Narsisme. Lesing Deur Harm Siemens (Nederland)

INHOUDSOPGAWE:

Video: Narsisme. Lesing Deur Harm Siemens (Nederland)

Video: Narsisme. Lesing Deur Harm Siemens (Nederland)
Video: Hoovering door de narcist. 2024, April
Narsisme. Lesing Deur Harm Siemens (Nederland)
Narsisme. Lesing Deur Harm Siemens (Nederland)
Anonim

Geagte kollegas, in hierdie lesing sal ek met u praat oor die verskynsel van narsisme vanuit die perspektief van gestaltterapie.

Ek sal 'n paar van die nood en behoeftes wat in die ervaring van die narsissisties funksionerende kliënt bestaan, beskryf en hierdie probleme in verband bring met spesifieke ervarings en ontwikkelingsprosesse in hul vroeë kinderjare. In die volgende gee ek 'n uiteensetting van 'n Gestalt -perspektief en -metodiek met betrekking tot narsisme

Laat ek begin met 'n kortverhaal van 'n jong man met die naam Narcissus. Hierdie verhaal is ongeveer 2000 jaar gelede deur die Romeinse digter Ovidius in sy Metamorfose aan ons vertel. Die pragtige Narcissus het verlief geraak op sy weerkaatsing in die kristalhelder water van die dam. In hierdie spieël kon hy net sy eie pragtige beeld sien, maar hy het nooit sy eie self gesien nie, maar hy was nie bewus van die feit dat voorkoms misleidend was nie. Narcissus kon sy liefde nie bevredig nie, want as hy vorentoe reik, sou hy in die dam verdrink. Hy het baie hartseer geword en verdroog. 'N Narcisblom verskyn op hierdie plek.

In hierdie verhaal kan ons die lyding van die narsistiese kliënt herken wat na ons toe kom vir hulp. Geskei van sy ware self, leef hy ongelukkig saam met die vals self. Daar word vermoed dat hy in die vroeë kinderontwikkeling outentieke kontak met sy ouers ontbreek het. As kind het hy homself en sy selfbeeld verander vir die liefde vir die omgewing.

Die boodskap van sy ouers was: "Moenie wees wie jy is nie, wees wie ek nodig het, en ek sal jou liefhê." Een van die twee pole van die glyskaal van narsisme is die sensitiewe en kwesbare narsis. Hy is baie sensitief vir die reaksies van ander en luister aandagtig na ander vir tekens van die geringste kritiek, hy is teruggetrokke en skaam. Hy streef ook na uitnemendheid.

Vanweë sy vrees om liefde en bevestiging van ander te verloor, pas hy aan by hul behoeftes en vereistes. Dit is nie verbasend dat 'n narsistiese persoon dikwels probleme ondervind in sy verhouding met 'n maat nie. Die maat bewonder en bevestig nie altyd die opgeblase, perfekte self van sy geliefde nie. En dan is die sensitiewe narsis verlore in teenstelling met hierdie inflasie. Hy ervaar deflasie - 'n gevoel van leegheid, depressie en wanhoop.

Sy selfbeeld is basies laag of wissel baie. Dit is die kern van sy probleem. Baie van sy optrede en prestasies is daarop gemik om 'n pynlike gebrek aan selfbeeld te ontken en word onderneem om dit nie te voel nie. Soms ontwikkel hy 'n beeld van meerderwaardigheid. Die narsis het geen verband met sy outentieke innerlike nie.

Alice Miller het geskryf: ''n Persoon wat in sy kinderjare ondersteuning verloor het as gevolg van ooraanpassing by volwassenes, soek steeds bewondering en sal nooit tevrede wees nie.

Die persoon wat met oordrewe idees oor hul waarde leef, leef in 'n ontsettende hel van afhanklikheid van ander en is nooit vry van binne nie. Dit bring ons by die ander uiterste paal van die glyskaal van narsisme: dit is 'n kliënt wat nie ingehou of skaam, maar inteendeel, ly aan megalomanie wat bewondering van ander eis, omdat hy glo dat hy 'n uiters spesiale, unieke persoon is, arrogant en aggressief, hy fantaseer oor onbeperkte sukses, krag en genie, en is ongevoelig vir die behoeftes van ander.

Narcisme is een van die interessantste, dikwels bestudeerde en omstrede diagnostiese kategorieë. Tradisionele, konvensionele psigopatologie beskou narsisme as 'n persoonlikheidsversteuring. Volgens sommige navorsers bestaan persoonlikheid uit permanente strukture wat geneties bepaal is. Hierdie siening kan die skeptisisme oor die genesingspotensiaal van die narsis verduidelik. Nou sal ek die geskiedenis van Gestaltterapie kortliks uiteensit en dit koppel aan die visie en metodologie van Gestaltterapie rakende narsisme.

Histories, 70 jaar gelede, was Gestaltterapie 'n voortsetting van psigoanalise. Beide terapeutiese benaderings het ten doel om die prosesse van mense in die rigting van outonomie te ondersteun. 40 jaar gelede het Gestaltterapie sy eie teorie begin vorm. In die 60's. In die 20ste eeu het die persoonlike geskiedenis en diagnose van die kliënt minder belangrik geword.

Vir baie mense was Gestalt destyds 'n persoonlike groeibeweging. In die tagtigerjare het Gestalt -terapeute besef dat die lewensvatbaarheid van die benadering slegs gewaarborg kan word as opleidingskole professionele Gestalt -terapeute gradueer.

In Nederland het ons in 1983 die Dutch Gestalt Foundation gestig en 'n opvoedingsprogram begin wat teorie en praktyk integreer. Begeleiding en onderrigterapie het 'n belangrike deel van die opleiding geword. Sedert 1999 word ons kurrikulum erken as 'n akademiese opleiding, wat uitloop op 4 jaar studie en opleiding met 'n meestersgraad. In Gestalt -terapie sal ons deesdae nie die beeld wat in die verhaal van Narcissus geskep is, gebruik om nie 'n etiket op ons kliënt te plaas nie. Die belangrikste voorstel van Gestalt -terapie is om die gebruik van etikette en mediese terminologie te vermy.

Die Gestaltterapeut is vry in kontak met die kliënt en handhaaf 'n fenomenologiese perspektief. Hy stel meer daarin belang om fenomenologie te beskryf as om betekenis toe te skryf. Die Gestaltterapeutiese benadering is prosesgeoriënteerd, en die Gestaltterapeut is meer gemoeid met 'n voldoende beskrywing van wat op die kontakgrens gebeur, as om te veronderstel oor die vroeë jare van die kliënt of onbewuste motivering. Die dinamiese resultaat van die kliënt se verlede en huidige ervaring, plus sy planne vir die toekoms, kan in een geheel waargeneem word, hier en nou op die grens van kontak. 'N Kontakgrens word uit kontakfunksies geskep.

'N Gestaltterapeut kan 'n kliniese beoordeling maak van die algemene funksionering van 'n persoon hoofsaaklik deur die manier waarop die kliënt hul kontakfunksies (eksterne, verbale, luisterende, ens.) narsistiese persoon. Hierdie grens is nie altyd duidelik nie, dus ons diagnose moet baie akkuraat wees. Ons moet ook versigtig wees wanneer ons onderskei tussen 'n kliënt wat in die vroeë kinderjare narsistiese mishandeling gekry het, van 'n kliënt wat dit later in die lewe ontvang het.

Dit is belangrik dat die Gestalt -terapeut aandag skenk aan die funksionering van die organiserende veld van die narsistiese kliënt. Dit beteken dat hy bewus moet wees van die bestaande kontakoortredings.

Aangesien 'self' gedefinieer kan word as 'die grens van kontak by die werk', is die vraag: watter deel van die kliënt se self word oortree? 'Self' is 'n Gestalt -term vir 'ek', en 'ek' ontwikkel tydens die kinderjare, ongeveer 2 jaar oud.

Die drie funksies van die self is Ego, Id en Persoonlikheid

Eerstens die Ego. Die ego beantwoord die vraag: wat wil ek en wat wil ek nie? Die ego sê ja en nee. Maar die narsistiese persoonlikheid dien deur die Ego die dors, opgeblaasde Persoonlikheid, sodat die ego-funksie verlore gaan. Tweedens, Id. ID beantwoord die vraag: wat het ek nodig? By die narsistiese kliënt word hierdie funksie aangetas. Soos ons gesien het, het hy sy steun verloor deur aan te pas by die behoeftes van volwassenes. En derdens, Personeel. Persoonlikheid beantwoord die vraag: wie is ek en wie is ek nie?

Die persoonlikheidsfunksie is die manier waarop 'n persoon homself aan die wêreld voorstel, maar binne die narsistiese persoonlikheid word persoonlikheid nie gevorm in kontak met die ID nie (die tweede funksie). Die narsistiese persoon sal nie hul skuldgevoelens of skaamte aan die buitewêreld wys nie. Dit werk vanuit 'n dors, opgeblase persoonlikheid.

Verder is die kontaklyn van die narsistiese persoonlikheid te rigied. Dit is 'n belangrike patroon wat manifesteer omdat die narsistiese persoon geen risiko neem tydens kontak nie, en vermy kontak hoofsaaklik deur terugskouing en egoïsme. Ongesonde terugskouing in hierdie situasie beteken dat wanneer so 'n kliënt teleurgesteld is, hy sy gevoel van teleurstelling in homself behou en dit in die rigting van perfeksie verander. Op hierdie manier vermy hy sy eie verwerping deur die volmaakte self, en vind hy sodoende 'n manier om 'n goeie mening van homself te hê. Selfsugtigheid beteken dat die kliënt homself waarsku teen die verlies van beheer, deur angstig te voel. Hy word na binne gerig en maak nie grense oop vir die botsing waarin die ek-jy-verhouding "Ons" word nie.

Nou wil ek 'n paar belangrike advies aan die gestaltterapeut gee wanneer ek met sulke kwesbare narsistiese kliënte te doen kry. Hierdie wenke is die gevolg van my eie ervaring as gestaltterapeut wat al baie jare oefen. Oor die algemeen ontken of verminder die gestaltterapie nie die kliënt se gevoelens nie. Gestalt is die gasheer.

Aangesien die narsistiese verweer verteenwoordig word deur skuldgevoelens, skaamte en depressie te verberg, is die aanvaarding deur die Gestaltterapeut die belangrikste om nie die kliënt se vertroue te verloor of sy vertroue in homself te vernietig nie. Dit is te maklik om 'n narsistiese kliënt as ongeneeslik of ongeskik vir terapie te bestempel. Aangesien ons reaksies op Gestaltterapie, intervensies en eksperimente wat die bewustheid verhoog en tot insig kan lei, die kliënt skaam kan laat voel, moet ons baie versigtig wees. Ons strategie moet 'n goeie kontaklyn hê, en ons moet dit aanvaar en goedkeur.

Ek onthou 'n kliënt wat terapie gekry het omdat sy lewensmaat die verhouding beëindig het. Dit was vir my moeilik om kontak met hom te bewerkstellig, want die heeltyd het hy my vertel hoe wonderlik die verhouding met sy vriend was en hoe baie hy hom mis. Ongeveer twee weke later het hy my vertel dat hy 'n ander man ontmoet en verlief geraak het. My opmerking was dat ek verward was oor hierdie onverwagte verandering. My verleentheid was deel van my eie fenomenologiese agtergrond. Die kliënt het vir my kwaad geword, die kantoor verlaat en nooit weer teruggekom nie. Dit is eers toe dat ek besef dat ek baie meer versigtig met hom moes gewees het.

Nadat ons 'n atmosfeer van veiligheid geskep het, kan ons na die volgende fase gaan, waar ons 'n veld skep waarin meer kontak met die kliënt moontlik word. Elke nuwe insig kan egter weer die kwesbaarheid van die kliënt openbaar. Ons narsistiese kliënte is sensitief vir kritiek, en as ons enige skade berokken het, moet ons, saam met die kliënt, ons afvra hoe dit kon gebeur het. Ons help hom telkens in sy selfonderhoudingsvermoë om hom te help om selfbeeld en selfvertroue te verkry. Twee basiese voorwaardes vir dialoog is baie belangrik: insluiting en teenwoordigheid.

Insluiting beteken om in staat te wees om na die wêreld te kyk deur die oë van die kliënt, sonder om saam te smelt, om te kan harmoniseer met sy sensitiefste en pynlikste gebiede. Om teenwoordig te wees, beteken dat u self aangeraak is deur ander, outentiek en eerlik met uself was en dat u uself op die kliënt afgestem het. Sodoende skep u 'n omgewing van respek en vennootskap waarin die kliënt kan word wie hy werklik is. Ook: neem die tyd om nuwe klantervarings te integreer en op te neem.

Dankie.

Aanbeveel: