Skadelike Vrae

2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38

'N Persoon stel die wêreld en homself baie vrae. Sommige van hulle word self beantwoord, ander word van buite beantwoord. Dit is 'n natuurlike proses, beide vir 'n individuele persoon en vir die mensdom as 'n geheel.

Maar daar is 'n groep vrae waarop daar geen antwoorde is nie, en dit is nie 'n kwessie van onkunde of onduidelikheid nie. Byvoorbeeld: "Wat is die betekenis van die lewe?", "Is ek mooi genoeg?", "Is ek lief vir haar?", "Is sy lief vir my?", "Is ek gesond?", "Is daar 'n God? " en ander.

Immanuel Kant het gesê dat dit onmoontlik is om die regte antwoord op die verkeerde vraag te vind. Maar is hierdie vrae verkeerd of so omstrede? Kom ons vind dit uit.

As u die dokter vra "Is ek gesond?", Kan u die antwoord kry. Maar as u hierdie vraag aan uself stel, kan u baie twyfel, veral as u nie seker is nie. So kan hipochondrië begin, vrees kan by twyfel aansluit en die proses het begin.

Ek het myself uitgevra oor my gesondheid en na 6 maande was ek al bang om buitentoe te gaan. Bam en gesondheid is weg.

Hy het gevra: "Bedrieg my vriendin my?" Ek het 'n half jaar daaraan gedink. Bam en jy het nie 'n vriendin nie.

Ek het myself uitgevra oor skoonheid, oriëntasie, betekenis, geloof. Ek het 'n paar maande hieroor gedink. Bam en jy het nie waaroor ek gevra het nie!

Dit is hoe patologiese twyfel werk. 'N integrale deel van baie geestesversteurings: hipochondria, OCD, depressie, ens.

Dit is logies om in sulke situasies met selfbeeld te werk. Ek sal sê dat ek self hiermee begin het. Dit is logies, maar nie baie effektief nie. Ek dink dit help om 'n eenvoudige rede. 'N Persoon hou op soek na 'n antwoord, en begin sy kinderjare onthou.

As u konsentreer op twyfelagtige vrae, kan u een patroon sien. En dit gaan nie oor die dubbelsinnigheid van die antwoorde of subjektiwiteit nie, want u kan hierdie vrae beantwoord! As jy jouself nie afvra nie. Elke vraag wat aan jouself gestel word, bevat 'n logiese paradoks.

Die sogenaamde paradoks van die leuenaar of kapper. In wiskunde is hierdie paradoks in 1901 deur Bertrand Russell gevind.

In die oudste formulering klink dit soos volg: "Kretense Eupimenides het gesê dat alle Kretense leuenaars is." Die resultaat is 'n stelling wat twyfel oor homself werp.

Vra wat het dit te doen met die vrae "Is ek gesond?", "Is my vrou getrou?", "Wat is die betekenis van die lewe?"

Dit wil voorkom asof baie mense die antwoorde op hierdie vrae ken, veral as dit kom by iemand anders se gesondheid, betekenis, vrou. Maar as u uself afvra, is die twyfel "Waarom het hierdie vraag ontstaan?"

Vanuit die oogpunt van Russell se paradoks, die vraag "Is ek gesond?", Hoeveel tekens van siektes sal homself insluit. Dit wil sê, twyfel oor jou eie gesondheid is reeds 'n soort siekte.

In die geval van 'n soektog na die sin van die lewe, kan 'n mens tot die gevolgtrekking kom dat "Die betekenis van die lewe is in die soeke na betekenis" en hierdie stelling sal 'n bewys wees van die volledige betekenisloosheid daarvan.

Die paradoks kom duidelik tot uiting in die vraag "Kan ek my kind doodmaak?" As ek daaroor nadink, kan ek dit doen, en dit kan vreeslike vrees en konstante twyfel veroorsaak.

Hoe kan 'n persoon vasgevang word in paradoksale vrae en patologiese twyfel?

Daar is net een uitweg - moenie daaroor dink nie! Moenie dit vir jouself afvra nie!

Maar dit is maklik om te sê en baie moeilik om te doen. Dit is veral moeilik om die reeds beginde proses van patologiese twyfel te stop. Bewussyn, as gevolg van sy eienaardighede, kan nie meer ophou dink nie. Die ironiese beheer is verbind. Hoe meer jy probeer om nie aan die ysbeer te dink nie, hoe meer dink jy daaroor.

Daar is twee maniere om hierdie probleme op te los. Werk met die einste gedagtes en vrese om die deurlopende gedagtes wat lyding meebring, te verbreek.

En werk met die redes wat die patologiese proses van stapel gestuur het - trauma, verhoudingsprobleme en komplekse.

Die resultaat sal vinniger en stabieler wees as u terselfdertyd met die simptome en die oorsake daarvan werk.