Begrip Is 'n Prys Vir Dwase

2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38

Op 'n professionele ontmoeting het ons een keer tee gedrink. Ek het 'n groen een gevra, maar dit was nie daar nie. Ek is aangebied om suurlemoenbalsem te brou. Waarop ek 'n grap gemaak het dat ek aan die slaap sou raak en die geselskap my sou verloor. 'N Kollega was verbaas: sy het nie geweet dat Melissa haar slaperig gemaak het nie. 'Ek het nie so 'n konsep nie, so hierdie kruie werk nie so op my nie,' het sy verduidelik, wat my verstom het.

Dit blyk dat ons slegs kan sien wat deel uitmaak van ons konsep. Al die ander is buite ons visie.

'N Konsep (lat. Conceptio - begrip, 'n enkele idee, 'n leidende gedagte) is 'n stelsel van sienings wat bepaal hoe ons verskillende verskynsels, voorwerpe of prosesse sien, verstaan en verduidelik

Ons leef almal in 'n wêreld van konsepte. Daar is 'n universele stel daarvan: van hoe die Kosmos ingerig is tot die oogpunt van 'n individuele persoon, oor die kleinste kwessie. Konsepte help ons om die ruimte te struktureer, die chaos waaruit ons lewe gebore word, te balanseer.

Stel jou 'n baie godsdienstige Christen voor wat skielik agterkom dat daar geen God is nie. Dan stort hierdie persoon se wêreld in duie. Die waardes waarop die gelowige staatgemaak het, sal soos herfsblare verkrummel. 'N Totale hel sal in sy gedagtes en lewe begin, paniek sal heers. Dit sal aanhou totdat die verdwene idee van die struktuur van die wêreld vervang word deur 'n nuwe, konseptueel gepaste idee.

Omdat die konsep strelend is. As daar baie angs is, word die vraag gekwel: wat gebeur? Die konsep bied antwoorde. Hierin help sy ons, maar net totdat sy 'n volwaardige lewe begin vervang met sy palet van verskillende ervarings: van woede, verlange en hartseer tot vreugde en vreugde. Insluitend angs.

Waarom het ons gevoelens nodig?

Veral diegene wat mense "negatief" noem. Ek ken baie wat probeer om "positief" sonder gevoelens te dink en te leef "met 'n minteken." Alhoewel eintlik al die sintuie beheer word deur 'n "skakelaar", wat op "aan en af" werk. En as die teenstanders van woede dit afskakel, sluit hulle ook ander ervarings uit hul lewens uit. Saam met die vermoë om kwaad te word, verloor hulle die vermoë om bly te wees. Hulle lewe verander in 'n ontmaskerde proses sonder spronge, draaie, val en ups. Dit kan 'n keuse wees. So 'n bestaan is natuurlik veiliger. Maar persoonlik verkies ek 'n kleurryke wêreld met helder geluk en dieselfde duidelike pyn. Terselfdertyd het elke gevoel sy eie doel.

Wat sou gebeur as die lewe sonder angs was?

Stel jou voor 'n muis wat rustig uit 'n hol kruip en rustig na die reuk van kaas loop. Sy kyk nie rond nie en laat nie moontlike gevare toe nie. Sy is nie bekommerd oor katte, mense en muisvalle nie. Maar hulle is daar, selfs al sien die muis dit nie. En hulle wil haar dood hê. As die muis daarin slaag om ongedeerd by die kos uit te kom, kan dit doodgaan in die muisval waar die kaas lê. En as die muis angstig was, sou dit 'n veilige tyd en plek kies en alle moontlike bedreigings in ag neem.

Angs maak ons waaksaam, moedig ons aan om waaksaam te bly in afwagting op allerhande bedreigings, hetsy honger, oorverhitting of bevrorenheid, vreemdelinge, siektes, roofdiere, vuur of duisternis. Deur angs kan ons gevaar vermy nog voordat dit werklik word. Angs ontwikkel die samelewing en dryf vooruitgang. Dit was sy wat ons aangespoor het om vuur te maak, elektriese beligting te skep en die nuutste tegnologie te ontwikkel.

Dus hoe minder ons ons bekommer, hoe meer is ons in gevaar. En hoe meer konsepte ons in ons lewe het, hoe kwesbaarder en minder sensitief is ons.

Op die ouderdom van 7 - 10 jaar het die kind reeds die grootste deel van die konsepte gevorm. Dit is eenvoudige, maar belangrike idees oor lewe en dood, die struktuur van die wêreld. En elke jaar is daar meer konsepte. Dit is nie goed of sleg nie - dit is hoe 'n persoon die lewensgehalte kies. U kan 'n toeganklike struktuur verkies met duidelike idees oor die aard van dinge: hoe om verhoudings met mense te bou, akkurate kennis en duidelike oorsaak-gevolg-verhoudings tussen verskynsels. 'N Duidelike lewe sonder risiko, pyn en verandering - dit is werklik om te kies. Maar dit sal nie skade doen om die invloed van konsepte te reguleer nie. Om meer ervarings in die lewe toe te laat, word dit meer gereeld beïndruk deur nuwe ervarings. Die werklikheid kan in werklikheid konseptueel verstaan word, of u kan uself verander met die veranderings daarvan. Dit is verskillende paaie. Soos die Amerikaanse skrywer Luke Reinhard gesê het: “Begrip is 'n prys vir dwase. Dit moet beproef en ervaar word.” Om die oorsaak te verstaan, vergemaklik nie die bestaan nie en verander niks daarin nie. Dit is net dat die konsep die lewe in 'n verstaanbare, veilige raamwerk herstel, dit onbuigsaam maak.

Ek ken mense wat vol vertroue is dat as hulle die oorsaak van hul probleem vind, of dit nou 'n verhoudingsprobleem, 'n simptoom of 'n reeks herhaalde mislukkings is, dit sal verdwyn. Dit blyk eintlik dat kennis net angs verlig, 'n rukkie kalmeer, soos 'n kalmeermiddel, soos ek - suurlemoenbalsem. Maar pyn, angs en kommer kom terug.

Ons vra gereeld klaargemaakte antwoorde. Byvoorbeeld, baie soek na die oorsake van hul kwale in Louise Hay se tafel of die advies van dr Sinelnikov om te kalmeer. Hulle sal agterkom dat as daar gewrigte seer is, daar baie woede is. Dan moet u 'n tuin gaan grawe of kussings slaan.

'N Begryplike begeerte om die verbrokkeling van idees die hoof te bied, lei daartoe dat daar geen ruimte is vir keusevryheid, kreatiwiteit en verantwoordelikheid nie. Die persoon bevind hom in 'n doodloopstraat.

Mense soek iets in die verlede om betekenis te gee en te regverdig wat met hulle in die hede gebeur. Onthou u die koning uit Schwartz se 'Gewone wonder'?

Hy het homself 'n tiran en despoot genoem, die knegte geboelie en

As die koning van Schwartz sy "kwesbaarheid", byvoorbeeld, hier en nou ", ten volle sou kon ervaar, hoef hy nie na die verlede terug te keer nie.

Trouens, die verlede en die toekoms is abstraksies wat voortspruit uit ons vrees om nie 'n soort ervaring te hanteer nie. Niks behalwe nou bestaan nie, en al die verhale daar en dan is slegs pogings om u wêreld te struktureer, om ontslae te raak van die angs van die hede. Daarom is slegs 'n klein deel van die lewe gebaseer op ervarings, terwyl 'n groot deel daarvan deur die konsep gestruktureer is.

Het u al ooit gewonder in watter konsep u leef? Dit kan verstaan word uit u verhoudings met ander mense. Hoe jy ander mense behandel, word bepaal deur die betekenis wat jy in die verhouding gee. Betekenis is afgelei van die konsep wat jou dryf.

As kind het ek geleer dat mans nie vertrou kan word nie, en hulle wil almal net een ding hê. 'N Sterk boodskap van die mense wat vir my belangrik is - my ouers - het tot onlangs my verhoudings met mans gedryf.

Hoe het dit gebeur? Toe ek 'n man ontmoet wat in my belangstel, het ek hom dadelik as 'n moontlike bedreiging beskou en my daarvolgens gedra. Ek het naalde uitgestal, onbeskof, gedevalueer. Die arme ou het nie eens die kans gekry om my te beïndruk nie. As hy 'n ongeïnteresseerde persoon was, en nie "daardie einste" van my verwag het nie, sou ek self 'n bedreigende situasie geskep het. Ek sou die ruimte dienooreenkomstig struktureer om seker te maak dat mans gevaarlik is. Want ek weet presies hoe ek met boors en afpersers moet omgaan, maar met ordentlike ouens, helaas - nee.

Ten slotte sal ek sê dat dit eenvoudig moeilik is om te lewe, want die menslike psige is ekonomies. Dit verg baie moeite om angs, vreugde, aantrekkingskrag, pyn, opwinding en ander gevoelens te ervaar op die oomblik dat dit verskyn. Dit is makliker om te weier om te voel en betekenis te gee aan wat gebeur, om die lewe gewoonlik in 'n toeganklike konsep te druk. Maar laat die wêreld jou beïndruk. Dit sal die lewe lekkerder maak.

Uiteindelik maak dit nie saak hoe suurlemoenbalsemtee werk nie. U kan net die smaak daarvan geniet.