Familie Inval

2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38

Mense vernietig altyd wat

waarvan hulle die meeste hou …

Onbekende skrywer

Die spesifieke kenmerk van liefde

in 'n mede -afhanklike verhouding is

dat dit nie in die suiwer vorm aan kinders gegee word nie

Uit die teks van die artikel

Die onderwerp van die artikel en die titel daarvan is geïnspireer deur 'n droom wat my kliënt vertel het. Hierdie droom kom uit die kategorie "horror films". Kom ons kyk saam na die inhoud daarvan.

Die kliënt droom van 'n sitkamer. Volwassenes sit aan tafel en eet middagete. Daar is 'n gevoel dat sy ouers onder hierdie mense is. Wat die kliënt beïndruk, is die manier waarop mense eet. Daar is baie selfvoldaanheid in hierdie aksie, vertroue in die noodsaaklikheid, onvermydelikheid en korrektheid van wat gebeur.

Iets in wat hy sien, versteur egter die kliënt, veroorsaak angs en spanning. 'N Mens voel 'n soort onvolledigheid, 'n gebrek aan duidelikheid, understatement … Die kliënt probeer verstaan wat so irriterend is in wat gebeur. Hy gaan na die volgende kamer en sien daar baie verlamde, verbande kinders: iemand mis 'n handvatsel, iemand het bene …

Alles word oornag duidelik - die prentjie word duidelik. Die kliënt word aangegryp met 'n deurdringende, afgryslike afgryse. Die mense aan tafel is kannibale - hulle eet hul kinders, hulle eet geleidelik en sny 'n paar dele van hul liggame af. Behalwe vir afgryse, is die kliënt verbaas oor die een of ander korrektheid, selfs die geregtigheid van wat gebeur, wat bewys word deur allerhande grootmense wat eet.

Die slim leser het al geraai dat slaap die verskynsel van mede-afhanklike verhoudings in die kind-ouer-stelsel simboliseer. Die verskynsel, wat in hierdie droom tot uiting kom in so 'n verskriklike simboliek, is in werklikheid so wydverspreid in ons samelewing dat dit as 'n variant van die sosio-kulturele norm beskou kan word.

Daar is al soveel hieroor geskryf, en ek het hierdie onderwerp meer as een keer in my artikels aan die orde gestel, maar ek kan nie onverskillig bly by die volgende ontmoeting met die feit van ouergeweld, vermom as ouerlike liefde nie.

In die sielkundige literatuur word hierdie verskynsel anders genoem: simbiotiese verhoudings, kodeafhanklike verhoudings, ouerlike "predasie" … Ondanks die feit dat verskillende name gebruik word, word hierdie soort verhouding onvermydelik gekenmerk deur die volgende:

• Breek sielkundige grense
• Sielkundige mishandeling

'N Belangrike punt hier is die manipulerende aard van sulke verhoudings: sielkundige mishandeling word voorgestel as 'n gebaar van ouerlike liefde. In so 'n verhouding gebruik ouers die kind, gelei deur goeie bedoelings, en gebruik dit onder die dekmantel van liefde vir hom. Die leser het natuurlik voorbeelde van sulke ouerlike liefde ontmoet, sowel in die letterkunde as in die werklike lewe. En natuurlik is daar baie sulke gevalle in die sielkundige praktyk.

Daar is verskillende tipes "ouerlike inval" (die term van Françoise Couchard, beskryf in haar boek "Moeders en dogters"): moeder, vader, familie. Ek en Natalya Olifirovich het voorbeelde van 'predasie van moeders en vaders' beskryf met behulp van die voorbeeld van die sprokies "Rapunzel" en "The Frog Princess" in ons boek "Sprokiesverhale deur die oë van 'n terapeut."

In hierdie artikel wil ek fokus op die verskynsel van 'familie -inval', wat nie so gereeld beskryf word as ander tipes mede -afhanklike verhoudings nie. 'N Belangrike punt wat gesinne onderskei, wat gekenmerk word deur die bogenoemde verskynsel, is hul hoë kohesie met 'n uitgesproke ervaring van "ONS". Kinders wat in sulke gesinne grootgemaak word, verkeer in soortgelyke toestande, met die volgende familie -intro -projekboodskappe:

• ONS (ons gesin) is die mees korrekte, goeie, normale. Korrektheid, goedheid, normaliteit, ons is gekant teenoor ander. Ander is erger as ons. Daarom moet kontak met ander sover moontlik vermy word.
• U is ons s'n as u die gesinsreëls nakom. Ons s’n is dus geliefd. As u nie gesinsreëls ondersteun nie, word u outomaties nie ONS nie en verloor u ouerlike liefde.

In die gesinne waar daar geen samehorigheid is nie, kan daar ander opsies vir inval wees - by die ouer met wie die emosionele band sterker is. In hierdie geval vorm een van die ouers 'n simbiotiese eenheid met die kind, terwyl die ander ouer uitgesluit word van hierdie unie.

In die vorming van die gevoel van ONS as lojaliteit teenoor die gesinsisteem, is die volgende meganismes bykomend tot die bogenoemde introjekboodskappe:

Skuld

Skuldgevoelens word intens gevorm by kinders in gesinsafhanklike gesinne. Skuldgevoelens word meestal uitgesaai in die volgende boodskap: "Ons (ouers) gee ons heeltemal aan u, en u (kinders) is ondankbaar …" Skuld is 'n sterk gom wat kinders nie toelaat om hulself afhanklike verhoudings te verbreek en hul verhouding te begin nie. eie lewens. Elkeen van hul pogings om los te kom, gaan gepaard met 'n groeiende gevoel van afhanklikheid en skuldgevoelens, waarin hulle meer en meer verstrengel raak.

Vrees

Die gevoel van vrees word by kinders in mede -afhanklike gesinne ingebring vanaf die eerste lewensjare. 'Die wêreld is onvolmaak en gevaarlik. Net hier, in die gesin, by ons, is u veilig.” So 'n wêreldbeskouing wat aan kinders oorgedra word, is ongetwyfeld 'n komponent van hul ouers se beeld van die wêreld. Dit is ouerlike vrese, hul versuim om die lewe die hoof te bied.

Skande

Gevoelens van skaamte kan ontstaan as gevolg van die kind se ontoereikendheid ten opsigte van die 'korrekte' gesinsstandaarde. 'Volg gesinsreëls, wees wat ons wil. Andersins is u nie ONS nie en is u dus gebrekkig.” Om die skaamtegevoel nie die hoof te bied nie, kweek lede van so 'n gesinsisteem aktief familietrots. Boonop versterk trots die gevoel dat hulle tot die WE -stelsel behoort.

Liefde

Liefde is die belangrikste meganisme vir die handhawing van mede -afhanklike verhoudings. 'N Spesifieke kenmerk van liefde in mede -afhanklike verhoudings is dat dit nie in die suiwer vorm aan kinders gegee word nie, maar geassosieer word met beperking, geweld met die gebruik van manipulasies. Die behoefte van die kind aan ouerliefde is egter so groot dat kinders gereed is vir enige opoffering net om dit te kry. In die Sowjet -tyd, in die era van skaarsheid, was daar so 'n praktyk - 'n ander produk wat nie in aanvraag was nie, is op die gewilde goedere opgelê. En die koper wat 'n skaars produk wil koop, moes noodgedwonge neem wat hy nie nodig gehad het nie.

Ons sien iets soortgelyks in kodeafhanklike verhoudings. So 'n ervaring van die verbruik van liefde deur 'n kind in 'n "onreine toestand" word gewoon en is reeds 'n volwassene, maar bly gewoon om homself lief te hê slegs onder die voorwaarde van selfgeweld. U kan uself net liefhê as u uself deeglik "verkrag" met 'n soort werk, u dwing om iets te doen. Ledigheid is ondraaglik vir sulke mense, hulle kan nie rus nie, ontspan.

Alle oorweegde meganismes dra by tot die skep van 'n hoë mate van lojaliteit aan die gesinsisteem en die teenkanting daarvan teenoor die buitewêreld.

Ek sal probeer om die belangrikste kenmerke van 'n kliënt wat 'n slagoffer geword het van 'familie -inval' te skets:

• Moeilik om noue kontak met mense van die 'buitewêreld' te vestig;
• Versigtige houding teenoor die wêreld;
• Onvermoë om te ontspan
• Die oortuiging dat rus deur harde werk verdien moet word;
• 'N Obsessiewe begeerte om voortdurend iets te doen;
• Die begeerte om alles volgens die reëls te doen;
• 'N Groot aantal verpligtinge, introjekte;
• Hoë selfdissipline:

Terapie

Die betrokke verhoudings, soos reeds genoem, is inherent van mekaar afhanklik. Daarom is die doel van terapie om die vryheid en outonomie van die kliënt se self te verhoog.

Dit is tevergeefs om te verwag dat die gesinsisteem sy lid vrywillig sal laat "los". Ouers se motiewe is sielkundig verstaanbaar. Ouers in so 'n stelsel maak 'n kind vir hulself groot. Die kind vervul vir hulle 'n betekenisvormende funksie en maak 'n gat in hul identiteit. Dit is dus baie natuurlik om die vlerke te knip en die kind in hierdie situasie te hou.

Die moeilikheid om met sulke kliënte te werk, is te wyte aan die feit dat hy, om groot te word, die ouerstelsel simbolies moet 'doodmaak'. Vanweë die hoë mate van lojaliteit aan die gesinsisteem word elke beweging na outonomie daardeur as 'n verraad geïnterpreteer, en die kliënt is ondergedompel in skuldgevoelens en versterk die neiging tot afhanklikheid van die gesinsisteem.

Die beweging van die kliënt na outonomie hou onvermydelik verband met die konstruksie van persoonlike grense, en gevolglik met 'n toename in sensitiwiteit vir die behoeftes van sy I. Toegang tot sy begeertes en behoeftes word geblokkeer. Die opkoms en toewysing van 'n outonome self vereis hulpbronne om sy grense en die behoefte aan aggressie te beskerm. En hier staar die kliënt groot probleme in die gesig. Dit is baie moeiliker vir ideale, liefdevolle ouers om uit hulself te reageer. Die kind is verstrengel in ouerliefde soos 'n vlieg in 'n spinnerak. Agressie is slegs moontlik teen die buitewêreld en in geen geval teen die gesinsisteem nie. Die moeilikste is die manifestasie van aggressie in 'n situasie waarin die ouer of albei gesterf het.

Die terapeutiese dwaling hier is om kritiek op die kliënt se ouers te probeer ondersteun. Selfs al volg die kliënt aanvanklik die terapeut hierin, dan sal hy later steeds 'terugkeer' na die ouerlike stelsel, terapie weerstaan of selfs heeltemal onderbreek. Onbewuste lojaliteit aan die stelsel is sterker as enige bewustheid. Die terapeutiese 'aanval' van verslawende voorwerpe genereer by die kliënt baie skuldgevoelens en vrees om ondersteuning te verloor. Bewustheid en uitwerking van die meganismes en gevoelens wat die kliënt in 'n situasie van afhanklikheid hou, sal baie meer belowend wees.

Terapeutiese werk met kliënte wat in die gesinsisteem vasgevang is, is nie maklik nie. Die kliënt in terapie moet gebore word en sielkundig grootword. En dit is 'n lang en moeilike proses en nie almal het genoeg motivering en geduld nie.