2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38
Die wêreld om ons is te uiteenlopend, daar is baie dinge wat ons kan ontstel, en net soveel dinge wat ons dalk sal geniet. Kyk om jou. Kan u iets rondom u vind waarvan u hou, wat u geniet? As daar nie sulke dinge is nie, is dit vreemd dat dit alles omring en dat u dit verdra. Dit is onwaarskynlik dat die eksterne objektiewe wêreld verantwoordelik is vir ons swak gesondheid en ons onvermoë om plesier daarin te vind. Die punt is in onsself, in ons gewoontes en houding teenoor hierdie wêreld.
Die wêreld om ons is te uiteenlopend, daar is op 'n gegewe tydstip baie dinge wat ons kan ontstel, en nie minder nie, baie dinge wat ons kan vind as ons daaraan aandag gee. Neem 'n oomblik en kyk om jou. Kan u iets rondom u vind waarvan u hou, wat u geniet? As daar nie sulke dinge is nie, dan is dit baie vreemd dat dit alles omring en dat u dit verdra.
Miskien is al hierdie onaangename dinge die moeite werd om te verduur om meer plesier in die toekoms te kry? Miskien is jy reg. Maar is dit die moeite werd? Dit is onwaarskynlik dat die eksterne objektiewe wêreld verantwoordelik is vir ons swak gesondheid en ons onvermoë om plesier daarin te vind. Die punt is waarskynlik in onsself, in ons gewoontes en houding teenoor hierdie wêreld.
Sommige wanopvattings oor genot
Wat plesier in die samelewing betref, is daar baie oordrewe en vreemde oortuigings, waarvan sommige maklik toegeskryf kan word aan irrasionele oortuigings in die sin van rasioneel-emosionele gedragsterapie (A. Ellis) of disfunksionele kognisies (A. Beck).
Die eienaardigheid van hierdie dwalings is dat hulle dikwels pare vorm wat teenoorgesteld is in betekenis en as 't ware na verskillende uiterste pole van dieselfde skaal verwys. Kom ons probeer die mees algemene polêre wanopvattings oorweeg.
1. Genot kos baie geld. Die feit dat plesier heeltemal van die hoeveelheid geld afhang, is dieselfde waan as die stelling dat slegs diegene wat nie omgee vir hul materiële welstand nie, gelukkig is. Advertering in die massamedia hou vol met die idee dat plesier nou verband hou met verbruik, en verbruik vereis materiaalkoste. Met ander woorde, betaal geld en u sal gelukkig wees, en hoe meer u betaal, hoe meer plesier sal u kry - dit is die hoofgedagte waarmee mense met hul geld moet skei.
Is dit nie so nie? - jy vra.
So. Maar slegs op voorwaarde dat 'n persoon eerstens presies koop wat hom plesier verskaf, en tweedens, as 'n persoon weet hoe om plesier te kry, die wette en reëls van plesier ken en dit volg. Die illusie van 'n noue verhouding tussen verbruik en plesier kom dikwels tot uiting in die volgende wanopvatting, ewe uitgebrei ontwikkel deur die advertensiebedryf.
2. Hoe meer hoe beter. Jy kan nie genoeg kry van 'n kleintjie nie. Die illusie dat, nadat u die gewenste doel van plesier verkry het, u dit eindeloos kan geniet, weerstaan nie kritiek nie. Selfs triviale waarneming toon dat plesier afneem namate die voorwerp verbruik word. Desondanks probeer baie mense aanhoudend die tekortkominge van plesier vergoed deur genotvoorwerpe (geld, woonstelle, mense, motors of mense wat daarvan afhanklik is) te versamel en sodoende hul eie vermoë om te geniet vernietig.
Soms lei die begeerte om die genot van sy voorwerpe te vervang tot die sogenaamde misbruik van die stof. 'N Kinderlose gesin bou vir hulself 'n huis met vier verdiepings, drie-en-twintig kamers en drie baddens. As gevolg hiervan is die nodige sorg om 'n huis te onderhou om die potensiële plesier om in u eie 'nes' te woon, te oorvleuel.
As daar in bewussyn plaaslik plesier vervang word deur besit, dit wil sê dat 'n persoon plesier kry deur net 'n voorwerp van plesier te besit, dan ontstaan 'n onaangename botsing, wat in die alledaagse bewussyn aangedui word as suinig en suinig.
3. Misbruik van die stof. Die begeerte om 'n sekere aantal plesiervoorwerpe te versamel, lei daartoe dat hele jare bestee word, byvoorbeeld om van 'n gemeenskaplike woonstel na 'n vierkamerwoonstel met 'n verbeterde uitleg te verhuis. En reeds in hierdie viervertrek-woonstel herinner die gesin met nostalgie aan 'n gelukkige lewe in 'n gemeenskaplike woonstel.
Die strewe na die aantal plesiervoorwerpe verminder dikwels die kwaliteit van plesier. Groot geld beteken groot bekommernisse, wat u nie altyd die geleentheid bied om hierdie geld te geniet nie.
Die vreugde van besit het die nadeel dat plesier heeltemal afhanklik is van die toestand van die voorwerp van plesier (stof). 'N Persoon droom van 'n motor van die nuutste model en geniet korttermyngenot in die eerste minute van die besit daarvan (en soms is dit nie so nie). Maar op die oomblik van verkoop daal die motor se prys onmiddellik met 'n derde (dit kan nie eers verkoop word vir die geld wat daarvoor betaal is nie), en op dieselfde oomblik begin die motor (en daarmee saam die plesier) agteruitgaan.
Die eienaar van die motor sien onsigbare skrape, vuil op die enjinkap, onderbrekings in die werking van die enjin en die motor van 'n plesier word 'n voorwerp van kommer en lyding. Met advertensies gooi iemand wat aan dwelmmisbruik ly, 'n nuwe, selfs meer gesogte en begeerde droom, wat 'n nuwe doelwit word, maar onvermydelik hierdie betekenis verloor op die oomblik van bereiking.
Die eenvoudige gedagte dat plesier in ons is en slegs afhang van die betekenis wat ons self aan sekere voorwerpe toeskryf, kom selfs nie by sulke mense voor nie. Deur hulself voortdurend te vergelyk met meer "gelukkige" eienaars en verbruikers, word hulle voortdurend onder afguns.
4. Nie almal kan gelukkig wees nie. Die gewoonte om plesier te assosieer met die eienaardighede van fisiologie, voorkoms en gesondheid, moet ook toegeskryf word aan groot dwalings. Mense wat volkome gesond, mooi en absoluut gesond is in fisiologiese terme, beskryf hul ongelukkige lewe breedvoerig aan sielkundiges in detail. 'N Persoon wat gewoond is daaraan om net die negatiewe in homself en die mense rondom hom raak te sien, sal altyd iets vind om aan te ly. Soms word plesier geassosieer met gebrek aan sorg. Gemoedsrus en welsyn kan vinnig vervelig raak; gesondheid en fisiese welstand hou baie nou verband met ons houding daarteenoor.
Deur op hul tekortkominge te fokus, sal selfs 'n baie gesonde persoon 'n rede vir lyding vind.
5. Dit is goed waar ons nie is nie. Dit was vroeër beter. Gebrek aan plesiervaardighede lei dikwels daartoe dat 'n persoon die skuld vir sy lyding begin toeskryf aan die kenmerke van sy fisiese omgewing. Hy glo byvoorbeeld dat hy gebore is en op die verkeerde tyd en in die verkeerde land woon waar plesier vir hom moontlik is.
Die ervaring van sielkundiges wat met immigrante werk wat hul doel bereik het en na 'n ander land verhuis het, dui dikwels daarop dat hierdie mense al hul probleme saamgebring het. Miskien sal dit hulle dwing om te leer hoe om hul eie lewe te geniet. As dit nie gebeur nie, sal die idee dat "dit is goed waar ons nie is nie" hulle dwing om voort te gaan en stede en lande te verander.
Wat tydreise betref, is hier, benewens sielkundige, ook baie objektiewe probleme.
6. Perfeksionisme en verbruikerisme. Die begeerte om altyd die eerste te wees, om in alles te slaag en voor almal te wees, kan iemand se lewe verwoes. Ons sal nie hier in detail stilstaan by die meganismes wat perfeksioniste onvermydelik tot sielkundige ineenstorting lei nie; ons sal slegs oplet dat dit vir die waarde van hoë aspirasies soms sulke nie baie aangename gevoelens veroorsaak soos afguns, jaloesie, gevoelens van mislukking. Meer presies, vroeër of later, sal perfeksionisme noodwendig tot hierdie gevoelens lei.
Laastens kan die obsessief gekweekte passie vir aankope en verbruik deur die verbruikersamelewing ook toegeskryf word aan hindernisse vir plesier. Die rigiede koppeling van plesier met besit, wat ongetwyfeld voordelig is vir vervaardigers van goedere, blyk slegs met die eerste oogopslag 'n onbetwisbare waarheid te wees. Is daar mense wie se vreugde nie verband hou met besit nie (woonstelle, motors, skoonhede / aantreklike mans, klere)? Natuurlik is daar. Hulle het geleer om die lewe te geniet.
Om absoluut eerlik te wees, moet u hier na die gegewens van talle studies verwys, waaruit dit volg: hoe meer inkomste, hoe minder kommer wat direk verband hou met die instandhouding van die lewe, met 'n gemaklike bestaan. Mense met 'n hoë inkomste is geneig om gelukkiger te wees met hul lewens en hul vooruitsigte. 'N Persoon wat baie geld het, het meer beskikbaar. Mense met geld is minder geneig om alleen te wees, hulle het gewoonlik meer vriende.
Maar groot geld in ons land beteken terselfdertyd groot kommer en groot gevaar. Dikwels, met 'n toename in inkomste, val vorige vriendskap ineen, gaan liefde êrens heen. Daar is geen direkte verband tussen geld en geluk nie. En amper niemand sal ernstig argumenteer dat geld warm menseverhoudinge koop nie en dat hy 'n winkel ken waar geluk verkoop word.
Ons is self geneig om te dink dat die gewoonte om te koop belemmer eerder as om dit te geniet.
Genot reëls
As u dit nie geniet volgens die reëls nie, kan u baie foute begaan. Mense wat baie van plesier weet, het lankal eenvoudige beginsels ontdek, waarna mens baie meer vordering in plesier kan behaal as om lukraak op te tree. Sielkundige Rainer Lutz het hierdie beginsels opgesom en 'plesierreëls' ontwikkel. Hierdie nege reëls van genot is natuurlik nie absolute waarhede nie. Ons het self die lys van Lutz effens reggestel en die volgorde van hierdie reëls verander. U kan self veranderings en byvoegings maak.
1. Genot neem tyd. Enige emosionele toestand en veral positiewe gevoelens neem tyd om te groei en te ontwikkel. Hoe triviaal dit ook al klink, jy moet tyd spandeer om plesier te ervaar. Die moderne lewe is betyds veeleisend, baie kla oor die totale afwesigheid daarvan, maar dit is die rede waarom mense wat die lewe wil geniet soos dit is, tyd nodig het om te geniet. Natuurlik het ons ook spesiale redes in ons lewe om tyd aan plesier af te staan - vakansies, naweke, verjaarsdae en vakansies. Maar selfs op hierdie relatief sorgvrye dae neem genot tyd. Almal wat plesier wil ervaar, moet ander aktiwiteite opsy sit en ten volle konsentreer op hierdie aangename aktiwiteit.
2. Die alledaagse lewe dien genot. Elke sekonde van ons daaglikse lewe bied baie redes om te geniet. As gevolg van die eienaardighede van ons persepsie, sien ons slegs 'n klein fraksie van die gebeure rondom ons op, en nog minder is ons geneig om aandag te skenk aan die gebeure wat in onsself plaasvind. Om verskillende redes is dit makliker om aandag te vestig op negatiewe gebeurtenisse en gevoelens, maar dit beteken glad nie dat daar geen redes is vir elke dag se plesier nie. Genot hou glad nie verband met buitengewone situasies nie; daar is baie redes vir plesier in ons daaglikse lewe. Almal kan vanuit 'n effens ander hoek na hul eie lewe kyk en aangename oomblikke vind wat hulle in hul omgewing kan geniet.
3. Aan elkeen - sy eie. Geen twee mense is dieselfde nie en geen twee genot is dieselfde nie. Almal hou van sy eie, maar kan nie hou van wat hy nie weet nie. Ons moet goed weet wat ons plesier verskaf, maar om dit te weet, moet ons baie probeer. Geniet opleiding gee ons 'n wonderlike geleentheid om uit te vind wat ander hou, probeer en besluit of dit ons plesier is.'N Onaangename gevolg van hierdie reël is dat aktiwiteite wat een persoon verheug (kaste in die middel van die nag met 'n figuursaag saag) baie irriterend kan wees vir 'n ander.
4. Genot kom nie vanself nie. U kan net wag dat plesier self na u toe kom. Daar is 'n sekere sin daarin, maar genot kan slegs betroubaar en vinnig verkry word as ons daaraan aandag gee en moeite doen. Daarbenewens is daar natuurlik goed gedefinieerde gedrag wat tot genot lei. As ons besluit om die lewe te geniet, moet ons dit waarskynlik begin doen.
5. Laat jouself toe om te geniet. 'N Gevolg van sosiale rantsoenering en 'n hoogs norm-georiënteerde ouerskapstelsel is dat baie mense dit skandelik en onwaardig vind om 'n werk te geniet. Ons twyfel egter daaraan dat die mens gebore is om te ly. Om plesier te vind, kan beswaarlik as 'n onwaardige beroep beskou word. Inteendeel, die beperking van mense in plesier lyk vir ons 'n skuldige beroep. Dit is des te meer onredelik om self die plesier van die lewe te verbied. Gee jouself 'n bietjie vreugde en plesier. Gee jouself toestemming om die lewe te geniet.
6. Minder is meer. Heel dikwels kan u mense ontmoet wat oortuig is dat slegs diegene wat baie het (geld, woonstelle, uitrustings, motors, ens.) Gelukkig is. Dit is 'n uiters algemene wanopvatting. Baie voorbeelde toon dat met 'n toename in die hoeveelheid geld, dinge of produkte, geluk nie toeneem nie. Daar is 'n baie nou verband tussen plesier en selfbeheersing, waaroor ons reeds hierbo geskryf het. Die eerste koek is lekker, die vyftiende is walglik. Die onbeperkte opeenhoping van plesiervoorwerpe maak plesier dood, aangesien dit onmoontlik is om die doel (om alles te besit) op hierdie manier te bereik.
7. Ervaring gaan genot vooraf. Die subtiliteite van plesier kom met ervaring. U kan slegs die subtiele nuanses van smaak, reuk of klank geniet as u ten minste een keer daaraan aandag gee. Om uit te vind wat vir u goed is, moet u probeer, verkieslik onder leiding van 'n ervare persoon wat reeds opgelei is in fyn differensiasie.
8. Genot in ons … 'N Algemene wanopvatting is dat plesier nou verband hou met plesiervoorwerpe. Dit is natuurlik waar, maar nie die hele waarheid nie. Genot is 'n kompleks van positiewe ervarings wat aan ons en net aan ons behoort. Ons gevoelens, ons gedagtes en ons dade, nie die voorwerpe van die buitewêreld nie, verskaf ons plesier.
Die vervanging van plesier deur die vreugde van besit en gebruik is uiters voordelig vir vervaardigers van goedere en word dus aktief deur advertensies en die media gekweek. Ons is nietemin geneig om aan te voer dat plesier moontlik is in die teenwoordigheid en in die afwesigheid van voorwerpe waaraan die verbruiksgerigte samelewing spesiale waarde toeskryf, aangesien plesier is ons s'n en dit is binne ons.
9. Gedeelde plesier is 'n dubbele plesier. 'N Ander verskil tussen plesier en verbruik is dat die plesier wat met 'n geliefde gedeel word, toeneem en nie afneem nie, soos die geval sou wees met die deel van plesiervoorwerpe. Kinders en volwassenes wat 'n gelukkige kinderjare spontaniteit en spontaniteit behou het, kan dikwels 'n vurige begeerte sien om vreugde en plesier met iemand te deel.
U sal ook opmerk dat die plesier in hierdie geval net groter word. Die vermoë om plesier te deel, lyk vir ons 'n baie belangrike vaardigheid wat ons moet leer.
Die mees komplekse plesier bestaan uit elementêre en eenvoudige plesier, wat ons deur die sintuie verskaf word. Soos ander dinge, kan en behoort plesier ook aangeleer te word deur die sfere van plesier uit te brei, na persoonlike nisse van plesier te soek, outomatiese gewoontes te vorm om die goeie in die wêreld te sien en van hierdie goed te geniet. Vanuit 'n sielkundige oogpunt is die taak om individuele sintuie te fokus op aangename gewaarwordings en die aandag te vestig op eenvoudige positiewe gewaarwordinge.
As u leer om die wêreld sonder ongeregverdigde verwagtinge te sien, geniet die goeie sonder skaamte en verwerping, dan kry die lewe 'n baie ryk smaak. Kenners sê dat "die ongelooflike gebeur: alles rondom is op so 'n magiese manier georganiseer, asof die mensdom saamgesweer het om jou 'n gelukkige mens te maak."
Dit is die moeite werd om te leer, is dit nie?
Aanbeveel:
Hoe Meer Plesier Daar In Die Lewe Is, Hoe Minder Plesier Is Daar In Die Lewe. Wat Is Die Paradoks?
Het u opgemerk hoeveel tyd in die lewe u aan sekere genot bestee? Onder al die soorte plesier van ons tyd, kan ons die volgende noem, waarin ons letterlik deurval en nie agterkom hoeveel tyd dit neem nie - TV kyk, TV -programme, nuus, hang op Facebook, VK, nie- hou op om op die internet, TV -reekse te lees en daarna te kyk, of op die TV.
Jou Eie Lewe Of 'n Afloswedren Uit Jou Kinderjare? Die Reg Op Jou Lewe Of Hoe Om Te Ontsnap Uit Die Gevangenskap Van Ander Mense Se Skrifte
Neem ons self, as volwassenes en suksesvolle mense, besluite op ons eie? Waarom laat ons ons soms dink: 'Ek praat nou soos my ma'? Of op 'n stadium verstaan ons dat die seun die lot van sy oupa herhaal, en daarom word dit om die een of ander rede in die gesin vasgestel … Lewensscenario's en ouervoorskrifte - watter impak het dit op ons lot?
Die Betekenis Van Die Lewe Is In Die Lewe Self
Toe ek aan die instituut studeer, het ons 'n onderwyser in kliniese en patopsigologie gehad, wat altyd probeer het om ons nie net 'n droë teorie te gee nie, maar ook 'n skynbaar abstrakte kennis wat ons in die lewe nuttig kan wees. Sy het een van hierdie take opgestel:
Leer Om Die Lewe Te Geniet
Ek hoor gereeld dat ons wêreld vol ydelheid en materialisme is. Mense het vergeet hoe om bly te wees, om net so te bly, sonder rede en saam met hom. Soms is daar nie genoeg opregtheid om gevoelens uit te druk nie, soms net tyd. Wat verhinder jou om net na die helder blou lug te kyk, na die pretensieuse vorm van die wolke, na die eerste sneeuvlokkies, na die eerste knoppe, na die son en net te glimlag?
U KAN U LEWE BETER MAAK. ELKE DAG. IN WERKLIKHEID
Begeerte kan enigiets wees, maar nie 'n kleinigheid nie. Dit is die koppelvlak tussen jou en dit wat groter is as jy. Geen begeerte is betekenisloos of irrelevant nie. As dit u meemaak, selfs al is dit skaars merkbaar, sal dit u na 'n hoër vlak verhoog.
