"Agt Menslike Eeue" Deur E. Erickson

2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38

In die sosiale sielkunde is 'n persoon, sowel as om iets te weet (dit wil sê 'n onderwerp), en deur iemand (dit wil sê 'n voorwerp) herkenbaar. Omdat so 'n sielkunde daarop gemik is om die persoon self te bestudeer en sy interaksie met die wêreld om hom, voorwerpe en mense te bestudeer.

Hier word 'n persoon self beskou en as 'in konteks' met die omgewing - mense. 'Volgens E. Erickson word elke stadium van ontwikkeling gekenmerk deur die verwagtinge van die samelewing, wat 'n individu kan regverdig of nie kan regverdig nie, en dan word hy óf in die samelewing ingesluit óf daardeur verwerp. Hierdie idee van E. Erickson vorm die basis vir sy toewysing van stappe, stadiums van die lewenspad. Elke fase van die lewensiklus word gekenmerk deur 'n spesifieke taak wat deur die samelewing voorgehou word. Die oplossing van die probleem hang volgens E. Erickson egter af van die reeds bereikte vlak van menslike ontwikkeling en van die algemene geestelike atmosfeer van die samelewing waarin hierdie individu leef."

E. Erickson se ontwikkelingsteorie dek die hele leefruimte van 'n individu (van kleins af tot op ouderdom). Erickson beklemtoon die historiese toestande waarin die kind se self (ego) gevorm word. Die ontwikkeling van die self hou onvermydelik en nou verband met die veranderende kenmerke van sosiale voorskrifte, die kulturele aspek en die waardestelsel.

Ek is 'n outonome stelsel wat interaksie het met die werklikheid deur persepsie, denke, aandag en geheue. Met spesiale aandag aan die aanpasbare funksies van die self, het Erickson geglo dat 'n persoon wat in die proses van ontwikkeling ontwikkel, meer en meer bekwaam word.

Erickson het sy taak in ag geneem om die aandag te vestig op die vermoë van 'n persoon om lewensprobleme van 'n psigososiale aard te oorkom. Sy teorie plaas die eienskappe van die Self op die voorgrond, dit wil sê die verdienste daarvan, wat in verskillende ontwikkelingsperiodes geopenbaar word.

Om die konsep van organisasie en persoonlikheidsontwikkeling van Erickson te verstaan, is daar 'n optimistiese standpunt dat elke persoonlike en sosiale krisis 'n soort uitdaging is wat 'n individu tot persoonlike groei lei en lewenshindernisse kan oorkom. Volgens Erickson is die enigste sleutel tot die verstaan van sy lewe die wete dat 'n persoon die belangrikste lewensprobleme van die lewe hanteer, of hoe onvoldoende vroeë probleme opgelos is.

Die stadiums van persoonlikheidsontwikkeling is vooraf bepaal, en die volgorde van die verloop daarvan is onveranderd. Erickson verdeel 'n persoon se lewe in agt afsonderlike stadiums van psigososiale ontwikkeling van die self (soos hulle sê, in "agt menslike eeue"). Elke psigososiale fase gaan gepaard met 'n krisis - 'n keerpunt in die lewe van 'n individu, wat ontstaan as gevolg van die bereiking van 'n sekere vlak van sielkundige volwassenheid en sosiale vereistes vir die individu in hierdie stadium.

Elke psigososiale krisis, as dit vanuit 'n evalueringsoogpunt beskou word, bevat positiewe sowel as negatiewe komponente. As die konflik bevredigend opgelos word (dit wil sê, in die vorige fase is ek verryk met nuwe positiewe eienskappe), dan absorbeer die I nou 'n nuwe positiewe komponent (byvoorbeeld basiese vertroue en onafhanklikheid), en dit verseker 'n gesonde ontwikkeling van persoonlikheid in die toekoms.

Inteendeel, as die konflik onopgelos bly of 'n onbevredigende oplossing ontvang, word die ontwikkelende self daardeur benadeel en word 'n negatiewe komponent daarin ingebou (byvoorbeeld basiese wantroue, skaamte en twyfel). Alhoewel daar teoreties voorspelbare en baie besliste konflikte op die pad van persoonlikheidsontwikkeling ontstaan, volg dit nie hieruit dat die suksesse en mislukkings in die vorige fases noodwendig dieselfde is nie. Die eienskappe wat die self in elke stadium verwerf, verminder nie die vatbaarheid daarvan vir nuwe interne konflikte of veranderende toestande nie (Erikson, 1964).

Erickson beklemtoon dat lewe 'n deurlopende verandering in al sy aspekte is, en dat die suksesvolle oplossing van 'n probleem in 'n stadium nie 'n persoon kan verseker dat nuwe probleme in ander lewensfases ontstaan of dat nuwe oplossings vir oënskynlik na vore kom nie reeds probleme opgelos.

Die taak is dat elke individu elke krisis individueel voldoende oplos, en dan kry hy die geleentheid om die volgende fase met 'n meer aanpasbare en volwasse persoonlikheid te benader.

AGT FASE VAN PERSOONLIKE ONTWIKKELING VOLGENS E. ERIKSON.

Fase 1: kinderskoene

Vertroue of wantroue. (1ste lewensjaar).

Op hierdie stadium vind die rypwording van sensoriese stelsels plaas. Dit wil sê, sig, gehoor, reuk, smaak, tasbare sensitiwiteit ontwikkel. Die kind bemeester die wêreld. Op hierdie stadium, soos met alle daaropvolgende, is daar twee maniere van ontwikkeling: positief en negatief.

Ontwikkelingskonflik: kan ek die wêreld vertrou?

Positiewe paal: die kind kry alles wat hy wil en nodig het. Al die behoeftes van die kind word vinnig bevredig. Die kind ervaar die grootste vertroue en toegeneentheid van die moeder, en dit is beter dat hy gedurende hierdie hele periode soveel as moontlik met haar kon kommunikeer - dit vorm sy vertroue in die wêreld in die algemeen, 'n absoluut noodsaaklike eienskap vir 'n volledige en gelukkige lewe. Geleidelik verskyn daar ander belangrike mense in die kind se lewe: pa, ouma, oupa, oppasser, ens.

Gevolglik is die wêreld 'n gesellige plek waar mense vertrou kan word.

Die kind ontwikkel die vermoë om warm, diep, emosionele verhoudings met sy omgewing te vorm.

As 'n klein kind kon praat, sou hy sê:

'Ek is lief', 'ek voel omgee', 'ek is veilig', 'die wêreld is 'n gesellige plek waarop u kan vertrou.'

Negatiewe paal: Die moeder fokus nie op die kind nie, maar op die meganistiese versorging en opvoeding van hom, haar eie loopbaan, meningsverskille met familielede, angs van verskillende aard, ens.

Gebrek aan ondersteuning, wantroue, agterdog, vrees vir die wêreld en mense, inkonsekwentheid, pessimisme word gevorm.

Terapeutiese perspektief: Let op na die mense wat probeer om deur die intellek te kommunikeer eerder as deur die sintuie. Dit is gewoonlik diegene wat terapie kom en oor leegheid praat, wat selde besef dat hulle geen kontak met hul eie liggaam het nie, wat vrees as die belangrikste faktor van isolasie en selfopname beskou, wat soos 'n bang kind in die volwasse wêreld voel, wat bang is vir hul eie impulse en wat 'n sterk behoefte openbaar om hulself en ander te beheer.

Hoop is 'n gunstige oplossing vir hierdie konflik.

Stadium 2. Vroeë kinderjare

Outonomie of skaamte en twyfel. (13 jaar oud).

Die tweede fase van persoonlikheidsontwikkeling, volgens E. Erickson, bestaan uit die vorming en verdediging van die kind se outonomie en onafhanklikheid. Dit begin vanaf die oomblik dat die kind begin loop. Op hierdie stadium leer die kind verskillende bewegings, leer om nie net te loop nie, maar ook om te klim, oop en toe, hou, gooi, stoot, ens. Kinders geniet en is trots op hul nuwe vermoëns en streef daarna om alles self te doen (byvoorbeeld, was, aantrek en eet). Ons sien hul groot begeerte om voorwerpe te ondersoek en te manipuleer, sowel as hul gesindheid teenoor hul ouers:

"Ek self." "Ek is wat ek kan."

Onderwerp van ontwikkelingskonflik: Kan ek my eie liggaam en gedrag beheer?

Positiewe paal: die kind ontwikkel onafhanklikheid, outonomie, 'n gevoel word ontwikkel dat hy sy liggaam besit, sy aspirasies, grootliks sy omgewing besit; die grondslag vir vrye uitdrukking en samewerking word gelê; selfbeheersingsvaardighede word ontwikkel sonder om selfbeeld in gevaar te stel; sal.

Ouers gee die kind die geleentheid om te doen wat hy kan, moenie sy aktiwiteite beperk nie, moedig die kind aan.

Terselfdertyd moet ouers die kind onopvallend, maar duidelik beperk op die gebiede van die lewe wat gevaarlik is vir die kinders self en diegene rondom hulle. Die kind ontvang nie volledige vryheid nie, sy vryheid is binne die rede beperk.

'Mamma, kyk hoe wonderlik is dit. Ek besit my liggaam. Ek kan myself beheer."

Negatiewe paal: Ouers beperk die kind se optrede, ouers is ongeduldig, hulle is haastig om vir die kind te doen wat hy self kan, ouers skaam die kind vir onbedoelde wangedrag (gebreekte koppies); of omgekeerd, wanneer ouers van hul kinders verwag om te doen wat hulle self nog nie kan doen nie.

Die kind word besluiteloos en onseker in sy vermoëns; twyfel; afhanklikheid van ander; 'n gevoel van skaamte voor ander is vas; die fondamente van styfheid van gedrag, lae geselligheid, konstante waaksaamheid word gelê. Sulke stellings: "Ek skaam my om my begeertes voor te stel", "ek is nie goed genoeg nie", "ek moet alles wat ek doen baie versigtig beheer", "ek sal nie slaag nie", "ek is op die een of ander manier nie so nie", "Ek is nie so nie."

Die terapeutiese perspektief: Let op na mense wat nie voel nie, hul behoeftes ontken, sukkel om hul gevoelens uit te druk, vrees vir verlating het en sorgsame gedrag openbaar wat ander belas.

As gevolg van sy onveiligheid, beperk en onttrek 'n persoon homself, en laat hom nie toe om iets betekenisvol te doen en plesier daaruit te put nie. En as gevolg van die konstante gevoel van skaamte teenoor die volwasse toestand, versamel baie gebeurtenisse met negatiewe emosies wat bydra tot depressie, afhanklikheid, hopeloosheid.

Die gunstige oplossing vir hierdie konflik is wil.

Stadium 3. Speelouderdom

Inisiatief is skuld. (36 jaar).

Kinders van 4-5 jaar dra hul ondersoekende aktiwiteite buite hul eie liggaam oor. Hulle sal leer hoe die wêreld werk en hoe u dit kan beïnvloed. Die wêreld vir hulle bestaan uit werklike en denkbeeldige mense en dinge. 'N Ontwikkelingskrisis is hoe u u eie begeertes so wyd as moontlik kan bevredig sonder om skuldig te voel.

Dit is die tydperk waarin die gewete verskyn. In gedrag word die kind gelei deur sy eie begrip van wat goed en wat sleg is.

Ontwikkelingskonflik Onderwerp: Kan ek onafhanklik word van my ouers en my perke ondersoek?

Positiewe paal: Kinders wat die inisiatief kry om motoraktiwiteite te kies, wat hardloop, stoei, peuter, fietsry, slee, ysskaats na willekeur - ontwikkel en versterk entrepreneurskap. Dit word ook versterk deur die ouers se bereidwilligheid om die kind se vrae (intellektuele onderneming) te beantwoord en nie om sy fantasie en spel in te meng nie.

Negatiewe paal: as ouers 'n kind wys dat sy motoriese aktiwiteit skadelik en ongewens is, dat sy vrae opdringerig is en sy speletjies dom is, begin hy skuldig voel en dra hy hierdie skuldgevoel na die latere lewensfases.

Opmerkings van ouers: "Jy kan nie, jy is nog klein", "Moenie aanraak nie!", "Moenie waag nie!", "Moenie gaan waar jy nie moet nie!", "Jy het nog gewen slaag nie, laat my alleen”,“Kyk, hoe het my ma weens u ontsteld geraak”, ens.

Terapeutiese perspektief: “In disfunksionele gesinne is dit baie belangrik dat die kind 'n gesonde gewete of 'n gesonde skuldgevoel het. Hulle kan nie voel dat hulle kan leef soos hulle wil nie; in plaas daarvan ontwikkel hulle 'n giftige skuldgevoel … Dit vertel jou dat jy verantwoordelik is vir die gevoelens en gedrag van ander (Bradshaw, 1990).

Let op wie rigied, pedantiese gedrag toon, wat nie in staat is om take uit te vind en te skryf nie, wat bang is om iets nuuts te probeer, wat nie 'n gevoel van vasberadenheid en doel in hul lewens het nie. Die sosiale dimensie van hierdie stadium, sê Erickson, ontwikkel tussen entrepreneurskap op dieselfde uiterste en skuldgevoel aan die ander kant. Oor hoe die ouers op hierdie stadium reageer op die kind se ondernemings, watter van hierdie eienskappe sal swaarder weeg as die kind se karakter.

Die doelwit is 'n gunstige oplossing vir hierdie konflik.

Stadium 4. Skoolouderdom

Harde werk is 'n minderwaardigheidskompleks. (6 - 12 jaar oud).

Tussen die ouderdomme van 6 en 12 ontwikkel kinders talle vaardighede en vaardighede op skool, tuis en onder hul maats. Volgens die teorie van Erickson word die gevoel van "ek" aansienlik verryk met 'n realistiese toename in die kind se bevoegdheid op verskillende gebiede. Vergelyking van jouself met eweknieë word al hoe belangriker.

Onderwerp van ontwikkelingskonflik: is ek in staat?

Positiewe paal: as kinders aangemoedig word om iets te maak, hutte en vliegtuigmodelle te bou, te kook, te kook en handwerk te doen, as hulle toegelaat word om die werk te voltooi, word hulle geloof en beloon vir die resultate, dan ontwikkel die kind vaardigheid en die vermoë om tegniese kreatiwiteit te beoefen, sowel van buite as van onderwysers.

Negatiewe pool: Ouers wat hul kinders as 'bederf' en 'vuil' in hul werksaktiwiteite beskou, dra by tot die ontwikkeling van minderwaardigheidsgevoelens by hulle. Op skool kan 'n kind wat nie skerp is nie, veral deur die skool getraumatiseer word, selfs al word ywer tuis aangemoedig. As hy die onderrigmateriaal stadiger as sy eweknieë opneem en nie daarmee kan meeding nie, ontwikkel 'n konstante agterstand in die klas 'n gevoel van minderwaardigheid.

Gedurende hierdie tydperk is 'n negatiewe beoordeling van jouself in vergelyking met ander veral skadelik.

Terapeutiese perspektief: Gee aandag aan mense wat onverdraagsaam is of bang is om foute te maak, nie sosiale vaardighede het nie en ongemaklik voel in sosiale situasies. Hierdie mense is te mededingend, sukkel met uitstel, toon minderwaardigheidsgevoelens, is te krities teenoor ander en is voortdurend ontevrede met hulself.

Die gunstige oplossing vir hierdie konflik is vertroue, bekwaamheid.

Stadium 5 Jeug

Ego -identiteit of rolvermenging. (12 - 19 jaar oud).

Die oorgang van kinderjare na volwassenheid veroorsaak fisiologiese en sielkundige veranderinge. Psigologiese verandering manifesteer as 'n interne stryd tussen die begeerte na onafhanklikheid, aan die een kant, en die begeerte om afhanklik te bly van die mense wat vir jou omgee, die begeerte om vry te wees van die verantwoordelikheid om 'n volwassene te wees, aan die ander kant. Ouers of ander belangrike mense word 'vyande' of 'afgode'.

'N Tiener (seuntjie, meisie) word voortdurend gekonfronteer met die vrae: Wie is hy en wie word hy? Is hy 'n kind of 'n volwassene? Hoe beïnvloed sy etnisiteit, ras en godsdiens die houding van mense teenoor hom? Wat sal sy ware egtheid, sy ware identiteit as volwassene wees? Sulke vrae veroorsaak dikwels pyn by die adolessent oor wat ander van hom dink en wat hy van homself moet dink.

Teenoor so 'n verwarring in hul status, is 'n tiener altyd op soek na selfvertroue, veiligheid, en streef daarna om soos ander tieners in sy ouderdomsgroep te wees. Hy ontwikkel stereotipiese gedrag en ideale en sluit dikwels by verskillende faksies of stamme aan. Portuurgroepe is baie belangrik om selfidentiteit te herstel. Die vernietiging van die erns van kleredrag en gedrag is inherent in hierdie tydperk. Dit is 'n poging om struktuur in chaos te vestig en om identiteit te verseker in die afwesigheid van selfidentiteit.

Dit is 'n tweede groot poging om outonomie te ontwikkel en vereis uitdagende ouerlike en sosiale norme.

Die belangrike taak om die gesin te verlaat en die morele beoordeling van ander kan baie moeilik wees. Te veel onderwerping, gebrek aan opposisie of gewelddadige opposisie kan lei tot 'n lae selfbeeld en negatiewe identiteit. Ander ontwikkelingsopdragte sluit in sosiale verantwoordelikheid en seksuele volwassenheid.

Onderwerp van ontwikkelingskonflik: Wie is ek?

Positiewe paal: as 'n jongmens hierdie taak - psigososiale identifikasie - suksesvol die hoof bied, sal hy 'n idee hê van wie hy is, waar hy is en waarheen hy op pad is.

Negatiewe paal: Die teenoorgestelde geld vir 'n tiener wat wantrouig, skaam, onseker is, vol skuldgevoelens en 'n gevoel van minderwaardigheid het. As 'n tiener, as gevolg van 'n onsuksesvolle kinderjare of 'n moeilike lewe, nie die probleem van identifikasie kan oplos en sy 'ek' kan bepaal nie, begin hy simptome toon van verwarring van rolle en onsekerheid om te verstaan wie hy is en in watter omgewing hy behoort.

Terapeutiese perspektief: Kyk na mense wat oormatige ooreenstemming of rigiditeit toon, ooreenstem met familie, etniese, kulturele en sosiale norme, wat "identiteitsversteuring" toon - "Ek weet nie wie ek is nie!", Wat afhanklik is van sy ouergesin, wat voortdurend mense uitdaag met gesag, wat moet protesteer of gehoorsaam, en wat van ander onderskei omdat sy lewenstyl uniek en / of nie-conformisties is.

Hierdie verwarring word gereeld gesien by jeugmisdadigers. Meisies wat promiskuïteit in adolessensie toon, het baie dikwels 'n fragmentariese idee van hul persoonlikheid en hul promiskue seksuele verhoudings het nie 'n verband met hul intellektuele vlak of met 'n stelsel van waardes nie. In sommige gevalle streef jongmense na 'negatiewe identifikasie', dit wil sê, hulle identifiseer hul 'ek' met 'n beeld teenoor die wat ouers en vriende sou wou sien.

Daarom moet voorbereiding vir omvattende psigososiale identifikasie in die adolessensie in werklikheid begin vanaf die oomblik van geboorte. Maar soms is dit beter om jouself te identifiseer met 'n "hippie", met 'n "jeugmisdadiger", selfs met 'n "dwelmverslaafde" as om glad nie jou "ek" te vind nie (1).

Iemand wat in die adolessensie egter nie 'n duidelike idee van sy persoonlikheid verkry nie, is nog nie gedoem om die res van sy lewe rusteloos te bly nie. En die een wat sy 'ek' as tiener herken het, sal beslis op die lewenspad teëkom met feite wat sy gevestigde idee van homself weerspreek of selfs bedreig.

Die gunstige oplossing vir hierdie konflik is lojaliteit.

Stadium 6. Vroeë volwassenheid

Intimiteit is isolasie. (20 - 25 jaar oud).

Die sesde fase van die lewensiklus is die begin van volwassenheid - met ander woorde die hofmakery en die beginjare van die gesinslewe. In die beskrywing van Erickson word intimiteit verstaan as 'n intieme gevoel wat ons vir eggenote, vriende, broers en susters, ouers of ander familielede het. Hy praat egter ook van sy eie intimiteit, dit wil sê die vermoë om 'u identiteit saam te smelt met die identiteit van 'n ander persoon sonder vrees dat u iets in uself verloor' (Evans, 1967, p. 48).

Dit is hierdie aspek van intimiteit wat Erickson beskou as 'n noodsaaklike voorwaarde vir 'n blywende huwelik. Met ander woorde, om 'n werklik intieme verhouding met 'n ander persoon te hê, is dit nodig dat die individu teen hierdie tyd 'n sekere bewustheid het van wie hy is en wat hy is.

Sukses in die vestiging van hierdie soort hegte verhouding hang af van hoe die vyf vorige konflikte opgelos is. Byvoorbeeld, 'n persoon wat sukkel om ander te vertrou, sal dit moeilik vind om lief te hê; dit sal moeilik wees vir 'n persoon wat homself moet beheer om ander toe te laat om sy grens oor te steek; 'n persoon wat onvoldoende voel, sal dit moeilik vind om naby aan ander te wees; dit sal moeilik wees vir iemand wat onseker is oor hul identiteit om met ander te deel wie hy is.

Onderwerp van ontwikkelingskonflik: kan ek 'n intieme verhouding hê?

Positiewe paal: Dit is liefde. Benewens sy romantiese en erotiese betekenis, beskou Erickson liefde as die vermoë om jouself aan 'n ander te verbind en getrou te bly aan daardie verhouding, selfs al verg dit toegewings en selfverloëning. Hierdie tipe liefde manifesteer in 'n verhouding van wedersydse omgee, respek en verantwoordelikheid vir die ander persoon.

Die sosiale instelling wat met hierdie stadium verband hou, is etiek. Volgens Erickson ontstaan 'n morele gevoel wanneer ons die waarde van blywende vriendskappe en sosiale verpligtinge erken, sowel as waardering vir sulke verhoudings, selfs al verg dit persoonlike opoffering.

Negatiewe pool: Versuim om kalm te bly, vertroue in persoonlike verhoudings en / of oormatige selfopname, lei tot gevoelens van eensaamheid, sosiale vakuum en isolasie. Mense wat in hulself gedompel is, kan volkome formele persoonlike interaksies aangaan en oppervlakkige kontakte knoop sonder om werklike betrokkenheid by die verhouding te toon, omdat die verhoogde eise en risiko's verbonde aan intimiteit 'n bedreiging vir hulle inhou.

Intimiteit word belemmer deur die omstandighede van 'n verstedelikte, mobiele, onpersoonlike tegnologiese samelewing. Erickson noem voorbeelde van antisosiale of psigopatiese persoonlikheidstipes (dit wil sê mense wat geen morele sin het nie), gevind in toestande van uiterste isolasie, wat ander mense manipuleer en uitbuit sonder enige spyt.

Die terapeutiese perspektief: Soek diegene wat bang is of nie bereid is om intieme verhoudings aan te gaan nie en wat hul foute in die bou van verhoudings herhaal.

'N Gunstige oplossing vir hierdie konflik is liefde.

Stadium 7. Medium volwassenheid

Produktiwiteit is traagheid en stagnasie. (26 - 64 jaar oud).

Die sewende fase is volwassenheid, dit wil sê reeds die tydperk toe kinders adolessent geword het, en ouers hulself vasgebind het aan 'n sekere beroep. Op hierdie stadium verskyn 'n nuwe persoonlikheidsparameter met universele menslikheid aan die een kant van die skaal en selfopname aan die ander kant.

Erikson noem die algemene mensdom die vermoë van 'n persoon om geïnteresseerd te wees in die lot van mense buite die familiekring, om na te dink oor die lewe van toekomstige geslagte, die vorme van die toekomstige samelewing en die struktuur van die toekomstige wêreld. Hierdie belangstelling in nuwe generasies hou nie noodwendig verband met hul eie kinders nie - dit kan bestaan vir almal wat aktief omgee vir jongmense en om die lewe en werk makliker te maak vir mense in die toekoms. Produktiwiteit dien dus as die kommer van die ouer generasie oor diegene wat hulle sal vervang - oor hoe hulle hulle kan help om 'n vastrapplek in die lewe te kry en die regte rigting te kies.

Ontwikkelingskonflik Onderwerp: Wat beteken my lewe vandag? Wat gaan ek met die res van my lewe doen?

Positiewe paal: 'n Belangrike punt in hierdie stadium is kreatiewe selfverwesenliking, sowel as besorgdheid oor die toekomstige welstand van die mensdom.

Negatiewe paal: vir diegene wat nie die gevoel van behoort tot die mensdom ontwikkel het nie, fokus hulle op hulself en hul grootste bekommernis is die bevrediging van hul behoeftes en hul eie gemak. Probleme met 'produktiwiteit' kan insluit: 'n obsessiewe begeerte na pseudo-intimiteit, ooridentifisering met 'n kind, 'n begeerte om te protesteer as 'n manier om stagnasie op te los, 'n onwilligheid om eie kinders te laat vaar, verarming van die persoonlike lewe, self -absorpsie.

Die terapeutiese perspektief: Gee aandag aan mense wat vrae het oor sukses, identiteit, waardes, dood en wat moontlik in 'n huwelikskrisis verkeer.

Die gunstige oplossing van hierdie konflik is kommerwekkend.

Stadium 8. Laat volwassenheid

Ego -integrasie (integriteit) - wanhoop (hopeloosheid).

(Na 64 jaar en voor die einde van die lewensiklus).

Die laaste psigososiale fase voltooi 'n mens se lewenspad. Dit is die tyd wanneer mense terugkyk en hul lewensbesluite heroorweeg, hul prestasies en mislukkings onthou. In byna alle kulture word hierdie tydperk gekenmerk deur 'n dieper ouderdomsverandering in alle liggaamsfunksies, wanneer 'n persoon addisionele behoeftes het: hy moet aanpas by die feit dat fisieke krag afneem en die gesondheid versleg; eensaamheid verskyn, aan die een kant,aan die ander kant, die voorkoms van kleinkinders en nuwe verantwoordelikhede, bekommernisse oor die verlies van geliefdes, sowel as bewustheid van die kontinuïteit van geslagte.

Op hierdie tydstip verskuif die fokus van 'n persoon se aandag na hul vorige ervarings, eerder as om die toekoms te beplan. Volgens Erickson word hierdie laaste volwassenheidsfase nie soseer gekenmerk deur 'n nuwe psigososiale krisis nie, maar ook deur die opsomming van integrasie en 'n evaluering van alle vorige stadiums van ego -ontwikkeling.

Hier sluit die sirkel: die wysheid en aanvaarding van die lewe van 'n volwasse en kinderlike vertroue in die wêreld is baie soortgelyk en word deur Erickson deur een term genoem - integriteit (integriteit, volledigheid, reinheid), dit wil sê die gevoel van volledigheid van die lewenspad, die implementering van planne en doelwitte, volledigheid en integriteit …

Erickson glo dat volwassenheid en 'n nuttige gevoel van die 'wysheid van die afgelope jare' eers op ouderdom waar word. En terselfdertyd merk hy op: 'Die wysheid van ouderdom is bewus van die relatiwiteit van al die kennis wat 'n persoon gedurende sy lewe in 'n historiese tydperk opgedoen het. Wysheid is die besef van die absolute betekenis van die lewe self in die lig van die dood self”(Erikson, 1982, p. 61).

Ontwikkelingskonflikonderwerp: is ek tevrede met my lewe?

Het my lewe sin gemaak?

Positiewe pool: op sy hoogtepunt bereik gesonde selfontwikkeling heelheid. Dit beteken om jouself en jou rol in die lewe op die diepste vlak te aanvaar en jou eie persoonlike waardigheid en wysheid te verstaan. Die belangrikste werk in die lewe is verby, die tyd het aangebreek vir besinning en pret saam met kleinkinders. 'N Gesonde besluit kom tot uiting in die aanvaarding van jou eie lewe en bestemming, waar 'n persoon vir homself kan sê: "Ek is tevrede."

Die onvermydelikheid van die dood is nie meer bang nie, aangesien sulke mense hul voortbestaan in afstammelinge of kreatiewe prestasies sien. Bly 'n belangstelling in die lewe, openheid vir mense, 'n bereidwilligheid om kinders te help met die grootmaak van hul kleinkinders, deelname aan gesondheidsverbeterende programme vir liggaamlike opvoeding, politiek, kuns, ens., Ten einde die integriteit van hul "ek" te behou.

Negatiewe paal: Vir wie die geleefde lewe blykbaar 'n ketting is van gemiste geleenthede en irriterende foute, besef hy dat dit te laat is om weer van voor af te begin, en daar is geen manier om die verlorenes terug te keer nie. So 'n persoon word deur wanhoop aangegryp, 'n gevoel van hopeloosheid, 'n persoon voel dat hy verlaat is, niemand het hom nodig nie, die lewe het misluk, haat vir die wêreld en mense ontstaan, volledige nabyheid, woede, vrees vir die dood. Gebrek aan volledigheid en ontevredenheid met die gelewe lewe.

Erickson identifiseer twee heersende gemoedstoestande by geïrriteerde en gegriefde ouer mense: spyt dat die lewe nie nuut geleef kan word nie en ontkening van eie gebreke en gebreke deur projeksie (toe te skryf aan ander se gevoelens, emosies, gedagtes, gevoelens, probleme, ens.) die buitewêreld. Wat gevalle van ernstige psigopatologie betref, stel Erickson voor dat gevoelens van bitterheid en spyt uiteindelik 'n ouer persoon tot seniele demensie, depressie, hipochondria, erge woede en paranoia kan lei.

Terapeutiese perspektief: Let op mense wat bang is vir die dood, diegene wat praat oor die hopeloosheid van hul eie lewens en wat nie vergeet wil word nie.

Wysheid is 'n gunstige oplossing vir hierdie konflik.

Afsluiting

In die konsep van Erickson kan u die oorgangskrisisse van een stadium na 'n ander sien. Byvoorbeeld, in die adolessente stadium word “twee meganismes van identiteitsvorming waargeneem: a) die projeksie buite vae idees oor die idealiteit (“om vir jouself ’n afgod te skep”); b) negativisme met betrekking tot die “vreemdeling”, met die klem op “die eie” (vrees vir onpersoonlikheid, versterking van die verskil)”.

Die gevolg hiervan is die versterking van die algemene neiging om by "negatiewe" groepe aan te sluit met die hoop om op te staan, homself te verklaar, te wys wat hy kan wees, wat hom pas. "Die tweede 'hoogtepunt' kom in die agtste stadium - volwassenheid (of ouderdom): slegs hier vind die finale opset van identiteit plaas in verband met die herbesinning van 'n persoon oor sy lewenspad."

Soms is daar 'n krisis van hierdie ouderdom wanneer 'n persoon aftree. As hy geen familie het of geen omgee -familielede het nie - kinders en kleinkinders, word 'n gevoel van nutteloosheid deur so 'n persoon besoek. Hy voel homself onnodig vir die wêreld, iets wat reeds bedien en vergeet is. Op die oomblik is die belangrikste ding dat sy gesin aan sy sy is en hom ondersteun.

En ek wil hierdie onderwerp afsluit met die woorde van Eric Erickson: "… gesonde kinders sal nie bang wees vir die lewe as die ou mense om hulle wys genoeg is om nie bang te wees vir die dood nie …".

Epiloog

Alles wat u hierbo gelees het, is slegs 'n klein deel van wat u op die voorbeeld van die teorie van persoonlikheidsontwikkeling volgens E. Erickson kan lees en 'n ander blik sien deur u eie prisma van waarneming, waar my hoofdaak was om aan die lesers, en veral - vir ouers wat op die pad van kinders begin en so geword het - oor die volle verantwoordelikheid, nie net vir hul lewens, hul keuses nie, maar ook vir WAT jy dra en HOE jy dit aan jou toekomstige generasie deurgee.

Gebruikte boeke

1. L. Kjell, D. Ziegler “Teorieë van persoonlikheid. Grondbeginsels, navorsing en toepassing”. 3de internasionale uitgawe. "Petrus", 2003

2. S. Klininger “Teorieë van persoonlikheid. Erkenning van 'n man ". 3de van. "Petrus", 2003

3. GA Andreeva "Sielkunde van sosiale kognisie". Aspect Press. M., 2000.

4. Yu. N. Kuliutkin “Persoonlikheid. Innerlike vrede en selfverwesenliking. Idees, konsepte, sienings”. Tuscarora. SPb, 1996.

5. LF Obukhova "Kinder (ontwikkelings) sielkunde". Handboek. M., "Russian Pedagogical Agency". 1996

6. Erickson E. Identiteit: jeug en krisis / per. uit Engels; totaal red. en voorwoord. A. V. Tolstykh. - M.: Vordering, b.g. (1996).

7. E. Elkind. Eric Erickson en die agt stadiums van die menslike lewe. [Per. met. Engels] - M.: Kogito -sentrum, 1996.

8. Internet materiaal.