Oor Chroniese Moegheid

Video: Oor Chroniese Moegheid

Video: Oor Chroniese Moegheid
Video: Pastoraal: Chroniese Moegheid 2024, Mei
Oor Chroniese Moegheid
Oor Chroniese Moegheid
Anonim

Wat van chroniese moegheid, wat vandag 'n algemene simptoom is? Die manifestasies kan soos volg wees: vinnige moegheid, lomerigheid, 'n gevoel van moegheid in die oggend, ens. Sy word gereeld opgemerk na kort fisiese inspanning en verskeie aktiwiteite en situasies wat konsentrasie vereis.

Daar is baie redes vir chroniese moegheid. Dit kan beide fisiologiese en sielkundige redes wees. In hierdie artikel kyk ons na die psigoanalitiese oorsake van moegheid.

Aan die een kant kan 'n mens praat van moegheid, omdat dit moeilik is om 'n ruskans te neem. Baie mense vergeet van hierdie proses, sonder om werkonderbrekings of ander aktiwiteite te neem wat aktiewe geestelike en fisiese uitgawes verg. Die ritme van die lewe versnel so baie dat 'n mens nie kan stop nie. Maar hier ontstaan 'n ander vraag: as u nie kan ophou nie, nie as gevolg van net een gewoonte nie, maar 'n sekere simptoom is?

In die psigoanalise word enige simptoom beskou as een wat iets dien. Die proses van kragtige aktiwiteit sonder pouses dien dikwels om 'n sekere gemoedstoestand oor die hoof te sien. Die geestelike spanning, wat nie op 'n aanvaarbare manier vir jouself aanvaar, verstaan en uitgespreek kan word nie, begin vermy word in kragtige aktiwiteite, wat dan tot ernstige moegheid lei. Herstel neem dan langer as wat verwag is. Dan kan die persoon praat oor die toestand van chroniese moegheid.

Ons kan sê dat kragtige aktiwiteit 'n sekere geestelike spanning op fisiese vlak verbind, wat dit in 'n gedragsreaksie ontlont. Die probleem bly dat dit nie volledig uitgedruk kan word nie. 'N Persoon word gedwing om weer en weer hierdie metode te gebruik, sonder om energie te laat vir 'n rustiger aktiwiteit of om homself te beperk in die outomatisme van herhaling, en nie meer plesier uit die proses nie.

Die psigoanalis Gerard Schweck beskryf hierdie outomatisme as kompulsiewe herhaling wat met trauma verband hou. Na aanleiding van 'n ekonomiese standpunt oor die werking van die psige, merk hy op dat hierdie herhalingsdrif werk in selfversagtende tegnieke as dit tevergeefs probeer om geestelike opwinding te verminder, en 'n ander soort opwinding gebruik.

Die sielkundige Pierre Marty oorweeg geestelike moegheid in terme van geestelike negatiwiteit. Hy het dit gedefinieer as 'n gevoel wat gepaard gaan met en oormatige energie -uitgawes vergesel. Hierdie koste is bedoel om gevoelens en uitdrukking van emosies te belemmer. Die wanverhouding tussen die sterkte van gevoelens en hul terughoudendheid lei daartoe dat sommige van die energie nie uitkom nie en gebruik word om 'n rem te skep wat selfbeheersing reguleer, wat toestande vir moegheid skep.

Objekverhoudings -psigoanalis Harry Guntrip merk ook op die onvermoë om in 'n passiewe rustoestand te bly, wat depressie verbind met die feit dat dit gebaseer is op skisoïde manifestasies, waar die onvermoë om in 'n passiewe rustoestand te bly, verband hou met vrees vir ego -disintegrasie. Die verwerping van jou eie swakheid lê ten grondslag aan sulke vrees, daardie swakheid wat gevorm is in die vorm van 'n vroeë, nie -ondersteunende omgewing, wat 'n rigiede self vorm.

Hierdie tipe psigosomatiese funksionering kan spreek van 'n sekere tipe depressie, waar die simptome van depressie afwesig is, en in plaas daarvan verskyn daar apatie en moegheid. Pierre Marty wys daarop dat hierdie depressie objektief is. Daar is geen voorwerp wat verlore gaan nie, soos in die geval van klassieke depressie, en dit is narsisties van aard.

As ons praat oor depressie vanuit die oogpunt van die struktuur wat deur Jacques Lacan voorgestel word, dan kan ons sê dat daar 'n baie rigiede selfideaal is, wat ontwerp is om te bewaar wat hierdie simboliese orde van hom vereis, die vereistes wat blykbaar nodig is ontmoet word. Aktiwiteit hier hou nie soseer verband met die aktiwiteit self as met die vermoë om die posisie van die ideaal te behou nie, maar waar absoluut alles wat nie daarmee ooreenstem nie absoluut nie aanvaar word nie. So lei nie net fisiese uitputting tot chroniese moegheid nie, maar ook tot die verwerping van die onderwerp van die kant van die ideaal waarop hy 'n geruime tyd gehou is en waarvan die rigiede aard dit nie moontlik maak om ander feite in ag te neem nie.

Maar hier is dit belangrik om nie net as sodanig te aanvaar dat daar 'n sekere onmoontlikheid is om voortdurend in 'n ideale posisie gehou te word nie, maar die vermoë om 'n ideale I te bou, wat verskil van die I-ideaal deurdat dit die karakter het van integriteit, wat noodsaaklik is vir persepsie, lei die afwesigheid daarvan tot geweldige angs. In die geval van depressie, melancholie, die onvermoë om op sy ideale self te vertrou en die onvermoë om 'n konstante posisie van die ideale self te handhaaf, kan daartoe lei dat die subjek in die posisie van 'n voorwerp gegooi word, waar die beeld van jouself ontbind en slegs daar bly 'n onverbiddelike eis, waaraan 'n mens nie voldoen nie.

In die proses van psigoanalise, psigoanalitiese psigoterapie, is dit moontlik om te verstaan hoe u eie ek gebou is, die holistiese beeld daarvan te sien en iets te vind wat help om onnodige eise te weerstaan en u eie begeertes te ondersteun. 'N Sielkundige, psigoanalitiese psigoterapeut, help in hierdie saak met behulp van 'n gesprek wat daarop gemik is om probleme te ondersteun, te aanvaar en te ondersoek.

Aanbeveel: