ONTDEKTE INVASIES IN DIE PSIGOLOGIESE GRENSE VAN DIE PERSOONLIKHEID

INHOUDSOPGAWE:

Video: ONTDEKTE INVASIES IN DIE PSIGOLOGIESE GRENSE VAN DIE PERSOONLIKHEID

Video: ONTDEKTE INVASIES IN DIE PSIGOLOGIESE GRENSE VAN DIE PERSOONLIKHEID
Video: Kodėl nors laikai pasikeitė, KGB metodai liko? 2024, April
ONTDEKTE INVASIES IN DIE PSIGOLOGIESE GRENSE VAN DIE PERSOONLIKHEID
ONTDEKTE INVASIES IN DIE PSIGOLOGIESE GRENSE VAN DIE PERSOONLIKHEID
Anonim

Elkeen van ons het 'n individuele ruimte gevul met ons eie behoeftes en begeertes, waarin ons eie wette en reëls funksioneer. Hierdie ruimte word beskerm deur sielkundige grense wat die belange van die individu beskerm en diplomatieke funksies verrig

Die grense van die persoonlikheid kan voorgestel word as 'n stel spesiale reseptore waarmee ons kyk of dit wat van buite af na ons toe kom, ooreenstem met ons behoeftes en begeertes. En op grond van 'n persoonlike mening aanvaar ons dit of verwerp dit.

Ons is gemaklik in ons persoonlike gebied, en ons bewaak ons soewereiniteit noukeurig. Ons besluit self waaroor om te droom en wat ons moet beplan, met wie ons ons gedagtes moet deel en wie ons nie aan ons sake moet toewy nie, op watter waardes ons moet fokus en waarop ons moet opgee.

Ons is baie sensitief vir enige inbreuk op ons persoonlike veld, en ons probeer om grense te herstel wanneer iemand dit na eie goeddunke eenkant probeer skuif.

In geen geval word die grense van 'n persoon soos 'n heining vir eens of altyd gebou of 'n ruimtepak met 'n sekere vorm en grootte nie. Hulle is onsigbaar en elasties, hulle kan op sekere plekke uitbrei of saamtrek, afhangende van die omgewing waarin die persoon geleë is en onder watter omstandighede

Dit kan gedeeltelik verduidelik word deur 'n persoon op te spoor, of mondelings: 'Is dit goed as ons oorskakel na' u '?', 'U word skielik stil. Het daar iets gebeur? "," Kan ek u boeke in u afwesigheid gebruik?"

Die antwoorde op hierdie vrae sal u vertel in watter mate ons toegelaat word om te tree ten opsigte van persoonlike ruimte.

Dit is natuurlik onmoontlik om 'n volledige beeld te kry van die sielkundige grense van die persoonlikheid, en dit is nie nodig nie. Dit moet verduidelik word op die 'webwerf' waar die kontak plaasvind.

Die feit dat u persoonlike grense aangeval of oortree word, bepaal u altyd op die vlak van gevoelens en emosies.

As u verleë of skaam, geïrriteerd of beledig is, as u geïrriteerd of kwaad is oor die woorde en optrede wat aan u gerig is, is daar 'n inval in u ruimte

Grense kan uitdruklik en onbeskof oortree word, as 'n persoon verbied word om iets te doen, sy persoonlike eiendom sonder toestemming gebruik, advies kry oor hoe om te lewe. Hierdie aggressiewe boodskappe en optrede veroorsaak altyd sterk weerstand van die persoonlikheid. Maar nog meer algemeen is bedekte pogings om in iemand anders se ruimte te bestuur.

Watter verborge maniere om persoonlike grense te skend, word gebruik deur diegene wat geneig is om ander mense se gebiede in te dring?

Daar is baie sulke metodes, maar u kan dit probeer groepeer:

• indringing in persoonlike ruimte onder die dekmantel van sorg;

• "ontbinding" van die standpunt van die individu in sy eie;

• die persoonlikheid te beskerm teen natuurlike selfmanifestasie deur emosies, gedagtes, begeertes, doelwitte, ens.

• ontkenning van die waarde van 'n ander persoon of die resultate van haar werk;

• die persoonlikheid ignoreer en haar begeertes en belange verwaarloos.

Die aantal en verskeidenheid opsies waardeur hierdie of die manier waarop sielkundige grense oortree word, is verrassend en hartseer.

So opgelegde sorg kan dus uitgedruk word in onnodige geskenke. - "Ek het besluit dat u 'n katjie / hond / dacha nodig het", "ek het 'n kaartjie vir 'n lesingkursus vir u gekoop …", "neem my sak op die pad, dit is geriefliker". Die begeerte om iemand anders se ervaring uit te brei, is dieselfde gedwonge sorg en ingryping in die persoonlike ruimte: "Ek wil u leer hoe om 'n volledige stel eetgerei te gebruik, aangesien belangrike gaste vandag na ons toe sal kom", "skryf neer hoe om te kry daar "," dit is tyd dat jy 'n vreemde taal leer, so … ".

Sodra die versorger weier om sulke sorg en protes te aanvaar, word die 'omgee' persoon kwaad of kwaad, en, veral, wonder hoe dit moontlik is om nie so 'n opregte begeerte om te help te waardeer nie.

Daar is 'n spesiale 'morele besorgdheid' wat kom van mense met 'n lae gevoel van takt: 'Ek is 'n eerlike en eerlike persoon, so ek sal alles sê soos dit is', 'ek sal alles direk vertel', 'Niemand sal dit vertel nie jy is die hele waarheid as nie ek nie … In die reël word so 'n 'omgee' frase gevolg deur stellings wat die geadresseerde seermaak en seermaak.

Nog minder bewus van hul aggressiewe aktiwiteite, is diegene wat probeer om iemand se standpunt met hul eie te vervang. Ouers streef daarna om hulle kinders gerus te stel, gelei deur 'n edele begeerte om die omstandighede te versag: 'Dit het vir u gelyk. Ek dink dat alles heeltemal anders was "," jy is te sensitief, jy hoef glad nie daaraan aandag te gee nie ", of" ek is twee keer so oud soos jy en ek ken jou beter … ".

Onder volwassenes is daar nie minder bereid om iemand anders se opinie te "ontbind" nie: "Iets wat jy, sommige in die bos, sommige vir vuurmaakhout … Goed, ek sal vir almal sê", "Liefling, dit is vreemd dat dit by jou opgekom het. Hier is iets heeltemal anders duidelik … "," Jy is moeg, jy dink net."

Hierdie manier om persoonlike grense te oortree, is ook verraderlik omdat dit verhoed dat dit vorm. Dit is moeilik vir 'n persoon om te verstaan waar haar ware gevoelens is, en waar dit veroorsaak word deur 'n paar fiktiewe gebeure en feite.

Waarom is die volgende metode van 'behoud van die persoonlikheid' ook 'n inbreuk op iemand anders se gebied?

Beoordeel self of die grense van persoonlikheid nie oortree word deur die volgende opmerkings: "Waarom slap jy soos 'n lap!", "En ek dink wat 'n idioot lag hier", "hierdie staaltjie is ontwerp vir 'n primitiewe sin vir humor", "Ordentlike mense gedra hulle nie so nie", "Wat 'n kinderlikheid!" In hierdie voorbeelde word die begeerte om die emosionele manifestasies van die persoonlikheid te behou en die gedrag van 'n persoon te beheer, opgespoor.

Persoonlikheidsbehoud kom ook voor in situasies waarin dit klink: "Dan praat ons, nou is dit nie aan u nie", "Kan u uself hoor?", "Watter mal planne …", "Wie stel belang in so 'n idee? ?.. ". 'N Heel ander soort, maar weereens word behoud geïmpliseer in die opmerkings wat gebaseer is op die beskuldiging: "U woorde het my hoofpyn gemaak", "As u so optree, is ek gereed om deur die aarde te val." Nadat hy sulke opmerkings gehoor het, begin 'n persoon homself beperk deur sy mening uit te spreek, in emosionele manifestasies, en trek hom dikwels in homself terug.

Kom ons kyk na voorbeelde van ontkenning van persoonlikheid en die prestasies daarvan

Die uitdrukking is bekend: 'Wel, watter soort voorstel het u. Kom hier, daar sal tyd wees - ek sal sien "," Ek sou in u plek wees … "," Was dit die moeite werd om my tyd te neem met sulke nonsens?! " Die persoon aan wie sulke opmerkings gerig is, ervaar 'n hele reeks gevoelens, wat wissel van moedeloosheid tot wrok of woede. Boonop verstaan hy dat nie hy of sy werke vir die spreker van waarde is nie.

Devaluering kan in 'n ernstiger vorm manifesteer. Baie vroue bely dat hul mans vir hulle sê: “Waarom is julle gretig om hierdie werk te kry? U verdien steeds nie normale geld nie. Ek sit eerder by die huis! " Hier lê so 'n gelaagdheid van waardevermindering! Beide die waarde van die individu as 'n professionele persoon in sy vakgebied en die waarde van sy vrou se bydrae tot die gesinsbegroting word ontken, en huiswerk word gedevalueer ("ek sou sit …"). Dit is nie verbasend dat vroue woedend is en protesteer teen soortgelyke bewerings nie. Die persoonlike grense van die vrou word nie net grootliks beïnvloed nie, maar die mans probeer dit nog steeds so beperk as moontlik maak en dit heeltemal beheer.

Wat persoonlikheid verontagsaam, dan is sulke oortredings van grense veral vernietigend op die 'gebied' van selfbeeld en die behoefte aan kommunikasie. Een hoogmoedige blik - en 'n persoon kan geknyp en ingeperk voel.

By gesinne word begeertes en belangstellings verwaarloos: "u sokker sal wag, u moet musiek maak", "in ons familie, almal was dokters, breek u regtig ons tradisie?" "Watter berge kan dit wees as almal see toe gaan?"

In baie van die voorbeelde wat oorweeg word, dink die een wat ander se persoonlike grense oortree, óf dat hy beter weet hoe om dit te doen en 'n soort sorg toon, of wonder wat so onwettig is in sy gedrag. 'N Persoon wie se belange verwaarloos is, voel seergemaak en depressief.

Om persoonlike grense te breek, lei noodwendig tot ongemak. 'Identifikasie' van die redes vir die bedorwe bui, depressie, stygende irritasie bied 'n geleentheid om maniere te vind om onaangename gevoelens te verswak of heeltemal te oorkom … Maar dit is nog meer waardevol dat, as jy gelei word deur moontlike verraderlike aantasting, jy jou as reaksie, reaksies en optrede op taktlose of openlik vyandige aanvalle kan voorstel.

En nog 'n aksent. Maak nie saak hoe wit en donsig ons self dink nie, dit is belangrik om te besef dat daar van ons kant af inbreuk is op iemand anders se persoonlike ruimte. Dit is goed as dit tot dusver gebeur het slegs as gevolg van 'n gebrek aan bewustheid of misverstand. Om te weet hoe subtiele aanvalle op die sielkundige grense van 'n persoon is, vergroot die kans op korrekte interaksie aansienlik.

Aanbeveel: