2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38
Elke meisie is 'n prinses! (Feeverhaal)
'N Prinses is 'n meisie wat
'n ware selfidentiteit verkry het.
Opgedra aan Svetlana, wat my geïnspireer het om hierdie teks te skryf …
In hierdie artikel wil ek kyk na die sprokie en sy karakters vanuit die oogpunt van sielkunde en die gebeure van die sprokie as sielkundige gebeure ontleed.
Vanuit hierdie perspektief sal ons kyk na:
'N Sprokie - soos die verhaal van 'n held se lewe;
Sprokiesgebeure - as belangrike gebeurtenisse in die held se lewe wat sy lewe radikaal verander;
Sprokieshelde is mense wat direk by hierdie gebeure betrokke is.
Die sprokiesheld wat die onderwerp van my ontleding sal wees, is die prinses.
Ek sal die identiteit van die prinses as 'n verskynsel beskou.
Die sielkundige betekenis van die prinses se identiteit - hierna prinses genoem - is na my mening die volgende. 'N Prinses is 'n meisie wat haar ware selfidentiteit gevind het. Die prinses is lief vir haarself, aanvaar haarself, waardeer haarself. Sy is selfversekerd met 'n sterk selfbeeld. Hy leef in harmonie met sy aard en intuïsie, vertrou hulle.
'N Nie-prinses is 'n meisie met 'n verlore prinsesidentiteit.
Die hoofgedagte van my artikel is soos volg - prinses was oorspronklik inherent aan die meisie. Maar om verskeie redes het die heldin van die sprokie haar verloor. Die sprokiesverhaal draai oor die prinses se soeke na haar identiteit as prinses.
Ek sal die verskynsel van prinses in die voorbeeld van die volgende sprokies oorweeg: Aspoestertjie, Donkie se vel, die verhaal van die slapende prinses, Raponsie, Die padda -prinses.
Ek bied my gedagtes aan in die vorm van die volgende tesisse:
1. Die prinses is van die begin af inherent daarin. Meestal word drie plotte in sprokies met sulke prinsesse opgespoor:
- Aanvanklik is die prinses nie 'n prinses nie, maar as gevolg van verskillende sprokiesavonture word sy haar. (Aspoestertjie).
- Die prinses weet nie van haar herkoms nie, maar in die loop van 'n sprokieslewe ontdek sy haar prinses (Rapunzel).
- Die prinses verloor dit as gevolg van verskillende gebeurtenisse, of verberg dit, en herwin dit dan, eien dit toe. (Donkievel, Sleeping Princess, Frog Princess).
Hier sien ons dat hierdie eienskap - die identiteit van die prinses - op verskillende tydperke van u lewe verlore kan gaan.
Die weergawe van Aspoestertjie is die vroegste; sy onthou dit nie, net soos ander mense om haar dit nie onthou nie. Hier het ons klaarblyklik te doen met 'n geskiedenis met diep voorvaderlike wortels. Die identiteit van die prinses het verlore geraak deur die vroue van die stam.
Rapunzel se verhaal bevat die idee van haar prinses, maar dit is verborge vir die heldin. Sy sien 'n paar spore van haar prinses (Magic Hair) op, maar kan nie self oor haar raai nie.
Meisies uit die sprokie Donkey se vel, die Padda -prinses, weet van hul prinses, maar kan dit nie wys nie, want dit is gevaarlik vir hulle.
2. Die prinses kan verlore gaan en kan herwin en herstel word. Die verlies van prinses vind plaas as gevolg van verskillende onaangename gebeurtenisse wat met die heldin van 'n sprokie gebeur. Sulke gebeurtenisse kan wees:
- Pa se skielike dood:
- Die dood van beide ouers;
- Die dood van die moeder;
- Verandering in ouergesindhede;
- Heksery
In alle gevalle het ons te doen met een of ander traumatiese gebeurtenis wat die kind se wêreld radikaal verander. Hierdie trauma kan 'n verandering in identiteit tot gevolg hê. In ons geskiedenis is dit die verlies van prinses - om jouself as 'n prinses te ervaar.
3. Die rede vir die verlies van die prinses se identiteit kan sowel traumatiese gebeurtenisse as mense wees (ouers, moeder-stiefma, heks, pa, stiefpa).
Moederheks as oorsaak van die verlies van prinses. Die gewildste en mees algemene tema van sprokies met ons plot. En dit is nie verbasend nie, want die rol van die moeder vir die kind is onvergelyklik groter as die van die vader. Die mees algemene komplot is dat die ma skielik sterf en dat haar stiefmoeder haar plek inneem, wat óf nie die idee van haar dogter se prinses ondersteun nie, óf haar hierdie status ontneem. In die sprokie is daar verskillende opsies vir sulke vroue - die stiefma, die stiefma -heks of net die heks. Die transformasie van 'n moeder in 'n stiefma of 'n heks beteken simbolies dat die moeder nie moederlike funksies vir die kind kan verrig nie. Die ma word 'n heks vir haar dogter - die sielkundige ekwivalent van giftigheid, wat die prinses in die meisie met haar towery doodmaak.
Vader-stiefpa. Daar is baie minder plotte waarin die vader se figuur as 'n traumatiese voorwerp dien. So 'n vernietigende voorwerp vir die identiteit van die prinses is meestal die vader met bloedskande bedoelings. (Kashchei die onsterflike, stiefpa in die sprokie Donkey se vel). In 'n aantal sprokies word die rol van die vader in die vernietiging van die identiteit van die dogter-prinses gereduseer tot traagheid, swakheid en onvermoë om die dogter te beskerm teen die vernietigende optrede van die moederheks (Cinderella, die verhaal van die prinses en die sewe helde, ens.).
4. As gevolg van heksery of traumatiese gebeure verloor die meisie die kwaliteit van prinses - prinsesidentiteit. Sy en haar lewe verander. Identiteitsveranderings kan in verskillende grade uitgedruk word - van die vergeet van hul identiteit as prinses tot die simboliese dood van 'n meisie - 'n variant van die slapende prinses. In sommige gevalle weet die meisie van haar identiteit as 'n prinses, maar dit is nie veilig vir haar om daarin te bly nie en sy steek dit onder die vel van 'n donkie (eselvel), of onder die vel van 'n padda (die padda) Prinses). In albei verhale is die waarskynlikheid van bloedskande aan die kant van die vader se figuur.
5. Dit is moontlik om prinses te verkry met behulp van towerkuns. Sprokies bevat elemente van magie. Met die prinses, wat haar identiteit verloor het, gebeur daar tydens die plot van die sprokie 'n magiese verhaal en word sy 'n prinses. Magie word gewoonlik met ander mense verbind. In sy suiwer vorm is magie selde teenwoordig in sulke sprokies (Fairy Godmother in Cinderella). Blykbaar is haar saak nie maklik nie, soos ek hierbo geskryf het, en hier is dit nie meer moontlik om sonder towery te werk nie. Maar meestal word die verkryging van prinses geassosieer met verskillende toetsgebeurtenisse, waarin sommige magiese elemente indirek teenwoordig kan wees (die magiese hare van Rapunzel, die vermoë om te reïnkarnereer in die prinses van die padda), of heeltemal afwesig is, soos in die geval van die prinses uit die Donkey Skin -sprokie.
6. Die verkryging van 'n prinses word geassosieer met die Ander (prins, verlosser, sprokie). 'N Ander persoon is 'n belangstellende, nie onverskillig vir die lot van die prinses nie. Die ander het magie (Cinderella's Fairy Godmother), óf voer 'n reeks heldedade uit en red die prinses uit haar beginselvrye toestand.
7. Sprokiesheldinne wat die identiteit van die prinses self verloor het, is aktief op soek na of veg vir hul prinses. Die uitsondering hier is die weergawe van die slapende prinses - blykbaar die geval wanneer die moeder -heks te giftig blyk te wees vir haar dogter en haar
Dit is maklik vir 'n gesofistikeerde leser om 'n analogie te maak tussen 'n sprokie en die werklike lewe, waarin meisies dikwels hul prinses verloor en wen.
Maar meer hieroor in die volgende artikel.
Wees lief vir jouself en die res sal inhaal!
Aanbeveel:
Zombie Vir Die Klein Prinses
As ons die toppunt van die lewe bereik, kyk ons na die pad voor ons en verstaan dat hierdie pad nie nou oploop nie, maar omlaag, na sonsondergang en verdwyning. Sedertdien verlaat ons kommer oor die dood ons nooit . Irwin Yalom Kinders hardloop militant om die erf en skree.
Hoe Kan 'n Goeie Meisie Die Moeder Van 'n Slegte Seun Wees? (Nuttig Ook Vir Die Meisie Se Ouers)
Ek dink gereeld tydens konsultasies, as 'n ma en 'n tienerkind voor my sit, op watter stadium in hul verhouding iets gebreek het? Soos van 'n geliefde 'soet son' en 'blonde engel', het die kind 'n 'monster', 'dom' en ''n skande van die gesin geword'.
Vertaling Van Kinders Of Speel Van Die Prinses
In Engelse tekste wat ek moes vertaal, redigeer of net moes lees, word die uitdrukking - om aan u behoefte te voldoen - dikwels aan u behoefte voldoen. eenvoudige saak. En as 'n volwassene, as hy iets wil hê, maar dit is nie duidelik wat presies, na sy ervaring, na verskillende herinneringe kan gaan, sy gevoelens kan ontleed nie, wat dan met hom gebeur, of bewustelik die 'probeer en fout' -metode gebruik, dan vir 'n kind is alles baie ingewikkelder.
"Prinses Marie Bonaparte - Prinses Van Psigoanalise." Deel Twee
Die persoonlike geskiedenis van die prinses en haar kennis met psigoanalise word in die eerste deel van die artikel "Prinses Marie Bonaparte - Prinses van Psigoanalise" op hierdie webwerf aangebied. In die vervolg van die verhaal van Marie Bonaparte, wil ek sê dat Marie Bonaparte in 1941 die Nazi-besette Frankryk verlaat het en na 'n kort verblyf in Griekeland, twee weke voordat die Duitsers ingekom het, saam met die koninklike familie, verhuis sy van Athene na d
"Prinses Marie Bonaparte - Prinses Van Psigoanalise." Deel Een
"Prinses Marie Bonaparte - Prinses van Psigoanalise." Deel een. Prinses Marie Bonaparte is een van die mees prominente vroue in die geskiedenis van psigoanalise. Terwyl ons van haar gehoor het as die redder van Freud, kon hy danksy haar verbintenisse en die hoeveelheid geld wat hy bygedra het, uit Londen wat deur Nazi-besette Wene was, na Londen ontsnap.
