Nastya En Aspoestertjie: Gebied Van Afkeer

INHOUDSOPGAWE:

Video: Nastya En Aspoestertjie: Gebied Van Afkeer

Video: Nastya En Aspoestertjie: Gebied Van Afkeer
Video: Настя - Тебя поздравит Настя - песня для детей (Official Video) 2024, Mei
Nastya En Aspoestertjie: Gebied Van Afkeer
Nastya En Aspoestertjie: Gebied Van Afkeer
Anonim

Onvermoë om liefde van die Ander te ontvang

lei tot 'n onvermoë om jouself lief te hê.

In my artikel gaan ek weer oor na sprokieskarakters. As voorbeeld van die karakters van die sprokies "Frost" en "Cinderella", sal ek daarna kyk "deur die oë van 'n psigoterapeut." Om dit te kan doen, sal ek die heldinne van hierdie sprokies, Nastya en Aspoestertjie, as potensiële kliënte beskou. My analise fokus op die volgende vrae:

- Wat is die spesifieke lewensituasie van die ontwikkeling van elk van die sprokieshelde?

- Wat is hul sielkundige portret?

- Watter soort sielkundige probleme kan hulle in die toekoms ondervind in die teenwoordigheid van so 'n gesinsituasie?

- Wat is algemeen en anders tussen die karakters in die sprokie?

- Hoe kan die lewe vir Aspoestertjie en Nastenka ontwikkel in 'n nie-sprokiesagtige werklikheid?

Dus, in volgorde:

- Wat is die spesifieke situasie in die ontwikkeling van sprokieshelde?

Met inagneming van die gesinsituasie van die ontwikkeling van Nastenka en Cinderella, wil ek onmiddellik beklemtoon wat vir haar algemeen is. Ek sou hierdie situasie metafories noem - gebied van afkeer. Die algemene ding wat ons heldinne verenig, is hul posisie as 'n "onnodige kind" in die gesin. Beide Nastenka en Aspoestertjie het stiefma's wat nie hul aangenome dogters kan liefhê nie.

As ons 'n wonderlike situasie tot die lewe ekstrapoleer, kan dit allegories aangebied word. In hierdie geval kan die stiefma 'n metafoor wees vir 'n moeder wat nie onvoorwaardelik lief is nie. Die transformasie van 'n moeder in 'n stiefmoeder of 'n heks in 'n sprokie beteken simbolies dat die moeder nie moederfunksies kan verrig nie, waarvan die hoofrol die funksie van die kind se onvoorwaardelike liefde is. Die gesinsituasie van Nastya en Aspoestertjie is in hierdie opsig soortgelyk. Die algemene ding in die lewe van ons heldinne is die afwesigheid van onvoorwaardelike liefde.

'N Soortgelyke lewensituasie vir ons heldinne en wat hul vaders betref. In albei verhale sien ons 'n swak man wat van sy vrou afhanklik is en sy dogter nie teen sy stiefma kan beskerm nie. Die feit dat die vaders in die sprokie simbolies familie is, beteken dat hulle in beginsel in staat is tot intimiteit en liefde. Dit is moontlik dat vaders hul dogters liefhet, maar dit is nie genoeg nie. Hulle liefde is tandloos, net soos die liefde van 'n swak persoon in die algemeen, is dit onmoontlik om daarop te vertrou. Wat kan 'n swak persoon vir 'n geliefde gee? Is dit simpatie …

Ons sien dus 'n soortgelyke gesinsituasie in die ontwikkeling van ons sprokieskarakters: 'n moeder-stiefma, nie gereed om die kind onvoorwaardelik lief te hê nie, en 'n swak vader wat hom nie kan beskerm nie.

- Wat is die sielkundige portret van Nastya en Aspoestertjie?

Die ooreenkoms van die lewensituasie lei tot die vorming van 'n soortgelyke persoonlikheidstruktuur in ons heldinne. Ek noem die belangrikste eienskappe daarvan:

  • Die waardeloosheid van jouself.
  • Onsekerheid.
  • Lae selfbeeld.
  • Losmaak van die werklikheid.
  • Verslawing aan fantasie en idealisering

Watter soort sielkundige probleme kan hulle in die toekoms ondervind, gegewe so 'n gesinsituasie?

Byna alle moontlike sielkundige probleme waarmee hulle in die toekoms te kampe het, is afgelei van hul gevestigde persoonlikheidstruktuur.

Die mees tipiese ontwikkelingsscenario met so 'n persoonlikheidstruktuur is die neiging om kodeafhanklike verhoudings te vorm en alle probleme wat uit hierdie soort verhouding voortspruit:

  • ongevoeligheid vir hul begeertes en behoeftes;
  • ongevoeligheid vir u gevoelens en hoofsaaklik vir woede en walging;
  • onvermoë om te toon, en soms bewus te wees van hul eie aggressie;
  • swak sensitiwiteit vir hul grense en die onvermoë om hulle te beskerm;

- Wat is algemeen en anders vir die karakters van die sprokie wat oorweeg word?

By Nastenka haar lewensbelangrike identiteit geskend word. En dit is nie verbasend met so 'n ouerlike boodskap nie - jy het geen reg om dit te wees nie! U het geen plek in hierdie stelsel nie, gaan vries in die bos!

In die lewe kan so 'n situasie ontstaan as die moeder nie 'n kind wil hê nie, en nadat hy gebore is, blyk dit onnodig, oorbodig te wees, wat haar lewensplanne baie ontwrig.

As gevolg hiervan het die kind 'n gevoel van totale gebrek aan waarde vir homself en die volgende soort ervaring:

'Ek bestaan nie. Ek het geen reg op my ek nie, op my gedagtes, gevoelens, begeertes-behoeftes. Ek is heeltemal afhanklik van die wil van die Ander. Ek kan niks met my lewe doen nie. Al wat ek kan doen, is om op die genade van die Ander te reken."

Onderdanigheid, geduld, passiwiteit word die belangrikste persoonlikheidseienskappe. Die situasie van onvermoë om liefde van 'n belangrike ander te ontvang, lei tot 'n onvermoë om jouself lief te hê. Glad nie.

In die lewe is karakters soos "Nastenka" onsigbaar, veeleisend, gemaklik en pas altyd by ander omstandighede aan. Gebrek aan die "digtheid van hul ek", dit lyk asof hulle in die wêreld oplos. Dit is vir hulle moeilik om iets vir hulself te wil hê, daarom leef hulle vir ander.

Die terapie met 'n kliënt van die "Nastenka" -tipe is lank, aangesien ons hier te doen het met die gebrek aan vorming van die basiese grondslae van identiteit. Die hoofdoel van terapie is om die kliënt te ontmoet met die ervaring van die waarde van sy I: I am! Ek het die reg om in hierdie wêreld te wees!

Opsie Aspoestertjie meer optimisties.

Die Aspoestertoestand is al meer narsisties. Haar ouerboodskap klink so - jy het die reg om te wees as …

Dit is die gebied van voorwaardelike liefde: "U kan wees as …" Gevolglik vorm sy die volgende lewensposisie: "U moet probeer en dan is daar 'n kans in die lewe om 'n prins te ontmoet!"

Daar is nie meer so passiwiteit en onderdanigheid soos in die vorige verhaal nie. Aspoestertjie kan, anders as Nastenka, aktief wees. Maar terselfdertyd is sy, net soos Nastenka, ongevoelig vir haarself, hoewel nie in dieselfde mate nie.

Die onmoontlikheid, as gevolg van die verwerpte omgewing, om u self in werklikheid te manifesteer, lei tot lewe in 'n illusoriese wêreld. Sy het swak kontak met die werklikheid. Aspoestertjie leef in 'n ideale wêreld - die wêreld van haar fantasieë. In 'n sprokie kom 'n oomblik wanneer haar drome waar word.

Maar dit is slegs in 'n sprokie. Soos u weet, bevat 'n sprokie altyd elemente van magie, 'n wonderwerk. Daar word Aspoestertjie se pogings en haar drome waar: danksy die magiese hulp van die sprokiesmoeder ontmoet sy haar prins.

Die ondenkbare verhaal is nie so optimisties nie. Regte Aspoestertjies besef gewoonlik nie hul fantasieë nie, en hulle lewe is vol verwagtinge en teleurstellings. Weer en weer.

Die hoofdoel van terapie met sulke kliënte is om teleurstelling te ontmoet en te leef oor die onvervulde verwagtinge van die sprokieswêreld van die kinders en om die werklikheid van die nie-sprokieswêreld van volwassenes raak te sien en dit te aanvaar. Met die werklikheid van die wêreld, waarin daar geen magie en Kersvader is nie, maar waarin u self Kersvader kan wees en self magie kan skep! Belangrike ervarings in die terapie van sulke kliënte sal die volgende wees: Dit is my lewe! Ek is self die towenaar van my lewe!

Aanbeveel: