat om gelukkig te wees, bewustheid van jou eie waarde en betekenis, die weiering van 'opofferings' -bonusse, die risiko om vriende en kennisse te verloor.

Nie almal wat na die winkel gekom het, was gereed om onmiddellik 'n wens te koop nie. Sommige, wat die prys sien, draai dadelik om en vertrek. Ander het lank gedink, die geld getel en besin oor waar om meer geld te kry.

Iemand het begin kla oor te hoë pryse, afslag gevra of belangstel in 'n verkoop. En daar was diegene wat al hul spaargeld uitgeneem het en hul gekoesterde begeerte ontvang het, toegedraai in pragtige ritselende papier.

Ander kliënte kyk afgunstig na die gelukkiges, die geskinder dat die eienaar van die winkel hul kennis was, en die begeerte het net so na hulle gegaan, sonder enige moeite. Die winkeleienaar is gereeld gevra om pryse te verlaag om die aantal kliënte te verhoog. Maar hy het altyd geweier, aangesien die kwaliteit van begeertes ook daaronder sou ly.

Toe die eienaar gevra word of hy bang is om te breek, skud hy sy kop en antwoord dat daar te alle tye dapper siele gereed is om risiko's te neem en hul lewens te verander, die gewone en voorspelbare lewe te laat vaar en in hulself kan glo, met die krag en die middele om te betaal vir die vervulling van hul begeertes.

En op die deur van die winkel vir 'n goeie honderd jaar was daar 'n aankondiging: "As u wens nie vervul is nie, is dit nog nie betaal nie."

Aanbeveel: