Inisiasieritueel - 'n Oorgang Na Volwassenheid

2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38

Hulle praat baie oor die kind, maar hulle praat nie met hom nie. Francoise Dolto

As u kind arrogant en selfversekerd is, maar altyd aan homself twyfel, genadeloos, maar gemoedelik, gulsig, maar belangeloos, vertrouend en terselfdertyd listig, dom en geniaal is, dan het u 'n heeltemal normale kind. En heel waarskynlik het hy 'n moeilike tienerjare betree

In die lewe van elke kind kom 'n kritieke oomblik wanneer hy dramaties verander. Veranderinge vind nie net in die liggaam en voorkoms plaas nie, maar ook in gedrag, reaksies op die mense rondom hom, op die samelewing, optrede, gevoelens en gedagtes verander radikaal. Hierdie paar jaar van gespanne verhouding is baie kommerwekkend vir beide die ouer en die tiener. Gewoonlik sal hierdie ouderdom saamval met die tyd toe die gesin 'n periode van stabiliteit betree het, en hierdie stabiliteit het ouers so bekend geword dat elke poging van 'n kind om 'n stabiele wêreld te vernietig en ouerlike idees oor sy geliefde kind so skrikwekkend word dat ouers onbewustelik laat 'n aantal, soms noodlottige, foute toe.

Ter wille van geregtigheid is dit belangrik om toe te gee dat die volwasse kind op hierdie ouderdom ook effens 'teleurgesteld' is deur die ouers: hul gesag is nie meer so duidelik nie, hulle sienings lyk vir hom verouderd en verouderd, hul smaak is skrikwekkend, en in die algemeen blyk dit dat die "voorouers" weet hoe om te lieg, hulle maak asof hulle rondspeel, wat beteken dat hulle nie meer 'ideale ouers' kan wees nie - onfeilbaar en bekwaam in alles, soos voorheen.

En hoe om nie kontak met die kind te verloor tydens hierdie tydperk nie?

Ons wyse voorouers het dit in 'n soort ritueel verander om hierdie stadium presies te definieer en te skei, om 'n dialoog met 'n tiener te voer, net soos met 'n volwassene, om hom die geleentheid te gee om amptelik volwassenheid te betree. Ons praat van inwyding as 'n ritueel wat die oorgang van 'n individu na 'n nuwe ontwikkelingsfase binne die raamwerk van sy sosiale groep aandui.

In die kulture van byna alle mense in die wêreld is hierdie komplekse ritueel aanwesig, wat, afhangende van die ontwikkelingsvlak van die samelewing, baie primitief of uiters moeilik lyk, maar altyd een taak het - die taak om 'n kind na die wêreld van volwassenes. In die Judaïsme is dit Bar Mitzvah, in Indië - Upanayama, onder die eertydse Slawiërs - die kultus van die wolf, onder Katolieke - bevestiging. In die moderne wêreld word die aanvangsrituele meer vervaag, en daarom soek baie moderne adolessente wat skeiding van hul ouers eis en 'n oorgang na die volwasse wêreld, hul eie maniere soek en nuwe rituele skep. As ons byvoorbeeld die kulturele inisiasierituele in Afrika neem, wat tot vandag toe in sommige stamme bewaar is, is dit bekend dat hulle almal 'n tradisionele scenario het. Die inisiëringstaak is altyd dieselfde: die kind, as gevolg van eienaardige manipulasies met sy liggaam en gees, verlaat die kinderjare en word volwasse.

Wat is belangrik in hierdie ritueel?

Dit word verstaan dat 'n kind en 'n volwassene heeltemal verskillende mense is; hierin kom die idees van primitiewe stamme in die verste uithoeke van die wêreld bymekaar. En daarom word geglo dat een persoon - 'n kind - sterf sodat 'n nuwe persoon gebore kan word - 'n volwassene. As die ouderlinge van die stam besluit dat dit tyd is dat die jongman begin word, word hy weggeneem uit sy reeds bekende woning - 'n hut of 'n tent. Volgens die scenario wat eeue lank uitgewerk is, weerstaan vroue dit: hulle skree, huil, probeer om die jong man van die mans af te slaan. En net die jong man blykbaar beroof van die vermoë om te praat en te beweeg: hy word meegesleur, gelê op gekruiste spiese. Sy liggaam is met rooi oker geverf - dit word altyd gedoen tydens die begrafnisritueel. In die kamp kreun en huil vroue, en die jong man bly in die kring van mans. Hy gedra hom soos 'n dooie: hy beantwoord nie vrae nie, verduur bespotting en boelies, al word hy geknyp, gesteek of geterg. Dit word gevolg deur die ervaring van wedergeboorte, 'n nuwe geboorte, die geboorte van jouself in 'n ander hoedanigheid in 'n ander liggaam. Die ingewydes kry nuwe name, leer nuwe geheime woorde, taal, soms word hulle geleer om weer te loop of eers word hulle soos kleintjies gevoer, d.w.s. volg die gedrag van pasgeborenes na.

Simbolies is dit te wyte aan die feit dat die kind se deel in 'n kind sterf, hy gaan in die wêreld van volwassenes, waar daar geen plek is vir emosionele reaksies van kinders nie, waar hy aanhoudend moet wees en waar die volwasse bewussyn moet wakker word. Dit is eintlik die doel van adolessensie - die ontwaking van die volwasse bewussyn, die verwerping van eenvoudige kinders se instinkte, ongebreidelde begeertes, die vermoë om hul emosies te reguleer.

In die adolessensie verskyn die selfregulering wat nodig is vir 'n volwassene, en seremoniële dinge dien om selfregulerende prosesse aan te kweek en deur die samelewing erken te word. Die essensie van ontgroening onder die antieke stamme was dat alle meisies en seuns van die stam by die inwydingsouderdom uit die familie gekom het. Die seuns is na 'n afgeleë plek in die bos, oerwoud of wildernis geneem en onder leiding van 'n spesiale mentor in groepe vergader. Daar het hulle in 'n spesiale hut gewoon, hulle is verbied om met enigiemand te kommunikeer, om hul gewone dinge te doen tot aan die einde van die seremonie.

Meisies het ook hul eie ritueel gehad. Hulle is uit die gesin geneem en in 'n afgesonderde deel van die huis geplaas, waar niemand met hulle gepraat het nie. Hierdie meisies is dan onder leiding van 'n ervare ou vrou in groepe saamgevoeg. Sy het vir hulle vroulike heilige kunsvlyt en wetenskappe geleer (weef, weef, brei, geboorte), begin hulle in die kultus van vrugbaarheid, leer hulle die kuns van vleeslike liefde. As gevolg hiervan het die meisie (of liewer reeds 'n meisie) 'n vroulike identiteit gekry, 'n volwassene geword en daarom gereed vir haar hoofdoel - die geboorte van kinders.

In die meeste beskaafde samelewings het slegs 'n skyn van inisiasie oorleef, wat dikwels sy diep betekenis en struktuur verloor het. Voorbeelde hiervan is: toelating tot verkenners, pioniers, die Komsomol, 'n paar godsdienstige rituele, pionierkampe, staptogte waar kinders hulle in klein losies vestig en in natuurlike omstandighede hul eie kos berei, klere was, leer om onafhanklik te leef.

Ouers merk op dat kinders uit sulke kampe anders kom - volwasse, verander, omdat hulle iets nuuts gehad het, hul eie, nie verbonde aan die ouerlike wêreld nie. Simbolies lyk dit regtig na 'n inisiëringsritueel - die ma bly tuis, en die grootmenswêreld trek, trek die kind saam. Dit is moeiliker vir kinders met min ervaring van hierdie aard in hul lewens om groot te word en hul eie lot te bestuur; dit lyk asof hulle saam met hul ma in 'n tent bly en nie groei nie, nie volwassenes word nie.

Ongelukkig onderskat baie ouers die belangrikheid van so 'n "losmaak" van ouerlike beheer, wat later heeltemal teenoorgestelde scenario's kan veroorsaak. Volgens een sal die kind in elk geval 'sy eie' neem - vroeër of later sal hy by die geselskap aansluit, waar hy verstaan, goedgekeur, aanvaar word soos hy is. Ongelukkig kan dit 'n geselskap wees van 'n duidelik antisosiale of selfs kriminele aard, hoewel dit wel 'n groep belange kan wees, byvoorbeeld 'n sportspan, 'n rockgroep, 'n klub aanhangers van iets …

Volgens 'n ander scenario kan 'grootword', deur die skuld van die ouers, onbepaald uitgestel word, wat lei tot infantilisme, die onvermoë van die adolessent om selfstandig besluite te neem, byvoorbeeld waar om te studeer, wat om te doen in die lewe, met wie om te woon. So 'n liggaamlike volwasse, maar nie sielkundig volwasse 'ewige kind' kan dekades lank by sy ouers woon, sonder om sy loopbaan en persoonlike lewe te reël, en aanvaar die posisie van die kind as die maklikste. Dit gebeur dat grootword steeds met 'n merkbare vertraging kom, en dan ontmoet ons 'n 30-jarige 'tiener' wat wil 'freak' en die lewe wil proe as hy reeds 'n gesin het, en die samelewing vereis dat hy verantwoordelik optree. Die lewe van die mense om hom word ondraaglik - in die reël is hy geneig om sy gewone lewenswyse, sy gesin, sy werk en lewenstyl onredelik te verander en betrokke te raak by gevaarlike sportsoorte.

Natuurlik is daar baie meer maniere om te begin in die wêreld, wat die ouers eerder bang maak - die eerste sigaret, die eerste alkohol, die eerste geslag, die eerste geveg. Baie adolessente neem ook liggaamlike veranderinge toe: hulle doen in die geheim tatoeëermerke van hul ouers, steek verskillende dele van die liggaam deur - hulle steek hul neus, ore, naeltjie deur en maak letsels. Moderne 'inisiasierites' kan nie net kompleks en ingewikkeld wees nie, maar ook gevaarlik.

Die risiko ontstaan wanneer die tiener nie gevaar voel nie, veral as die ouers hom te beskerm. In hierdie geval word die gevoel dat daar geen gevare in die wêreld is nie, en die kind sien nie die gevaar nie. Soms moet hy bang wees en deur frustrasie gaan om te verstaan dat die lewe waardevol is, en hy moet sy vermoëns meet met die werklike toedrag van sake. Ja, dit is belangrik dat 'n kind iets nuuts, ongewoons probeer, en dit is belangrik dat ouers dit verbied.

Om die verbod te oorkom, beteken dat jy verantwoordelikheid vir hierdie daad op jou neem, vir die eerste keer probeer om onafhanklik, volwasse en bekwaam te wees. Dit is belangrik om betyds te voel wanneer die kind self kan antwoord en so 'n geleentheid aan hom kan delegeer. As ouers te veel verbod het, is dit moeilik vir 'n kind om te weet wat hy werklik hieroor dink. Soms is dit baie gepas om te eksperimenteer, want as daar 'n gevoel is dat die kind strenger verbod benodig, kan dit die moeite werd wees om dit op te lê, want die kind vra dit as't ware self. Grootword kan dikwels deur negatiewe ervaring gaan, waar daar 'n interne keuse is, en die ouer moet verstaan dat die kind alreeds 'goed' van 'sleg' kan skei, want voorheen het hy al alles aan sy baba verduidelik. Nou is hy ryp om die ouerskapervaring toe te pas wat sy ervaring geword het.

Die kind sal altyd van die ouerlike norm begin, soos van 'n sekere standaard van gedrag, en niemand het u ooit verbied om die beginsels van korrekte gedrag by die kind te vestig nie, maar ook 'n persoonlike voorbeeld te stel. Daarom is dit belangrik om nie te groot vriende te wees met 'n tiener om sy geheim te behou nie - om nie saam met kinders aan dieselfde tafel te rook of te drink nie, nie saam met hulle te vloek nie, maar in 'n moeilike tydperk moet u nog steeds naby wees, êrens in die buurt, sodat die kind in 'n moeilike situasie nie bang was om na sy ouers te gaan om hulp nie, hy word nie deur die naaste mense verwerp nie. U kan nie 'n tiener alleen met uself laat nie, met u gedagtes, vrese, twyfel; u moet hom help om by 'n konforme groep aan te sluit, waar hy gesag kan verkry, nuwe konsepte kan aansluit.

So 'n groep kan ook 'n sielkundige ondersteuningsgroep vir adolessente wees, waar 'n kind vriende met soortgelyke probleme kan vind en kan verstaan dat wat met hom gebeur, 'n normale tydsverloop is. Kommunikasie met 'n sielkundige, psigoterapeut, psigoanalis wat aan die kind kan verduidelik wat met hom gebeur en hoe om die probleme wat ontstaan het, die hoof te bied, kan ook nuttig wees.

Julle moenie te streng ouers wees nie; julle moet nie die kind jaag, hom dophou, neerbuig vir beledigings en harde kritiek nie; julle moet hom nie kwalik neem dat hy 'n alkoholis, prostituut, dwelmverslaafde geword het en sy lewe verwoes het nie. Hierdie ernstige beskuldigings traumatiseer die tiener en voorspel tot 'n mate die toekoms. Daarom is die ouer se taak om hul vrese onafhanklik te hanteer en nie hul angs aan die tiener te hang nie, nie om die slegte te voorspel nie, maar om daarop te let dat dit net 'n ervaring is. En as die kind geen ervaring het nie, is dit regtig sleg vir hom.

Die tweede opsie vir ouerskap is die omvattende aanvaarding van enige manifestasies, wat ook nie heeltemal goed is nie: as daar geen verbod is nie, vertraag dit die sielkundige groei van 'n tiener aansienlik. Adolessensie word gegee aan 'n kind vir ervaring, en aan ouers vir geduld.