2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38
Gesin en geslag dra morele beginsels, gedragspatrone, hanteringstrategieë, loopbaankeuses, sowel as skuld, onopgeloste konflikte, geheime, siektes, irrasionele vrese en voortydige sterftes oor aan 'n persoon.
Eerstens moet elke persoon gedurende sy lewe die "geraamtes" en "spoke" wat hy erf, hanteer, en hiervoor is dit nodig om die geskiedenis van sy soort te ken en te respekteer, wat dit ook al mag wees.
Byna elke oomblik maak elkeen van ons die een of ander keuse in die lewe, doen 'n daad, openbaar sy wil en skep 'n persoonlike verhaal.
Die lot van 'n persoon word egter nie net onder die invloed van sy persoonlike keuse gevorm nie, dit hang ook af van die invloed van die gesin en die stam.
Gesin en geslag dra morele beginsels, gedragspatrone, hanteringstrategieë, loopbaankeuses, sowel as skuld, onopgeloste konflikte, geheime, siektes, irrasionele vrese en voortydige sterftes oor aan 'n persoon.
Dus word inligting oor enige dramatiese gebeure wat in die lewe van een van die familielede en die hele gesin as 'n geheel plaasgevind het, deur die gesin oorgedra. Dit kan selfs inligting wees oor gebeure van historiese omvang: oorloë, rampe, geweld wat ervaar is, onderdrukking, volksmoord.
Sulke oordrag word transgenerasioneel genoem en vind plaas vanaf direk vanaf die bewustelose voorouers na die onbewuste afstammelinge deur die morfogenetiese veld. L. Sheldrake het geglo dat enigiets beelde kan word van die morfogenetiese veld: inligting, gevoel, gedragsmodel. Boonop bestaan sulke velde nie net by mense nie, maar ook by diere, plante en selfs kristalle.
Saam met die inligting van die voorouers tot die nageslag, gaan die post-traumatiese sindroom wat as gevolg van hierdie gebeurtenisse ontstaan het, oor: "die afstammeling word beïnvloed deur wat die wond vir die ouer beteken het." (M. Terek, N. Abraham) Ons kan sê dat transgenerasie -oordrag die verpersoonliking is van die konsep van familie (generiese) karma.
Wie behoort aan die lede van die familie (stam)? Volgens B. Hellinger is dit:
- kinders, insluitend aangeneem of oorlede;
- ouers, hul broers en susters, insluitend gekombineer of buite -egtelik;
- grootouers, soms tot 5-7 knieë;
- nie familielede of geïntegreerd in die stelsel nie (diegene wat hul plek prysgegee het: byvoorbeeld voormalige huwelike of buite-egtelike eggenote van ouers, grootouers, of wie se deelname materiële voordele vir lede van die stam meegebring het: kindermeisies, natverpleegsters, voogde, skenkers, ens., asook slagoffers van geweld en moord wat deur familielede gepleeg is).
Waarom vind transgenerasie -oordrag plaas?
Byvoorbeeld, in Sowjet -tye is die geskiedenis van die gesin dikwels aan die een kant versier, en aan die ander kant is 'n paar onooglike feite verswyg, en daarmee saam skaamte en vrees vir arrestasies, pogroms, swart tregters, ballingskap en kampe, en ander sosiale griewe en ongeregtighede … Met ander woorde, as die voorouers belangrike, soms onaangename of skokkende inligting verberg, sal dit beslis sy geadresseerde vind, en dit sal een van die afstammelinge wees. F. Dolto glo dat "alles wat in die eerste generasie stilgemaak word, die tweede in sy liggaam dra."
In die geskiedenis van baie gesinne word "geraamtes in die kas" en ander "spoke" op hierdie manier gestoor en geërf. Dit is belangrik om te verstaan dat solank hierdie argaïese orde bewusteloos bly, dit geldig bly.
'N Ander rede vir transgenerasie -oordrag is die begeerte van familielede en geslagte om te vergoed vir winste en verliese, of, eenvoudiger, om geregtigheid te herstel deur die gesinsgewete.
'Dit beteken dat dit wat op iemand anders se koste verkry word, uit eie verliese betaal word, en dit is vergoeding.' B. Hellinger
As dit kom by misdadigers, of mense wat tydens Nazi -Duitsland of in die NKVD van die Sowjet -tyd as beul gedien het, betaal (as 'n reël) nie self hul gruweldade nie, maar hul nakomelinge. Kinders, kleinkinders en selfs agterkleinkinders van misdadigers is baie selfmoord. Op hierdie manier herstel die gesinsisteem geregtigheid aan die slagoffers.
Is dit moontlik om die wet op transgenerasie -oordrag af te skaf, en is dit nodig?
Hier is twee punte om in ag te neem. Eerstens moet elke persoon gedurende sy lewe die "geraamtes" en "spoke" wat hy erf, hanteer, en hiervoor is dit nodig om die geskiedenis van sy soort te ken en te respekteer, wat dit ook al mag wees.
Die basis vir die studie van inligting wat van voorouers ontvang word, kan die bou van 'n genealogiese (familie) boom wees, sowel as die rangskikking van die gesinsisteem. Die gesinskonstellasiemetode kan beide groepeel en individueel wees, en toon aan hoeveel ons verweef is met die lot van ander mense, wat ons soms nie eers vermoed nie.
Tweedens moet u die skuld van u voorvaders (indien enige) afbetaal, maar nie op 'n slegte manier nie, deur selfstraf, maar op 'n goeie manier, deur die vestiging van orde gekombineer met liefde. Dit beteken dat dit nodig is om sulke stappe te doen wat vir alle lede van die gesinsisteem genesend sal wees en die 'karmiese' invloed van die gesinsgewete sal help uitskakel.
Watter aksies kan dit wees? Die vroeë dooies (of slagoffers) het byvoorbeeld nie letterlike verlossing van ons nodig nie; hulle het erkenning en respek nodig. Buig is 'n uitdrukking van respek. As teken van erkenning en respek vir die dooies, onregverdig beledig of vergete, kan u op materiële vlak iets goeds doen (byvoorbeeld deelname aan liefdadigheid, ens.).
Die stamgewete slaap nooit en is meer oud, en daarom 'n prioriteit "gesag". Dit het ontstaan nog voordat 'n persoon as 'n persoon uit die stam kon uitstaan om sy eie lewenspad te volg. Die gewete van die stam is die hoogste gesag wat die integriteit van die clan (clans) beskerm, en is dus 'n talisman vir die hele samelewing. Ons moet die voorouers onthou en eer. Elke mens wat nou leef, moet nadink oor wat hy as 'n geskenk van sy familie en stam ontvang het, en wat hy aan sy nageslag sal oordra, sodat hierdie geskenk nie 'fataal' word nie.
Aanbeveel:
Hoe Hou Kos En Gevoelens Verband? Die Erns Van Die Liggaam Is Die Prys Wat Betaal Moet Word Vir Die Ligtheid In Die Siel. 'N Voorbeeld Van Oorgewig Werk
As ons liggaam voedsel nodig het, dui dit aan ons met gevoelens van honger. Maar dikwels eet ons as daar geen werklike honger is nie. En ons verhoog ons gewig, soms tot ongelooflike groottes. Vir wat? Die erns van die liggaam is die prys wat betaal moet word vir die ligtheid in die siel.
"Give And Take" Deur Bert Hellinger
Gee en neem Die reëls van "gee en neem" word deur ons gewete aan ons voorgeskryf. Dit dien om balans te gee en te neem en uit te ruil in ons verhoudings. Sodra ons iets van iemand neem of ontvang, voel ons verplig om iets terug te gee, en terselfdertyd iets van gelyke waarde te gee.
Hy Skuld Sy Ma So Baie Dat Hy Alles Betaal En Betaal
Sy ma is altyd moeg en ongelukkig. Sy leef net vir haar seun, sodat hy dit en dat kan hê, en die belangrikste, amper soos mense. Sy verdra selfs haar pa, wat haar lewe bederf. Die pa verdien nie, of drink nie, of is afwesig. Maar daarvoor is hy.
Het Nie Geestelike Verliese En Verliese Ervaar Nie
Ons lewe bestaan onder meer uit pyn, teleurstellings, verliese en verliese … En daar is geen manier om daarvan weg te kom nie … Dit is die lewe. Ons leef ons lewens en beleef verskillende soorte ervarings, gevoelens, emosies. As hierdie gevoelens te ondraaglik, kompleks, onbegryplik en skrikwekkend is, kan die psige homself verdedig teen sulke "
Afguns En Dankbaarheid: Steel Iemand Anders Se Geluk Of Skep U Eie?
Die afgelope twee maande draai net twee onderwerpe in my kop: mans en die vermoë om geskenke te maak. Ek sal in die nabye toekoms oor mans skryf, as ek alles op die rakke plaas, maar oor geskenke, kreatiwiteit en verwante - asseblief. Ek sal nie die idee breedvoerig beskryf dat verhoudings met ouers (veral met die moeder) die grondslag word waarop alle verdere paaie, keuses en verhoudings gebou word nie:
