2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38
Ek oefen die aktiewe verbeeldingstegniek in 'n groepvorm. Dit stel my in staat om kennis te maak met die beelde van die kollektiewe bewusteloosheid van gewone inwoners van Nizjni Novgorod sonder om gereeld op plaaslike forums te sit of na die onsinnige feeds van sosiale netwerke te verwys. Onlangs het die argetipe van die Russiese volksdrie -eenheid (Santa Claus, Snow Maiden en Snowman) geheers in die verbeelding van my kliënte. Kom ons praat oor hulle. Die vraag: "Wie is die moeder en vader van die Snow Maiden, kleindogter van Kersvader?" - besoek gereeld kinders en volwassenes.
Maar die antwoord daarop kan nie in kinderboeke gevind word nie. Ek sal probeer om die sluier van hierdie donker geheim van die Slawiese panteon van gode aan u te openbaar. Eties was hulle nie beter as hul Griekse familie nie. Moorde, verraad, bloedskande is feitlik verpligte kenmerke van die heidense "goddelike" geslagsregister. Kersvader is 'n relatief nuwe karakter wat 200 jaar gelede in die folklore van Russiese burgers verskyn het. Voor dit was hy uitsluitlik vereer op die platteland, waar hy die gewoonte gehad het om saam met die spoke van dooie familielede eksklusief by Dyady te kom kuier en hom met gedenkgoed (kutya) te voed.
Die verband met die doodskultus is duidelik. Maar hyself is nie die god van die dood nie, alhoewel u hom kan bereik deur u in 'n put te gooi. Trouens, dit is die antieke god van die Slawiërs Veles. Veles, met sy vreemde stel kuddes in die vorm van herders, handelaars, diewe en towenaars, was eerder 'n Slawiese Hermes, 'n goddelike Psychopomp of 'n gids.
In die oorspronklike Indo-Europese mite was daar inderdaad 'n herder van die hiernamaals wat die siele van die dooies bewei het. Veles het omtrent dieselfde gedoen. Hierdie kwessie is in detail deur B. Uspensky ondersoek in sy filologiese navorsing op die gebied van Slawiese oudhede "The relics of paganism in the East Slavic cult of Nicholas of Mirlikisky". Ons Slawiese Odin vestig hom dus gemaklik in die plek van Kersvader. En uit die ou gewoontes van Charon het hy die gewoonte verlaat om vir die kinders te vra: "Het u u goed gedra verlede jaar?"
Sy vrou was die godin Mara of Morana. In elke stad het ons nog steeds Maryina -bosse wat aan haar begraafplase toegewy is. Die sneeuvrou wat kinders elke winter beeldhou, is niks anders as haar afgod nie. Kyk noukeuriger na die buitelyne van haar figuur. Hoe verskil dit van die steppesteenvroue en ander paleolitiese venusse? Moderne dolboslawe beeld haar graag uitsluitlik uit as die Godin van die Dood, 'n soort Sneeukoningin. Alhoewel dit duidelik is dat haar beeld veel meer veelsydig is. Sy was nie net verantwoordelik vir die dood nie, maar ook vir vrugbaarheid en die ewige lewe.
Deur die woord van Moran noem die Westerse Slawiërs die beeld van Winter, wat in die lente verbrand word. Ons noem hierdie voëlverskrikker die Russiese woord Kostroma, soortgelyk aan die woord "vuur". Die beeld van Morana (die irriterende Winter-Morena, Kostroma) is verbrand tydens die Komoeditsa-fees op die dag van die lente-equinox, toe die swak winterson verander in 'n versterkte lenteson en 'n astronomiese lente op die hele planeet begin.
Het Zima en Veles kinders gehad, behalwe vir verskillende kikimore? Daar was verseker een. Dit is Frost of kortliks - Mor. Ja, ja, die een wat daarvan gehou het om te perd, soos sy Wes -Slawiese ooms Svyatovit, Radogast en Troyan. As gevolg van hierdie gewoonte om te dwaal, is hy Koschey genoem. Dit het hom inderdaad regoor die wêreld geskud. In Indië kyk hy na prins Hauptama Shakyamuni soos 'n demoon -versoeker. Mara is 'n versoeker wat mense aflei van geestelike praktyke deur die aardse lewe aantreklik te maak of negatief as positief voor te stel.
In die Weste verskyn hy in die vorm van die verskriklike sneeuman Snowman. Vanweë hierdie diversiteit sal hulle hom blykbaar begin verwar met een van die 4 ruiters van die Apokalips, met 'n ware plaag op 'n wit perd.
En onder die Russe beveel hy die ondergrondse paleise. Hy het drie koninkryke in sprokies, klip, koper en yster, of as jy skoonheid wil hê - koper, silwer en goud.
In Rusland is hy benerig. En filoloë redeneer steeds: as gevolg van sy benige of as gevolg van die Turkse "kosh" beteken koshchey ook 'n gevangene.
Dit is hoe 'n sprokie begin, en dit is nogal onaangenaam vir Koshchei. Hy word gevange gehou deur die Amasone, Marya-Morevna, wat Ivan Tsarevich omring het na die dood van Ivanushka se ouers. Na 'n rukkie ry die steppekryger weg en straf haar eggenoot: "Gaan oral, kyk na alles; net jy kan nie in hierdie kas kyk nie," anders sal dit vir ons sleg wees. " Maar Ivan Tsarevich gehoorsaam nie, maak die kas oop, en daar hang Koschey die Onsterflike, vasgeketting aan twaalf kettings. Nadat hy drie emmers water gedrink het wat Ivan Tsarevich vir hom gebring het, breek Koschey 12 kettings en bevry hy hom uit die kerker. Terselfdertyd ontvoer hy sy vrou self.
Ivan Tsarevich besluit om haar terug te gee, en bevry Koshchey verskeie kere uit gevangenskap, maar Koschey haal hom heeltyd op sy magiese vinnige perd in. Twee keer spaar hy Ivan (omdat hy hom gehelp het), die derde keer dat hy doodmaak. Die skoonseuns laat Ivan egter herleef en gee hom goeie raad: om 'n towerperd te kry. As Ivan dieselfde magiese perd as Koshchei het, ontmoet hulle mekaar in 'n tweestryd, Ivan vermoor Koshchei en bevry sy vrou.
Wie is die meisie? Miskien die vrou van Perun, die godin van die liefde Lelia. Dit is weliswaar nou gebruiklik om in die mites van die eertydse Slawiërs te twyfel of dit bestaan.
Eerstens, soos in die geval van haar ma Lada, is dit nodig om die vraag te bepaal oor die manlike of vroulike aard van hierdie karakter. A. N. Ostrovsky en N. A. Rimsky-Korsakov, met hul "Snow Maiden", het die publiek oortuig dat Lel 'n jong man was, maar dit is net so ver van die waarheid as die transformasie van die Berendey nomades in argaïese Slawiërs. 'N Aantal rekords spreek van Lele (Lele) in die vroulike geslag. Die ritueel-spel "Lyalnik", wat slegs aan hierdie karakter toegewy is en in besonderhede deur Famintsynsh beskryf word, is veral aanduidend. Die ritueel is waargeneem onder die Oekraïners en Wit -Russe in die suidwestelike deel van Rusland. Dit is gehou op die vooraand van St George's Day, 22 April; hierdie dae is na Paasweek 'rooi heuwel' genoem, wat verskil het van die gewone naam 'rooi heuwel' van Fomin. As mense voor die ou Shrovetide, toe die lente -equinox in die natuur gevestig was en die son die winter oorwin, 'die lente uitgeroep' het, dan op die Yuryev -dae, toe die eerste gras verskyn, toe die bome blom, was dit reeds moontlik om die koms van die lente, die tasbare teenwoordigheid daarvan, te vier … Hierdie lentefees van "primavera", die eerste groen, herinner inderdaad in sy wese baie aan die antieke Eleusiniese raaisels wat verband hou met die terugkeer van Persephone.
Persephone -Cora - dogter van Demeter; die middelnaam beklemtoon die kinderlike, jeugdige karakter van die lentegodin. Laat ek u daaraan herinner dat die anonieme Russiese skrywer van die 17de eeu, wie se werk deur Gisel gebruik is, Lada direk die moeder van Lel en Polel noem. In hierdie aanduiding van Lada se moederskap het die skrywer uiteraard slegs op hedendaagse etnografiese materiaal staatgemaak, aangesien hy geen parallelle met antieke mitologie het nie en hy noem nie Ceres of Proserpina nie, wat die Poolse skrywers gedoen het. Die manlike geslag van Lada se kinders is ook voorwaardelik.
Lada se moederskap blyk ook uit die liedjies waar hulle na die lente na haar, Lada, roep om toestemming: "Seën, moeder Lado, noem die lente!" Die Russiese etnograaf van die 17de eeu. daar was alle rede om Lada as 'n ma te beskou.
Die dogter -essensie van Leli -Lyali blyk duidelik uit 'n hele reeks woorde naby hierdie mitologiese naam: "lyalya", "lyalka" - 'n kind, 'n kind, 'n pop, 'n speelding; "koester" - om die kind versigtig te dra; "wieg" - 'n baba wiegie; 'Leleka' is 'n ooievaar met wie die oortuiging dat hy kinders bring, verband hou, en nog baie meer. 'Lelia', 'Lyalya' kan amper 'n selfstandige naamwoord vir 'dogter' wees, net soos Persephone, die dogter van Demeter, bloot 'Cora' genoem is, dit wil sê ook 'dogter'. Lada of Didi-Lada (Groot Lada?) Kombineer lente-agrariese rituele met huweliksrituele.
In die meeste gevalle word die naam van Lada vergesel van bykomende woorde, waarvolgens spesiale godhede volgens die Middeleeuse skrywers staan, waardeur hulle spesiale aandag nodig het.
Bekende kombinasies: Did-Lada (variant Divo-Lada), Mati-Lada, Lel, Lel-Polel; Middeleeuse bronne voeg 'n geheimsinnige naam by, wat in Latynse transkripsie soos Iassa of Iesse lyk, waar die verdubbeling van s moet ooreenstem met die Slawiese sis.
Daarom moet dit foneties iets soos "Yasha" ("Yazha") of "Yeshe" ("Hedgehog") lyk. Daar is 'n paar data wat ons toelaat om nader aan die bekendmaking van betekenis te kom. Die feit is dat daar in Pole, Wit -Rusland en die Oekraïne legendes was oor slange, wat, nadat hulle sewe jaar lank twee keer geleef het, in spesiale bloeddorstige wesens verander het wat in Pools "rokerig" genoem is, en "yazhi" in Oekraïens. K. Moshinsky self het so 'n legende neergeskryf oor 'jaze' wat mense verslind. Daar is veral baie soortgelyke legendes in die omgewing van Krakow en in Krakow self.
Verstaan u wie die geheimsinnige Yozhin s Bazhin uit die beroemde Tsjeggiese lied is? Ons kan ook die slang onthou waarin Kashchei draai.
Dit is tyd om die naam van die vrou van Ivan Tsarevich in die beroemde sprokie te herroep. En haar naam is Marya Morevna. Dogter van die seekoning? Hoe is dit.
VV Ivanov en VNToporov assosieer die naam Marena met die naam van die Romeinse oorlogsgod Mars, wat oorspronklik ook agrariese funksies gehad het, en herstel die algemene voorvader * Mǒr- (as ons veronderstel dat daar later moontlik verwarring was - in die gees van volksetimologie,- wortels * Mǒr- en * mer-, "dood", waardeur die vrugbaarheidsgod begin met die dood geassosieer word, maar van die godin van vrugbaarheid en oes het sy 'n sekel of lis gehad.
So, wat doen dit? Die broer het sy suster ontvoer en haar selfs tot 'n verbode verhouding oorreed. En die vrugte daarvan is vernietig. 'N Ontleding van die plot van hierdie beroemde verhaal uit die kinderjare het my oortuig dat Perun 'n sterwende en opstandingse god was wat sterker was as Lev Klein se hele studie "The Resurrection of Perun". In die oorspronklike mite het die verraad van die vrou van God ook gepaard gegaan met die dood van die vrugte van verraad as gevolg van die toorn van God. Maar die ware erfgenaam is later opgewek.
Iets soortgelyks gebeur met die Snow Maiden. Eerstens word sy wedergebore in Ostrovsky se opera iewers in die Kostroma -provinsie. En dan, as 'n stootskraper vernoem na Pelevin engele uit die agtervolging van Kersvader skoonmaak, gaan die rol van 'n engel of 'n demoon aan die Snow Maiden. Dit gebeur in 1937 by die Kremlin -kersboom. En die adres vir briewe blyk uit die tyd van die stad Kostroma, st. Lagernaya, 38
Wat wil jy hê van 'n wese wat in ballingskap gebore is en deur sy ouers verraai word?
Aanbeveel:
“Jy Moet Haar Verlaat! Daar Is Niks Wat U Kan Doen Om Haar Te Help Nie!” Het Die Terapeut Die Reg Om Nie Met Psigoterapie Voort Te Gaan Nie? Geval Uit Die Praktyk
As ek nadink oor die toksisiteit van ons beroep in die algemeen en openbare kontak in die besonder, onthou ek 'n leersame voorval. Hy beskryf 'n nie heeltemal tipiese professionele probleem nie, wat ooreenstem met dieselfde atipiese oplossing.
Die Ideale Vrou Van Rusland In Die XXI Eeu. My Opname Het Al Die Mites Oor Die Ideale Vrou Van Glans Vernietig.Dink Net Wat Die Ideale Vrou Volgens Die Mening Van Mans Beteken
Die ideale vrou van Rusland in die XXI eeu. My opname het al die mites oor die ideale glansende vrou vernietig. Ongelukkig is daar geen enkele beeld van 'n ideale vrou nie: dit is altyd aangepas vir 'n spesifieke tydperk in die geskiedenis van 'n spesifieke volk, vir die spesifieke sosiale model, sosiale rol wat 'n spesifieke vrou speel of wil speel.
TYDENS DIE ONTWIKKELING VAN VERHOUDING MET DIE LIEFDE, GAAN DIE MAN VERSKILLENDE VERPLIGTINGE AAN HAAR NA - LY MET HAAR
TYDENS DIE ONTWIKKELING VAN VERHOUDING MET 'N LIEFDE, GAAN DIE MAN VERSKILLENDE VERPLIGTINGE VOOR HAAR AAN: LIG MET HAAR IN DIESELFDE BED, fantaseer oor toekomstige gesamentlike kinders - vroeër of later moet 'n mens antwoord vir die beloftes en gegewe woorde.
Geld En Familie. Hoe Beïnvloed Die Vlak Van Gesinswelstand Die Aard Van Die Kommunikasie Van Die Eggenote En Die Sterkte Van Die Huwelik?
Geld en familie. In die helfte van die families van Rusland en die wêreld is daar 'n merkbare materiële en finansiële vooroordeel teenoor een van die eggenote. En ons sal hierdie situasie op geen manier verander nie. Ten minste omdat: Onder mans en vroue is daar baie sulke kommersiële en selfsugtige mense wat die skepping van 'n gesin beskou as die beste manier om hul finansiële situasie te verbeter.
Die Besonderhede Van Die Vorming Van Stres: Voorkomsfaktore, Tipes En Simptome. Psigoterapeutiese Tegnieke Vir Die Behandeling Van Die Gevolge Van Stres
In die era van aktiewe inligtings- en persoonlike behoefteontwikkeling word die verskynsel van stresweerstand nie meer as 'n standaard vernietigende faktor beskou nie, maar as deel van die ontleding van 'n wydverspreide probleem. Die behoefte om aan te pas by die steeds toenemende dinamika van die lewensritme veroorsaak die gedwonge uitbreiding van die raamwerk van die individuele ruimte.
