SPREEK, ROOIKAP, MOENIE STIL NIE! (VERSKILLING, GEWELD, PEDOPHILIA)

2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38

Vandag skryf ek oor 'n ongemaklike onderwerp vir die meeste - kindermishandeling, bloedskande en pedofilie. Die onderwerp is taboe, want dit is ongerieflik vir alle deelnemers aan hierdie proses - die verkragter, slagoffer, waarnemers, handlangers.

Ja presies. Dit lyk vir ons asof daar slegs twee figure in hierdie gebeurtenis is - die verkragter en die kind. Maar dit lyk net so. Trouens, daar is baie meer van hulle. En hieruit word dit eng. En die belangrikste is dat nie een van die deelnemers wil praat nie, nie kan en wil nie, so dit word eenvoudig in 'n woord "raaisel" en skuil diep tot onder en word bedek met slik.

Maar ek sal daaroor praat.

Voordat ek 'n sielkundige geword het, het ek meer as een keer na die program "Lie Detector" van Dmitri Karpachev gekyk. Die betekenis daarvan was dat die hoofkarakter van die program met 'n sielkundige gepraat het, oor sy lewensverhaal gepraat het en 'n poligraaf ondergaan het. Die familielede van die protagonis het self na die program gekom, en reeds met die hele ateljee het die persoon die hele waarheid blootgelê, die een waaroor hy nie meer wil swyg nie.

Die program is aanvanklik bedoel as 'n vertoning, die held word ongemaklik gevra, en hy ontvang geld vir eerlike antwoorde. Maar dan was dit duidelik dat baie mense werklik begin praat het oor die 'raaisel', wat hulle al jare lank getraumatiseer het en in lewe en hel verander het. En hierdie geheim moet gehoor word deur familielede, tegelykertyd 'n medepligtige en waarnemers van hierdie gebeurtenis.

In die ateljee sal hulle dit die hoof moet bied, en niemand sal van die waarheid kan weghardloop nie, bevestig deur 'n poligraaf, veral onder die geweer van die onbeskofte sielkundige Dmitry Karpachev.

'N Rits helde wat in die kinderjare oor geweld gepraat het: pa, stiefpa, oom, ouer broer, direkteur van die koshuis (wat kinders voorsien het vir "ooms" in die sauna), ma se "vriende", ens.

Naasbestaandes steek hul oë weg, vermy om te antwoord, teater gespeel "Waarom het u my nie hiervan vertel nie?!". Maar dit was duidelik dat hulle dit almal weet en swyg. Dit was vir almal gerieflik om dit nie te sien nie.

Destyds het ek daarna gekyk en gedink: waarskynlik is dit akteurs, dit kan nie wees dat byna elke karakter in die lewe dit het nie. Die helde was mans en vroue van verskillende ouderdomme, van 25 tot 50 jaar oud, en hulle het ongeveer dieselfde gesê. Maar hulle het in die USSR gewoon! En soos ons almal weet, was daar geen seks in die vakbond nie. Sekerlik akteurs, het ek gedink.

Maar hul nie-verbale gedrag, gebare, gesigsuitdrukkings, geslote houdings, liggaam wat in 'n bagel gedraai is, emosionele toestand, bewende stem, het alles gesê dat dit waar is. Of kan u 'n goeie akteur in enige dorp vind?!

Tyd het verbygegaan. Ek het 'n sielkundige geword. En, o verskrikking! Elke tweede kliënt wat oorkant my sit, tydens die tweede, vyfde, tiende ontmoeting, vertel haar familielid of 'n nabye familievriend van haar ervaring van geweld! Eers was ek eenvoudig verontwaardig van woede. Hoe so! Hulle kom immers uit redelik welvarende gesinne, en hulle verkragters is nie gekke nie, maar ons beskou dit as die intelligentsia - ingenieurs, fabrieksdirekteure, polisiebeamptes, dokters, opleiers.

Nou sien ek onmiskenbaar so 'n vrou al by die eerste ontmoeting, al praat sy nie daaroor nie. Hulle kom nie met die versoek nie "Ek is as kind verkrag, gemolesteer, help my om hierdeur te kom." Hulle kom met heeltemal verskillende versoeke: probleme met die kommunikasie met ander mense; wantroue en vrees vir ander; onvermoë om verhoudings met mans te bou; langdurige depressie en apatie; migraine; vroulike siektes; onkologie, verwerping van die liggaam, seksuele afwykings; probleme met kinders; 'n groot aantal fobies en paniekaanvalle.

Hulle sit in die reël op die rand van 'n leunstoel in geslote posisies, praat in rukkies met 'n verre blik deur die venster en kyk af en toe deurdringend in die oë, asof hulle sê: 'Ek kan dit nie uitspreek nie. Maar jy vra my daaroor.”

Hulle lyk soos klein, bang voëls, wat met enige verkeerde woord, beweging, gebaar, kan begin en wegvlieg, kan sluit en nooit weer daaroor kan praat nie.

Nietzsche is so 'n filosoof. Hy het gesê dat God dood is. Miskien dink hy dat hy reg langs my oupa is, want God sou so iets nie toelaat nie. God sal dit weer regkry

Beate Teresa Hanika "Say Little Red Riding Hood"

Dikwels in terapie ontstaan 'n gevoel van 'vakuum' - dit is hul innerlike vakuum wat hulle vir hulself geskep het om te beleef wat gebeur. Ons psige is so ingerig dat dit altyd 'vir ons' is. En sy het so 'n verdedigingsmeganisme geskep wat dissosiasie genoem word. In eenvoudige woorde, as 'n persoon (kind) gekonfronteer word met iets wat hy nie vir homself kan verduidelik, verteer en aanvaar nie, blyk dit dat hy van homself wegbeweeg, asof hy die liggaam verlaat en alles waarneem wat van buite gebeur, of kan gaan na u uitgevinde wêreld, fantasie. Asof dit nie meer hy is nie, maar daar sit iemand anders op my oom se skoot. Uiterlik lyk so 'n kind (persoon) bevrore, "in homself", bevrore, onbewus. Dit speel net in die hande van verkragters.

My kliënte noem hierdie toestand - "lui stilte", "vakuum", "leegheid", "ek is buite die aarde", "ruimte", "ek is nie," "ek het gesterf, maar die dop het gebly."

'N Sielkundige wat met sulke onderwerpe werk, moet taktvol en geduldig wees.

'N Uittreksel uit die boek "Sê, Rooikappie"

Dit is hoe die hoofkarakter, die dertienjarige Malvina, wat van kleins af deur haar oupa bederf is:

'Oupa raak aan my hare, streel oor my kop, die naald op die plaat spring af en toe, daar is 'n klikgeluid, en tydens hierdie klein pouse kry die leser die geleentheid om asem te haal. Ek kan nie asem kry nie. Ek lieg en luister. En ek wag dat alles verbygaan. Oupa trek my na hom toe, so nou lê ek met my kop in sy skoot, en niks anders nie, streel hy, kruip met sy hand onder my T-hemp op my rug. Ek maak my oë toe en sien hoe die wolke deur die lug dryf. My liggaam maak nie saak nie, niks, ek is 'n lewelose iets, en net my gedagtes vlieg weg, net dit maak saak, want gedagtes kan nie teruggehou word nie. Ek kan gaan waar ek wil

'My vrou,' sê my oupa

Sy hand beweeg na aanraking, kom tot by sy bors, dit is niks, niks nie, laat hom doen wat hy wil, totdat hy by my gedagtes kom

'Soos voorheen', sê hy, onthou jy nog?

Hier maak ek my ore toe, druk my hande teen my ore, neurie saggies die liedjie wat vanoggend op die radio uitgesaai is. Ek weet niks, ek onthou niks nie, ek sal nie meer deur die album blaai nie. Alles behalwe dit kom in my kop op, en hierdie gedagte dryf die wolke uit my kop soos 'n ysige trek, dit vee deur die kamer, draai die bladsye van 'n boek, my boek, foto's val daaruit, glip uit my hande, na my mening, versprei afgryse na die liggaam

-Ons was so gelukkig saam, drie van ons: jy, ouma en ek. Nou is ons net twee

Oupa lig my hande van my ore af sodat ek elke woord van hom kan hoor

- Ons was so gelukkig saam

Ek kan my asemhaling hoor, die rekord draai, die leser lees met 'n eentonige stem, 'n bietjie gedreun, verder en verder, oupa soen my nek, skouers, hy merk nie hoe ek onder sy soene in ys verander nie"

Hierdie gedeelte is genoeg om te verstaan hoe 'n volwassene die kind beïnvloed, hoe hy hom vashou en wat op die oomblik met die kind gebeur.

Malvina praat in haar gedagtes oor die album en stukke foto's, soos sy haar herinneringe aan die kinderjare noem, en die tydperk toe alles begin het, of liewer die afwesigheid van hierdie herinneringe. Dit is 'n skoon album en slegs klein stukkies foto's, 'n bewys dat die kinderjare wel bestaan het. Gebrek aan herinneringe is ook 'n kenmerk wat misbruikte kliënte verenig.

Ek het op 'n keer afgekom op 'n artikel van 'n kollega uit Moskou wat oor die onderwerp bloedskande geskryf het. Maar in die kommentaar op haar artikel was daar 'n see van negatiwiteit. Hulle gooi sommer modder op haar, noem haar siek. Volgens die meerderheid moes sy self behandel word, want sulke (sodat die pa sy dogter wou hê) kon net met 'n siek fantasie vorendag kom. Ek verstaan waarom hierdie onderwerp sulke aggressie veroorsaak het - daar is baie skaamte en skuldgevoelens, iets transendent, iets wat nie in die moderne samelewing a priori behoort te wees nie, maar dit bestaan ongeag ons begeerte. Dit was, is, en helaas sal dit wees.

As u terugstap van die emosionele deel van die gebeurtenis self en die vernietigende gevolge vir die lewe van die slagoffer en dink: "Waarom gebeur dit?"

Vir bloedskande en kindermishandeling in 'n gesin moet baie faktore 'saamval':

- afwykings van die norme van die verkragter se psige (sielkundige, organiese, geestesversteurings), - in die meeste gevalle alkoholisme, - skending van die funksionering van die gesin - die vrou (moeder) vervul nie haar rol in die gesin nie, en vervang haarself deur 'n kind, of daar is geen vrou as sodanig nie, - die ouerlike scenario van die verkragter - dit wil sê dat die verkragter in die kinderjare op 'n soortgelyke manier behandel is.

Daar is baie sienings oor verskillende paradigmas oor hierdie onderwerp, maar die basis, op een of ander manier, is instink. Ja, dit is reg, ons is meer diere as wat ons aan onsself dink.

Tot nou toe word die bal beheer deur twee basiese instinkte - om te oorleef en voort te plant. As daar wors in die yskas en 'n dak oor jou kop is, hoef jy nie na die reuse te gaan nie; die manlike bevolking het baie energie oor om te "vermenigvuldig". As daar geen seks in die land is nie en dit op een of ander manier immoreel is, is onskuldige wesens wat nie oorwin hoef te word nie, wat probleemloos, gehoorsaam is en heel waarskynlik niks verstaan nie en dan alles vinnig vergeet, kom by die hand. Kinders is voorbereid, hulle weet dat volwassenes gehoorsaam, gerespekteer, nie weerspreek en verdra moet word nie, ongeag of u hou van wat hulle aan u doen of nie. Immers, as u hom nie glo nie, wie dan?

Instinkte is geneig om onbeheerbaar te word onder die invloed van alkohol. Sosiale norme verdwyn op die agtergrond, en die slagoffer is op armlengte, klein en weerloos.

In die natuur bestaan daar feitlik nie iets soos bloedskande nie. En die diere paar sodra hulle die sein ontvang. Daar is ook pedofilie by primate, konyne, martens, pikkewyne. Maar jy kan dit nie eens pedofilie noem nie - dit is 'n stryd om oorlewing binne 'n spesie. Hulle het geen idee van "volwassenheid" nie.

In beginsel kan selfs in normale gesinne waar die vader nie sielkundige afwykings het nie, opgewondenheid ontstaan oor sy eie dogter, niggie of stiefdogter, wat in 'n nagrok en onderklere deur die huis gaan, veral as die vrou om een of ander rede nie voldoen nie sy rol binne die gesin. Maar as die sosiale 'ek' sterker is as die instinktiewe 'ek', word so 'n opwekking onderdruk en onderdruk, en bereik dit nie eers die bewussyn nie. So 'n man kan homself oorskakel na iets anders, begin sublimeer of nie eers besef wat gebeur het nie, maar sal die meisie sê om nie in hierdie vorm deur die huis te gaan nie.

En nou oor die deelnemers:

VerkragterMet die verkragter 'n bietjie uitgesorteer. Die verkragter kan 'n gewone man wees, net 'n paar komponente is genoeg:

Onbewuste manlike instinktiewe aard om voort te plant met 'n jong 'wyfie'

Ons voeg ook stres by wat verband hou met vinnig veranderende geslagsreëls (mans wil nie veg vir 'n volwasse vrou nie, omdat hulle haar nie kan verstaan nie, of nie hoë eise en mededinging kan weerstaan nie)

• Die kultus van alkohol as 'n ontspanningsmiddel (adverteer alkohol elke 10 minute op die TV -skerm);
• Lae vlak van sosiale bewustheid (onderontwikkelde sosiale "ek");
• Maklike toegang tot 'n stille en onderdanige offer.

Hierdie faktore is voldoende om seksuele mishandeling of korrupsie van 'n jong kind te voorkom. Dit verklaar so 'n groot aantal gevalle.

Maar hoekom hoor ons nie van hierdie gevalle nie? Waarom is daar geen statistieke nie? Omdat al die deelnemers swyg. En daar is geen behoorlike wetgewende basis nie, selfs nie by wetstoepassingsagentskappe nie. Dit is baie moeilik om te bewys. En die polisie is huiwerig om dit te doen. Die kind self sal nie na die polisie gaan nie, en diegene wat naby is en moet beskerm, weet gewoonlik alles en maak asof alles in orde is.

Wie is hierdie mense?

Dit is waarnemers en medepligtiges:

In die boek Say Little Red Riding Hood is hierdie tema goed geïllustreer. Alles het gebeur met die medepligtigheid van die ouma, wat self die kleindogter onder die oupa gesit het. Die kind het aan sy hele gesin gesê dat sy oupa haar soen. Dit het haar pa kwaad gemaak, hy het haar 'n hartelose meisie genoem, haar suster en broer het voorgegee dat sy 'n oorgangstydperk was, en haar ma het haar van alles onttrek onder die voorwendsel van migraine

Ek is 'n vreemde liggaam in my gesin, iets soos 'n klippie wat in 'n skoen kom en my voet vryf. Beate Teresa Hanika "Say Little Red Riding Hood"

Ek het 'n kliëntesaak gehad. Die jong meisie het gesê dat sy bederf is deur haar stiefpa van 8-9 jaar oud. Die ma, 'n bang vrou, reageer nie op die meisie se verhale nie, omdat sy bang was om haar woede te verloor en haar man te verloor. Op die ouderdom van 16 het die meisie dit gewaag om die skoolsielkundige hiervan te vertel. Ma en stiefpa is na die skool ontbied om die skoolhoof te sien. Die ma het niks gesê nie, die stiefpa sit met sy kop gebuig, herken niks en ontken niks. Die direkteur stel 'n ultimatum, of sy doen 'n beroep op die polisie, of hulle neem die dokumente en gaan na 'n ander skool.

Ouers het die dokumente geneem. By die tuiskoms het haar stiefpa die meisie 'Verraaier' genoem. Die meisie het 4 skole verander.

Wat kan u die skoolhoof en die skoolsielkundige noem? Ek glo ek is medepligtiges.

Natuurlik, hoekom moet ons almal hierin verdiep? Ons hoef dit nie te weet nie; dit is makliker om die kind uit die skool te verwyder. Geen baba, geen probleem nie!

Want dan sal almal iets moet doen, besluit, verander. Dit is so verleentheid en onaangenaam! Ons moet beter maak asof alles in orde is. En nog beter, laat ons sê dat die meisie alles self uitgevind het, net om nie haar kop uit die gesellige sand te haal waarin sy so wonderlik woon nie.

En as u optree, moet die stiefpa geplant word, die moeder moet die ouerlike regte ontneem word. Waar is die kind? Koshuis? In baie kosskole kom kinderhandel gereeld voor. Bose kringloop.

Slagoffer

U dink miskien dat kinders uit agtergeblewe gesinne slagoffers van seksuele mishandeling is, maar nee. Die gesin kan uiterlik redelik welvarend wees volgens die standaarde wat in ons samelewing aanvaar word. Elke kind wat in die gees van die Sowjetunie grootgemaak is, kan 'n slagoffer wees.

“Punt nommer een - 'n volwassene is altyd reg. Punt nommer twee - sien as nommer een verkeerd is."

Of die kind word vertel dat dit liefde is, en dat die volwassenes so lief is vir u.

Hulle kan afpers dat as u dit aan iemand vertel, dan sal 'n geliefde (byvoorbeeld ma) ontsteld wees, siek word en sterf. Of as u dit doen, sal hulle u in elk geval nie glo nie en hulle sal u na 'n geesteshospitaal stuur.

Die kind is 'n simptoom van die gesin. As 'n kind 'n slagoffer geword het van seksuele mishandeling, is dit die gevolg van die optrede, of liewer traagheid van die ouers. Volgens my persoonlike waarnemings is daar in sulke gesinne gewoonlik 'n emosioneel koue en losstaande ma of die 'kind' -moeder, net besig met haarself, dikwels siek en onder die aandag van die gesin. Moederfunksie: “Het jy geëet? Het jy jou huiswerk gedoen? Sy het min emosionele kontakte met die kind, sy is nie bekommerd oor sy probleme, vreugdes, vriende en belangstellings nie. 'N Kind sal nie na so 'n ma gaan om hulp nie en sal nie vertel wat met hom gebeur het nie.

Die kind is in 'n hok toegesluit, en daar is feitlik geen uitweg nie. Daar is 'n begeerte om groot te word en weg te hardloop. Maar as hulle groot word, raak hulle al gewoond aan die idee dat hulle gebrekkig is, dat hulle die skuld het, dat almal die reg het om iets met hulle te doen, of dat almal so leef. Hulle begrawe hierdie 'geheim' in die dieptes van hul bewusteloosheid en vertel dit skaars aan iemand. Dit vernietig hulle stadig en geleidelik van binne, maar hulle is reeds gewoond aan hierdie pyn, dit het permanent geword.

Eintlik lyk dit vir my asof hierdie floues glad nie so 'n slegte ding is nie. U kan byvoorbeeld flou word en nooit weer tot u sinne kom nie, of u kan hospitaal toe gaan, 'n paar jaar daar onder die deksels lê totdat ek 'n volwassene word en my oupa sterf. Dan sal alles vanself opgelos word

Beate Teresa Hanika "Say Little Red Riding Hood"

Hierdie probleem is meer wêreldwyd as wat dit met die eerste oogopslag lyk. As gevolg van die feit dat alle deelnemers swyg, kan slegs sielkundiges en die polisie hierdie statistieke aflei, maar die gevalle van kontak is minimaal. Slegs diegene wat kies om te praat, gaan daarheen. En dit is eenhede.

Wat om te doen? Verlig

Hierdie onderwerp moet deur kinders, ouers, onderwysers, skoolsielkundiges aangespreek word. Ons moet vanaf die kleuterskool kinders leer om hul liggaamlike en sielkundige grense te verstaan. Die kind moet weet dat daar dele van die liggaam is wat niemand mag aanraak nie. Ons bedek hierdie dele van die liggaam met linne.

Ons moet kinders leer om kategories "NEE" te sê wanneer iemand besluit om hierdie grense te oortree sonder die toestemming van die kind.

Vir kinders ouer as 10 jaar beveel ek aan om die boek Say Little Red Riding Hood te lees en dit dan met hul ma of onderwyser te bespreek. En op 'n vriendelike manier moet dit by die skoolkurrikulum ingesluit word.

Ons moet ophou om hierdie onderwerp as ongemaklik te beskou, en vir ons volwassenes moet ons ophou om bang te wees om met kinders oor seks te praat. Kinders moet weet dat seks nie net oor voortplanting gaan nie, maar ook oor plesier.

Dit is 'n speletjie vir volwassenes, maar daar is volwassenes wat die kind dalk wil betrek. U moet aan die kinders verduidelik dat nie alle volwassenes goeie mense is nie en wil hê wat goed is vir u.

Die kind moet weet hoe om op te tree as vreemdelinge op straat of selfs naby mense na hom toe kom en aanbied om te doen waarvan die kind nie hou nie. Vertel ons van die reël "NEE, verlaat onmiddellik en vertel."

Hy moet leer om vasberade "nee" te sê, probeer vinnig weghardloop en 'n geliefde of vriend vertel van wat gebeur het.

Hy moet weet na wie, in hierdie geval, hy kan draai en daaroor kan vertel, en dat hy beslis beskerm sal word.

Ouers moet noue emosionele kontak hê sodat die kind weet dat hulle na u toe kan kom, en u sal hom ondersteun sodat dit nie gebeur nie. En dit is baie ouerskapwerk.

Maar nie net sielkundiges en skole kan help met hierdie probleem nie. Dit is 'n siekte van ons hele samelewing, wat nie wil inmeng en vuil word nie, en beter "My hut is op die rand" totdat dit my raak.

In die boek het die hoofkarakter, benewens 'n losstaande en onbegryplike gesin, mense wat nie onverskillig is vir die lot van Malvina nie: haar oupa se buurvrou is 'n Poolse meisie, haar vriendin en haar ma, haar eerste liefde. Elkeen van ons wat dit sien, kan 'n vriend en ondersteuning vir sulke kinders word.

Tot dusver is daar helaas geen ander maniere in ons land nie. Vooraf gewaarsku is voorarm.

Miskien sal ander my glad nie kan help nie, miskien moet ek dit self doen, en mense in die omgewing sal na my kyk. Hulle sal agter my staan, my ondersteun, en ek sal altyd weet dat daar iemand in die buurt is, dat ek nie alleen is nie, en as ek omdraai en wil hardloop, sal iemand my terughou

Beate Teresa Hanika "Say Little Red Riding Hood"