2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38
Nie so lank gelede is 'n eenvoudige, maar baie onthullende eksperiment in die Verenigde State uitgevoer. In die studente -ouditorium is 'n glas warm koffie op die lessenaars neergesit. En voordat die studente 'n slukkie uit hul glas neem, is daar vir hulle gesê: wie wil, kan sy koffie verruil vir 'n sjokoladestafie. Daar was ongeveer 5% van diegene wat bereid was om so 'n uitruil te maak. As u dink dat die rede hiervoor so 'n liefde vir koffie is, of nie 'n liefde vir sjokolade nie, is u verkeerd. In 'n naburige lesinglokaal het hy 'n soortgelyke eksperiment uitgevoer, net in plaas van koffie, het die studente sjokolade gekry, en dit was onderskeidelik moontlik om dit vir 'n glas koffie te verruil. Daar was weer net 5% gewillig
Hierdie eksperiment toon aan watter sterk weerstand 'n persoon het voor veranderinge. En dit is biologies verstaanbaar, die liggaam probeer energie bespaar, want enige nuwigheid vereis dat die brein moet werk: nuwe neurale paaie lê, aandag konsentreer, 'n oplossing vind, ens. En die werk van ons brein verg baie energie. Maar aan die ander kant is dit juis hierdie intense werk van die brein wat ons in staat stel om ons geestelike aktiwiteit langer te behou, meer aanpasbaar te wees vir verskillende situasies, om ons lewe divers en interessant te maak. Iemand wat ophou om nuutheid in sy lewe raak te sien en nuwigheid in te voer, word vinnig 'n ou man. Nie by 'n wyse ou nie, maar by 'n ou man. So 'n persoon hou op om nuwe geleenthede rondom hom raak te sien, hy het nie genoeg energie vir nuwe prestasies en veranderinge nie.
Een van die belangrikste verskynsels in die lewe, wat veral belangrik is in Gestalt, is keuse. Eerder die vermoë om te kies. Dit lyk vir ons asof ons altyd op ons eie besluite neem, ons eie keuses maak. Is dit egter so? Ons gewoontes, ons skrif (gelees, gesinsielkundige tradisies wat van geslag tot geslag oorgedra word), ons sielkundige verdediging en weerstand, al ons ervarings (en ervarings van suksesse en ervarings van trauma) beïnvloed almal die keuses wat ons vandag maak. Al die bogenoemde is terselfdertyd ons ondersteuners, wat help om die werklikheid te verstaan en dit op een of ander manier te bestuur, en ons eie beperkings, wat 'n soort "gang" skep. 'N' Gang 'waarbinne alles onmoontlik lyk, so ons kies uit slegs 'n baie klein aantal opsies. Met ander woorde, ons doen baie keer 'n 'pseudo -keuse' - 'n aksie uit gewoonte, ongeag die situasie 'hier en nou'.
Waarom is dit erg? Eerstens is dit ondoeltreffend: ons sien nie die besonderhede van die situasie raak nie, ons sien nie die moontlikhede daarvan nie, of inteendeel dreigemente. Tweedens, ons is nie in sulke gevalle met ons hele persoonlikheid teenwoordig nie; dit lyk asof ons sulke oomblikke net effens leef. En as dit die gewone toestand van 'n persoon is - dan spandeer hy sy lewe "in 'n droom" - hy is nie in die hier en nou nie, maar reageer op situasies asof hy nog in die verlede is. In die proses om Gestalt -terapie te ondergaan, vind 'n proses plaas, wat die uitbreiding van die gebied van bewustheid genoem word. Hierdie "gang" word wyer, vensters verskyn in sy mure en die kliënt, verbaas, verneem dat 'n mens nog steeds so kan lewe, en op hierdie manier, en op heeltemal verskillende maniere, en nie net soos hy gewoond is nie. Om dit te laat gebeur, moet ons nuut begin raaksien. Let op, wees bewus daarvan en laat dit in u lewe ingaan. Nuutheid is immers wat nou gebeur en op 'n nuwe manier is dit 'n merker van veranderinge.
Dit is duidelik dat die ware keuse vryheid is, dit is doeltreffendheid, dit is meer buigsame aanpassing, dit is immers 'n reg en dit is moontlik om 'n EIE lewe te lei!
Voorbeeld. 'N Man met die naam Erast. Van kleins af het ek geleer dat mans nie huil of kla nie. En toe hy probeer om sy ouers om hulp te vra, of om hulle te vertel van sy probleme en vrese, het hy slegs 'ondersteuning' ontvang in die vorm van moralisering en beskuldigings 'dit was my eie skuld', 'ek moes eers dink' en so aan. Wat is die waarskynlikheid dat Erast, reeds op volwassenheid, situasies sal vermy waarin hy hulp sal moet vra, sy foute moet erken en ondersteuning moet kry? Ek dink die kans is redelik genoeg. Miskien sal selfs ons held verskillende neurotiese ervarings beleef in situasies waarin hy iemand moet help. Byvoorbeeld, om lesings te begin lees of met hul eie belangrikheid op te blaas, of omgekeerd, dit sal probeer om almal en alles te red, asof dit vergoed word vir die gebrek aan ondersteuning en aanvaarding van die klein Erast, wat hy eens was.
Maar kan ons sê dat Erast 'n keuse maak om op hierdie manier te reageer en op te tree? Of is dit steeds 'n pseudo-keuse, 'n gewoonte daad? Om te verander en op te hou om sy kinderlike scenario vandag uit te speel, moet hy sy vergete gevoelens ontmoet, besef en op een of ander manier aanvaar, die nuutheid wat nou is, raaksien en dit op een of ander manier in sy lewe kan assimileer. En maak dan 'n KEUSE.
Aanbeveel:
Seks, Seksualiteit, Homoseksualiteit: Is Dit Maklik Vir Psigoterapeute Om 'oor' Met Kliënte Te Praat?
Om met geliefdes te praat oor probleme op die seksuele gebied, ontevredenheid, ongewone fantasieë is dikwels moeilik, ongewoon of onvanpas. Dit is nie gebruiklik om hierdie vrae aan dokters en sielkundiges in ons land te rig nie, maar tevergeefs … Wat sielkundiges sê oor seksualiteit - in 'n onderhoud met die Franse gestaltterapeut, skrywer van seminare oor seksualiteit, Sylvia Schoch de Neuforn .
Oefen Vir Kliënte Wat Nie Weet Wat Hulle Regtig Wil Hê Nie
Ek dink dat hierdie oefening nuttig sal wees vir kollegas, as 'n bykomende hulpmiddel en vir lesers wat dit moeilik vind om te verstaan wat nou vir hulle die belangrikste is. Dit is nie altyd maklik om dit met logika uit te vind nie! Die feit is dat ons bewussyn dikwels sielkundige verdediging blootstel, sodat dit moeiliker is om naby te kom aan wat inderdaad die belangrikste vir 'n persoon is
Dieet - Lewensnotas Vir Psigosomatiese Kliënte
uit verskillende dele van die land het bemarkers meer aktief geraak en met mekaar geveg om allerhande maniere aan te bied om gewig te verloor. En baie lieflike dames wat baie goed en tevrede is met hulself, nadat hulle onwillekeurig deur hierdie aanvalle gevang is, begin twyfel:
Oor Uitheemse Kliënte
In die praktyk van elke terapeut verskyn vroeër of later dieselfde "vreeslik moeilike kliënt". Iemand is in die begin gelukkig, en dan kan u baie bang word, of u kan die beroep verlaat, of u kan u terapeutiese weerstand perfek pomp.
Oor Die Sogenaamde Infantilisme Van Kliënte
Hulle sê (hulle skryf ook op hierdie webwerf) dat ons samelewing infantiel geword het, dat mense nou groot word om infantiel te wees, sielkundiges en psigoterapeute behandel swak, hulle wag, hulle eis iets, hulle wil nie self werk nie . Waarheid?
