2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38
Die konsep van die Dreams and Cinema Club is eenvoudig en boeiend in die verspreiding daarvan. Eerstens, die deelnemer se droom, verkieslik 'n groot (argetipe, met die simboliek van kollektiewe argetipes). Dan word die droom in die groep op enige van die moontlike maniere uitgewerk: onderdompeling in die droomruimte soos in 'n regte verhaal met 'n bespreking van gewaarwordinge, gevoelens, gedagtes en raaiskote oor wat dit is en waarom; droom -eenhede uitlig en bespreek wat in 'n droom gebeur namens 'n spesifieke karakter; uitbreiding van die droomruimte van een persoon in die kollektiewe psige van die groep. As gevolg hiervan sien die applikant sy droom vermenigvuldig met die koshuis en die verenigings van ander deelnemers. Dan kyk ons na 'n gesamentlike droom wat deur kultuur geskep word in die persoon van 'n draaiboekskrywer, regisseur, kameraman, akteurs, toeskouers en spesiaal deur die aanbieder gekies as 'n voortsetting van die droom van die aansoeker.
By die laaste vergadering het ek toestemming van die deelnemers gekry om die inhoud van drome te publiseer.
Dus:
Droom van 31 Oktober:Ghetto. Skemering. 'N Geslote ruimte waaruit u net nie kan uitkom nie. Gevolg. Daar is mense, maar ek sien hulle nie. Ek voel net dat hulle daar is. Skielik vind ek 'n stuk van 'n geskeurde goue ketting en 'n ring (goud skyn nie, vuil, word nie skoongemaak nie). Ek was verheug. Het dit geneem sodat niemand dit kon sien nie (vurig). Sy steek dit in haar sak weg. En dink wat om te doen? Ek kan dit nie verdra nie, hulle sal dit agterkom, dit wegneem. En ek kan dit nie dra nie, hulle sal dit ook agterkom. Hulle sal verstaan dat hulle bedrieg het. Ek is bang dat hulle in misleiding vasgevang sal word, maar ek wil dit nie weggee nie. En ek dink steeds: miskien is dit die goud van diegene wat verby is!? Ek loop verby hulle, en die goud is in my sak. My fokus is op die sak en die goud. Ontstellend. Mense begin van die ander kant van die ghetto inkom. Ek het dit ook probeer. Uitgekom. Niemand is gevang nie. Goud is by my. Ek is vry. Ek het weer in die ghetto gegaan. Verstaan. Dat ek in en uit kan gaan. Ek het ingegaan. Ek hoor 'n stem: "wie ook al wat het, kan dit gee om te smelt". Ek fokus weer op my sak. En ek dink: ek kan dit self gee vir smelt en niemand sal weet nie. Hulle sal dit nie kry nie, maar sal myne wees. Hulle ontdek dat ek benewens die ring ook 'n trouring het. En ek kan die verskil sien. Die ring en ketting is dof en die ring is blink. Ek wil dit op my vinger sit, maar ek is bang. Ek staan in die helder kompartement van die ghetto. By die ingang of uitgang. Ek sien Irina ('n vriendelike persoon, woon by haar ma). Sy is in goeie gees. Ek kyk na haar en ek voel goed. Ek verstaan dat die uitgang oop is, ek kan verlaat. En ek bly dink: gee alles of moenie dit opgee nie. Ek kyk na Irina.
Droom oor geslote ruimte, waarin daar 'n gevoel van self is, stemme en 'n gevoel van die teenwoordigheid van iemand anders. Die dromer definieer hierdie ruimte as 'n ghetto - 'n plek waar iemand gehou word en waarvandaan daar geen uitgang is nie. Verenigings in die groep: "ons moet daar wegkom", "die belangrikste ding is om hier weg te kom", óf intra -uteriene verblyf, óf moederplek in 'n breë sin, gevang deur die moeder en die begeerte om daarheen terug te keer weer in regressie.
Juwelierswarewaarvan die eienaar onbekend is, maar wat u wil toewys en aan niemand wil gee nie:
Die goud is nie myne nie, maar vir my om weg te neem ter nagedagtenis aan diegene wat nie meer bestaan nie, maar aan wie hulle behoort, die Gestapo, 'n gevoel van angs wat hulle kan wegneem, smelt, uithaal, goud in die modder soos vet en bloed op die liggaam van 'n pasgeborene, geskenke van mans, diefstal, 'n moedersgeskenk, 'n ketting as 'n geskenk van 'n stiefma, wat voortdurend geskeur is, iemand is gelukkig, en iemand moet steel, verdien, verdien, standaard, hulpbron, amulet, die verskil tussen silwer (juweliersware vir jong meisies) en goud (juweliersware vir volwasse meisies, vroue), 'n ketting as 'n band met die gesin. In tradisie erf 'n dogter dikwels juweliersware van haar ma, 'n moederring wat aan 'n kleindogter oorgedra kan word
Die idee van smelt en die vrees vir iets persoonliks en waardevol sal verenig word, word 'n vormlose goudstuk, sonder persoonlike betekenis. En ons sien hier die dromer se onwilligheid om daarvan te skei - "Ek kan dit self smelt in wat ek nodig het."
'N Verloofring verskyn saam met die ring.
Die ringsimboliek is universeelen word nie net as 'n vroulike versiering beskou nie, maar ook as 'n aanduiding van die huweliksvereniging en die huwelik. U kan 'n man ontmoet vir seks, saam met hom woon, maar totdat hy 'n ring gee en aanbied om te trou, sal 'n vrou nie 'n vrou word nie, maar hy sal nie 'n man word nie. 'N Ring wat deur 'n man gegee word, is ernstig. Die spesiale, noodlottige en mistieke betekenis van hierdie gebeurtenis is vandag nie verlore nie.
In analitiese sielkundesimbole kan sosiale identiteit, persona en eksterne aanbieding benoem. Hier is die ringe niks meer as 'n teken van rykdom, welstand, status en grootheid nie. En hulle kan ook verband hou met die diep vlakke van die psige. Volgens Maria Louise von Franz is die ring 'n simbool van die Self, en die aantrek van die ring vir 'n ander persoon dui op die bereidheid om by hom te wees op die diepste selfvlak.
Die ring het twee hooffunksies (behalwe sy sirkelvorm, wat die beeld van die Self skep), wat óf onderlinge verbinding (verbindings) óf bindings (boeie) simboliseer. 'N Verlovingsring kan byvoorbeeld beide die eenheid met 'n maat en die band van die huwelik verteenwoordig: daarom neem sommige mense die ring af en steek dit in hul sak as hulle reis! Alles hang dus af van die persoon se houding teenoor hierdie simbool. Om 'n ring aan 'n vrou te plaas, 'n man, ongeag of hy dit besef of nie, gee uiting aan sy begeerte om op 'n superpersoonlike manier met haar kontak te maak en nie net 'n kortstondige liefdesverhouding te begin nie. Hy wil hiermee beklemtoon dat die verbinding vir ewig tot stand kom, aangesien die ring verbinding deur die Self simboliseer, en nie net deur die ego nie. In die Katolieke godsdiens is die huwelik byvoorbeeld 'n sakrament, nie net 'n vereniging van twee ego's wat besluit om, soos Jung gesê het, ''n klein finansiële gemeenskap vir die grootmaak van kinders' te skep nie. As die huwelik iets meer is, dan is dit nodig om te erken dat dit ook iets superpersoonliks bevat, of, in godsdienstige terme, iets goddeliks; die woord "vir ewig" het hier 'n dieper betekenis en beteken dat dit in hierdie geval nie net gaan oor verliefdheid of berekening nie, wat mense voorheen kon verenig. Die ring simboliseer ewige vereniging deur die Self. Dit lyk asof die huwelik die individuasieproses ondersteun. Bevestiging hiervan kan gevind word in die ontleding van verskillende gesinsprobleme of waarneming van 'n persoon in die laaste dae voor die troue. Deur die huwelik kan u vanuit 'n heeltemal ander oogpunt na alledaagse probleme kyk; dit vorm 'n nuwe houding teenoor hulle. Maar hoe dit ook al sy, dit is die noodlot wat 'n persoon help om 'n groter bewustheid te bereik, en nie die huwelik met die eerste moeilikheid prys te gee nie. Dit is hierdie idee wat simbolies beklemtoon word deur die verloofring, wat vereniging deur die Self verteenwoordig.
Ons praat dus reeds oor die juweel in die vorm van verhoudings., die ring is nie as sodanig nie, maar as 'n simbool van hierdie verhoudings. My verhouding met 'n ander persoon is my en sy persoonlike waarde. Ons is nie alleen nie, wat ons ook al is. Pragtig of gewoon, slim of dom, gesond of siek, jonk of oud, die belangrikste is dat hulle nie alleen is nie.
Die kind-ouer band word verpersoonlik deur 'n ring en 'n geskeurde ketting, 'n band tussen 'n man en 'n vrou met 'n trouring.
Kyk daarna na 'n fliek Die vier eeue van liefde (2008)- vier kortverhale, waar die skrywers myns insiens die hoofgedagte, die draad van die film op die oppervlak laat, en daarom is die raaisel van die film nie duidelik nie. As u iets wil wegsteek, laat dit dan op die oppervlak.
Die vier eeue van liefde handel nie net oor die vier ouderdomme van die menslike lewe met verskillende take, verwagtinge en angs nie, maar ook oor die feit dat elke persoon sy eie paar het.
In die eerste roman word jongmense verbind deur seksuele aantrekkingskrag, uitdagings en gevare wat oorkom moet word om volwassenes te word. In die tweede roman word 'n bejaarde egpaar - 'n toespeling op Moses en Sarah - gekoppel aan hul lang lewe saam, geduld en uiteindelik 'n wonderwerk. Die derde kortverhaal handel oor vroue se soeke na 'n man en vroulike geluk. Eensaamheid word verwyder deur die ontmoeting van twee vroue, waarin elkeen vir mekaar gee wat ontbreek. Die laaste roman oor 'n egpaar wat vir ewig met hartseer aan mekaar vasgemaak is. Terselfdertyd is daar nog 'n paar van die heilige dwaas en die swakgesinde, en ons sien dat selfs mense wat aan die kant van die lewe geslinger word, nie alleen moet wees nie.
So 'n fliek oor die juweel van 'n verhouding- moeder en kind, ouma en kleindogter, man en vrou, man en vrou, vriende, vriendinne, vyande en ander vertikale en horisontale verbindings.
En die Here God het gesê: Dit is nie goed dat die mens alleen is nie; laat ons hom 'n helper maak wat ooreenstem met hom (Gen. 2-18)
As die onderwerp interessant en responsief is, kyk u na hierdie film en sien die dromer iets uit haar verlede en hede. Vir 'n ontmoeting in Cinema is dit belangrik dat die film nuwe aspekte van die huidige lewensituasie onthul, die gewone visie uitbrei en deur nuwe betekenisse 'n perspektief op die toekoms gee.
Die psige het hulp nodig by die oorgang van een staat na 'n ander. Op individuele basis word sulke hulp verleen deur drome wat ons kan onthou en ontleed. Dieselfde funksie word uitgevoer deur kollektiewe drome in die vorm van die sg. films met betekenis.
Aanbeveel:
Die Ideale Vrou Van Rusland In Die XXI Eeu. My Opname Het Al Die Mites Oor Die Ideale Vrou Van Glans Vernietig.Dink Net Wat Die Ideale Vrou Volgens Die Mening Van Mans Beteken
Die ideale vrou van Rusland in die XXI eeu. My opname het al die mites oor die ideale glansende vrou vernietig. Ongelukkig is daar geen enkele beeld van 'n ideale vrou nie: dit is altyd aangepas vir 'n spesifieke tydperk in die geskiedenis van 'n spesifieke volk, vir die spesifieke sosiale model, sosiale rol wat 'n spesifieke vrou speel of wil speel.
Geld En Familie. Hoe Beïnvloed Die Vlak Van Gesinswelstand Die Aard Van Die Kommunikasie Van Die Eggenote En Die Sterkte Van Die Huwelik?
Geld en familie. In die helfte van die families van Rusland en die wêreld is daar 'n merkbare materiële en finansiële vooroordeel teenoor een van die eggenote. En ons sal hierdie situasie op geen manier verander nie. Ten minste omdat: Onder mans en vroue is daar baie sulke kommersiële en selfsugtige mense wat die skepping van 'n gesin beskou as die beste manier om hul finansiële situasie te verbeter.
❤ DIE KRAG VAN LIEFDE &Quot; Ontdek Al Die Doelwitte Van U Liefde By 'n Gesinsielkundige
Krag van liefde. Die feit dat liefde een van die kragtigste gevoelens is, hoef nie spesifiek gesê te word nie. Maar laat ons 'n heeltemal logiese vraag beantwoord: "Waarom kry sy so 'n onweerstaanbare krag, waarvan die slagoffer vroeër of later elkeen van ons word?
Die Wêreld Van Drome. Die Verhaal Van Die Ervaring Van Die Werk Met Drome
'N Onopgeloste droom is soos 'n ongeopende brief E. Fromm Ek praat baie graag oor drome. Nuuskierigheid vang my vas, verrassing oor onverwagte ontdekkings laat my ontsag voel. In my jeug beskou ek drome as magiese reise en avonture. Ek was 'n gewone skoolmeisie of student met 'n klomp daaglikse bekommernisse en vreugdes, maar in 'n droom kon ek 'n dapper manlike oorwinnaar word, aan magiese howe deelneem en met bere kommunikeer.
Liefde En Vrees In Die Teorie Van Die Vier Elemente
Die verhouding tussen 'n man en 'n vrou het, net soos ander interpersoonlike verhoudings, 'n sekere vormingsdinamika, wat, hoewel dit in elke geval suiwer individueel is, steeds 'n paar verpligte ontwikkelingsfases het. Soos die praktyk toon, is die stadium van "
