2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38
'Onthou, u het na hierdie wêreld gekom nadat u dit al besef het
die behoefte om met jouself te veg - en slegs met jouself.
Dus, dankie aan almal wat u gee
hierdie geleentheid”G. I. Gurdjieff
"Ontmoet wonderlike mense"
Onlangs het ek in my psigoterapeutiese praktyk by die meeste manlike kliënte al hoe meer begin dink oor hoe moeilik dit is om 'n moderne man in ons samelewing te wees. 'N Man uit die wieg stel immers onmenslike vereistes voor dat hy sterk moet wees, nie moet huil nie, vir sy gesin moet sorg en materiële rykdom verseker. Terselfdertyd word u emosie as 'n onvergeeflike swakheid beskou. 'N' Regte 'man moet aan sekere verwagtinge voldoen, met ander mans meeding en verskillende sosiale rolle vervul. Dit is nie toegelaat dat hy die reg het om intern te ondersoek en na die oproep van sy eie siel te luister nie. Die gebrek aan 'n waardige werklike model van manlikheid, aanvangsrituele, sowel as die impak van 'n negatiewe moederkompleks, lei daartoe dat dit byna onmoontlik is vir 'n man om soos 'n volwasse persoon te voel, in staat is om homself te vertrou en homself lief te hê, om eerlike en vertrouende verhoudings met ander te bou en te handhaaf. In die moderne wêreld word mans groot onder die juk van die Image of a Man - 'n onbereikbare ideaal, die God van Saturnus, wat volgens 'n ou legende sy kinders verslind het wat sy mag bedreig het. Oor die onderwerp het die beroemde Jungiaanse psigoanalis James Hollis 'n wonderlike boek "Under the Shadow of Saturn" geskryf, waaruit ek die gedagtes in hierdie artikel wil deel. Die doel van hierdie artikel is om 'n oorsig te gee van die emosionele manlike trauma wat algemeen in die boek voorkom, hul oorsprong en genesingsmetodes binne psigodinamiese terapie.
Dus:
"'N Man se lewe, net soos die vrou se lewe, word grootliks bepaal deur die beperkings wat inherent is aan rolverwagtinge."
Die samelewing verdeel sosiale rolle tussen mans en vroue sonder om die ware individuele behoeftes van elke individuele siel in ag te neem, deur die individuele uniekheid van die individu te depersonaliseer en te ontneem. Ongeag die aanvanklike versoek van die kliënt in die kantoor van die psigoterapeut, die ware verborge rede om met 'n sielkundige in verbinding te tree, is 'n onuitgesproke protes teen gekke houdings vir mans. die vloei”, ens …
Die moderne gemiddelde mens kan nie eens die gedagte erken om sy siel bloot te stel, sy kwesbaarheid en vrees in die teenwoordigheid van ander mense te toon nie,
op sy beste, en dit is reeds 'n groot oorwinning, gaan hy na 'n psigoterapeut om sy ontevredenheid met die lewe op te los.
"'N Man se lewe word grootliks deur vrees gedryf."
Sedert hul kinderjare word moderne mans "ingeplant met 'n skyfie" en erken nie die onbewustheid van vrees nie, die installasie dat die manlike taak is om die natuur en onsself te onderwerp. Onbewuste vrees word oorvergoed in verhoudings. Die vrees vir die moederkompleks word vergoed óf deur die begeerte om alles te geniet, om die vrou plesier te gee, óf om haar te oordrewe te oorheers. In verhoudings met ander mans moet jy meeding; die wêreld word beskou as 'n donker, stormagtige oseaan, waaruit jy nie weet wat om te verwag nie. Met die implementering van sulke houdings voel 'n man nooit tevredenheid nie, want as hy stof in die oë van ander gooi, voel hy nog steeds in die vrees van 'n seuntjie wat in 'n onbetroubare en vyandige wêreld verval het waarin jy jou moet wegsteek ware emosies en speel voortdurend die rol van 'n onoorwinlike, gewaagde 'macho'.
Hierdie gevoel van 'n hulpelose bang seun, versigtig weggesteek vir ander en vir jouself, word die skadukant van die persoonlikheid of 'skaduwee' op ander geprojekteer of gespeel in sosiaal onaanvaarbare gedrag. Projeksie manifesteer in die vorm van kritiek op ander, veroordeling, bespotting.
In vergoeding vir sy vrees spog 'n man oor 'n duur motor, 'n hoë huis, 'n statusposisie en probeer om sy innerlike gevoel van hulpeloosheid en insolvensie met 'n eksterne vermomming te verberg
So te sê, "fluit in die donker" beteken gedra asof jy nie vrees voel nie. In psigoterapie ken ons, herken en integreer ons die skaduwee en versterk ons sodoende die ware self van die kliënt. Die moeilikste deel van 'n psigoterapieprogram is die erkenning van die kliënt van hul vrese en ware probleme. Vir 'n man om sy vrese te erken, is dit immers om sy manlike inkonsekwentheid te onderteken, dit beteken om te erken dat hy nie in ooreenstemming is met die beeld van 'n man nie, om 'n verloorder te word en nie sy gesin kan beskerm nie. En hierdie vrees is erger as die dood.
"Vroulikheid het 'n geweldige krag in die manlike psige."
Die heel eerste en kragtigste vir elke persoon is die ervarings wat met die moeder verband hou. Ma is die bron waaruit ons almal begin. Net soos tydens swangerskap, voor geboorte, ons in die moeder se liggaam gedompel is, is ons ook in haar bewusteloosheid gedompel en is ons deel daarvan. As ons gebore word, skei ons vir die eerste keer, skei ons fisies van haar, maar bly 'n geruime tyd (iemand langer, en iemand het in sy hele lewe nie geskei nie) geestelik een met haar. Maar selfs na die skeiding probeer ons onbewustelik om met ons ma te herenig deur ander - eggenote, vriende, base, wat van hulle onvoorwaardelike moederlike liefde, aandag en sorg vereis, deur sublimasie of projeksie van haar kenmerke op ander.
Moeder is die eerste beskerming van die buitewêreld, dit is die middelpunt van ons heelal, waaruit ons deur ons verhouding met haar inligting ontvang oor ons lewenskrag, oor ons reg op lewe, wat die grondslag van ons persoonlikheid is
In die toekoms word die rol van die moeder gespeel deur opvoeders, onderwysers, dokters, onderwysers. Die meeste inligting wat mans oor hulself kry deur vroue. En die moederkompleks, wat vroeër in hierdie artikel bespreek is, manifesteer in die behoefte aan warmte, troos, sorg, gehegtheid aan een huis, werk. Die gevoel van die wêreld ontwikkel uit die primêre gevoel van vroulikheid, d.w.s. deur ons vroulike deel. As die kind se behoeftes aan kos en emosionele warmte aan die begin van die lewe bevredig word, sal hy sy plek in die lewe en sy betrokkenheid daarin voel. Soos Freud eens opgemerk het, die kind wat deur die moeder versorg is, sal onoorwinlik voel. As die moeder 'nie genoeg gehad het nie', voel sy in die toekoms los van die lewe, haar eie nutteloosheid, onversadigbaarheid om in die behoefte aan lewensvreugde te voorsien, onbewus van haar ware behoeftes.
In psigoterapie met behulp van die simbooldrama -metode, is die bevrediging van hierdie argaïese, mondelinge behoeftes 'n belangrike stadium. Saam met verbale tegnieke gebruik die terapeut sekere beelde vir visualisering.
Maar moederlike liefde, oormatige, absorberende persoonlikheid kan ook die kind se lewe lamlê. Baie vroue probeer hul lewenspotensiaal verwesenlik deur die lewens van hul seuns. Natuurlik kan die pogings van sulke moeders 'n man tot sulke sukseshoogtes bring, waartoe hy self kwalik kon styg. Baie persoonlike verhale van bekende mans bevestig dit. Maar ons praat hier oor die interne geestestoestand van mense, geestelike harmonie en 'n gevoel van volheid van die lewe. En hierdie geestelike harmonie word selde slegs met sosiale sukses verbind. In my sielkundige praktyk is daar baie verhale van taamlik ryk en sosiaal suksesvolle mans wat, ondanks hul uiterlike sukses, ondraaglike verveling en apatie teenoor die lewe ervaar.
Om homself te bevry van die moederkompleks, moet 'n man die gemaksone verlaat, sy afhanklikheid, of liewer die afhanklikheid van sy innerlike kind, besef van die moederlike surrogaat (die voorwerp waarop hy die beeld van die moeder projekteer)
Vind u waardes, bepaal u lewenspad, besef u kinderlike woede teenoor u vrou, vriendin, wat nooit aan sy kinderlike vereistes kan voldoen nie.
Hoe verleent dit ook al is, die meeste mans moet hul verhouding met hul ma erken en skei van hul werklike verhouding met 'n vrou. As dit nie gebeur nie, sal hulle voortgaan om hul ou, regressiewe scenario's in die verhouding uit te voer.
Om vooruitgang te maak, moet 'n jong man sy troos, sy kinderjare opoffer. Andersins sal regressie in die kinderjare soortgelyk wees aan selfvernietiging en onbewuste bloedskande. Maar dit is juis die vrees vir die pyn wat die lewe veroorsaak, wat die onbewuste keuse van regressie of sielkundige dood bepaal.
'Geen mens kan homself word voordat hy konfrontasie met sy moederkompleks ondergaan het en hierdie ervaring in alle daaropvolgende verhoudings bring nie. Slegs deur in die afgrond te kyk wat onder sy voete oopgemaak is, kan hy onafhanklik en vry van woede word."
- skryf James Hollis
in sy boek "Under the Shadow of Saturn"
In die psigoterapeutiese proses is dit vir my 'n duidelike aanduiding wanneer 'n man nog steeds sy ma of vroue haat. Ek verstaan dat hy steeds beskerming soek of druk van sy ma probeer vermy. Die skeidingsproses hang natuurlik grootliks af van die vlak van bewustheid, die aard van die moeder se eie sielkundige trauma, wat die gedragstrategieë en die geestelike erfenis van die kind bepaal.
"Mans bly stil om hul ware emosies te onderdruk."
Elke man het 'n verhaal in sy lewe toe hy, as 'n seuntjie, 'n tiener, sy ervarings met maats gedeel het, later baie spyt was. Heel waarskynlik is daar vir hom uitgelag, hulle het begin terg, waarna hy skaamte en eensaamheid gevoel het. "Mama se seun", "sucker", wel, en nog baie ander aanstootlike woorde vir 'n seun … Hierdie beserings gaan nêrens heen nie en bly in volwassenheid, ongeag die bestaande prestasies. Toe, as kind, aanvaar hy een van die basiese 'manlike' reëls - steek u ervarings en mislukkings weg, bly stil daaroor, moenie bely nie, pronk, hoe erg u ook al is. Niemand behoort hiervan te weet nie, anders is u nie 'n man nie, anders is u 'n lap.
En 'n groot deel van sy lewe, en miskien die hele, sal plaasvind in dapper gevegte teen vernederings uit die verlede in 'n verwronge subjektiewe werklikheid. Soos 'n ridder, geklee in wapenrusting met 'n verlaagde vizier. Hartseer.
Die man probeer sy innerlike vroulikheid onderdruk, speel die rol van macho, eis van die vrou om te voorsien in die kinderlike behoeftes van moederlike sorg en aandag, terwyl hy die vrou terselfdertyd onderdruk en beheer oor haar vestig.
'N Persoon onderdruk dit waarvoor hy bang is. Omdat die man nie sy vroulike rol in homself aanvaar nie, probeer die man sy emosies in homself ignoreer en die ware vrou wat langs hom is, onderdruk en verneder
Hierdie 'patologie' maak dit onmoontlik om noue verhoudings in die gesin te vestig. In enige verhouding raak 'n man verslaaf, waar hy min van homself weet. Hy projekteer sy onbekende deel van die psige op 'n ander persoon. Dikwels ervaar 'n man woede -aanvalle teenoor 'n vrou. Die manifestasie van woede hou verband met die oormatige invloed van die moeder, met die 'gebrek' van die vader. Woede versamel wanneer 'n kind se persoonlike ruimte geskend word, die grense daarvan oortree word in die vorm van direkte fisiese geweld, of 'n volwassene se oormatige invloed op die kind se lewe. Die gevolglike trauma kan tot sosiopatie lei. So 'n seuntjie, as volwassene, sal nie vir geliefdes kan sorg nie. Sy lewe is vol vrees, en almal wat in die omgewing is en 'n gesin of 'n vertrouensverhouding met hom wil bou, sal swaarkry. Hy kan nie sy eie pyn verduur nie en laat die Ander ly … Dit sal aanhou totdat die man sy emosionele, vroulike deel aanvaar, van die moederkompleks ontslae raak.
"Trauma is nodig omdat mans hul ma's moet verlaat en hul moeders sielkundig moet oortref."
Die oorgang van moederlike afhanklikheid na manlike betrokkenheid, vaderlike aard gaan nie net gepaard met kenmerkende fisiologiese veranderinge in die seun se liggaam nie, maar ook deur sterk sielkundige skokke, ervarings,beserings. Sielkundige trauma dra by tot die integrasie van die infantiele onbewuste materiaal van die persoonlikheid.
Ons noem die onbewuste infantiele materiële veiligheid en afhanklikheid - die opoffering wat nodig is vir die oorgang van 'n seun na die wêreld van mense. Verskillende mense het (sommige het) hul eie rituele van selfbeskadiging gehad - besnydenis, oorboor, tande wat uitklop. In sulke rituele is daar skade aan die materiaal (materie-moeder). Die ouderlinge van die stam ontneem dus die seun ondersteuning, beskerming, dit wat kan verseker, d.w.s. aspekte van die moeder se wêreld. En dit was 'n manifestasie van die grootste liefde vir die jong man.
Hoe moeilik is dit vir moderne mense om hierdie groot oorgang sonder hulp te oorkom!
'Die rituele het nie oorleef nie, daar is geen wyse ouderlinge meer nie, daar is ten minste 'n voorbeeld van 'n man se oorgang na 'n volwassenheid. Daarom bly die meeste mans met hul individuele verslawings, en pronk met trots hul twyfelagtige macho -vergoeding en ly baie meer alleen aan skaamte en besluiteloosheid."
D. Hollis "Onder die skaduwee van Saturnus"
Die eerste fase Die oorkom van die moederkompleks is die fisiese en later geestelike skeiding van die ouers. Hierdie skeiding is vroeër vergemaklik deur die ontvoeringsritueel van die seun deur onbekende ouderlinge in maskers. Deur die troos en warmte van die ouerhaard te ontneem, het die deelnemers aan die ritueel die seun die kans gegee om volwasse te word.
Nodige element tweede fase die oorgangsritueel was simboliese dood. Begrafnis of deurgang deur 'n donker tonnel is opgevoer. Die seuntjie het die vrees vir die dood oorwin deur die simboliese dood van kinderverslawing te leef. Maar ondanks die simboliese dood, het 'n nuwe volwasse lewe net begin.
Derde fase - 'n ritueel van wedergeboorte. Dit is die doop, soms die toekenning van 'n nuwe naam, ens.
Fase vier - dit is die stadium van leer. Diegene. die kennis opdoen dat 'n jong man nodig het om hom soos 'n volwasse man te gedra. Boonop word hy ingelig oor die regte en verantwoordelikhede van 'n volwasse man en 'n lid van die gemeenskap.
In die vyfde fase daar was 'n ernstige toets - isolasie, om 'n sekere tyd te lewe sonder om van die perd af te klim, met 'n sterk vyand te veg, ens.
Aanvang eindig met terugkeer gedurende hierdie tydperk voel die seun eksistensiële veranderinge, sterf een essensie in hom en 'n ander, volwasse, sterk, word gebore. As 'n moderne man gevra word of hy soos 'n man voel, is dit onwaarskynlik dat hy kan antwoord. Hy ken sy sosiale rol, maar terselfdertyd het hy dikwels geen idee wat dit beteken om 'n man te wees nie.
"'N Man se lewe is vol geweld, omdat hulle siel aan geweld onderwerp word."
Ongereageerde woede in die verhouding met die moeder in die kinderjare manifesteer in die volwasse lewe van 'n man in die vorm van prikkelbaarheid. Hierdie verskynsel word 'ontheemde' woede genoem, wat by die geringste provokasie uitgestort word, dit is meer kragtig en onvoldoende vir die situasie.
'N Man kan sy woede uitleef deur gedrag wat sosiale norme en reëls oortree en seksuele geweld pleeg. Geweld teen vroue is 'n gevolg van 'n diep manlike trauma wat verband hou met die moederkompleks. Interne konflik in die vorm van vrees vir trauma sal na die eksterne omgewing oorgedra word, en om homself te beskerm, sal hy probeer om sy vrees te verberg deur die Ander te oorheers. 'N Man wat na mag streef, is 'n onvolwasse seuntjie, besit van innerlike vrees.
'N Ander strategie vir die gedrag van 'n man wat deur vrees oorkom word, is die begeerte na buitensporige selfopoffering om die vrou tevrede te stel.
Moderne mans praat selde oor hul woede en woede sonder om skaam te voel. Hulle kies dikwels om stil te bly oor hul gevoelens terwyl hulle alleen is..
En hierdie woede, wat nie tot uiting kom nie en nie van buite manifesteer nie, is na binne gerig. Dit manifesteer in die vorm van selfvernietiging van jouself met dwelms, alkohol, workaholism. En ook in die vorm van somatiese siektes - hipertensie, maagsere, hoofpyn, asma, ens. Dit is nodig om die moederband te verbreek, die trauma te oorleef, wat sal lei tot verdere persoonlike groei en 'n kwalitatiewe lewensverandering.
"Elke man smag na sy vader en benodig gemeenskap met die ouderlinge van sy gemeenskap."
"Liewe vader, U het my onlangs gevra waarom ek sê dat ek bang is vir U. Soos gewoonlik kon ek U nie antwoord nie, deels uit vrees vir U, deels omdat dit te veel besonderhede verg om hierdie vrees te verduidelik, wat moeilik sou wees om in 'n gesprek te voer. En as ek u nou skriftelik probeer antwoord, sal die antwoord nog steeds baie onvolledig wees, want selfs nou, as ek skryf, word ek belemmer deur vrees vir U en die gevolge daarvan, en omdat die hoeveelheid materiaal die vermoëns van my geheue en my rede."
Franz Kafka 'Brief aan die Vader'
Dit is hoe 'n bekende werk begin, en ek weet dat die meeste moderne mans dit graag aan hul vaders wil erken.
Die dae dat sake, kunsvlyt, professionele geheime in die gesin van vader na seun oorgedra is, is lankal verby. Die verband tussen pa en seun is verbreek. Nou verlaat die pa sy huis en gaan werk, en laat sy gesin agter. Die pa is moeg, kom van die werk af en wil net een ding hê - om alleen gelaat te word. Hy voel nie dat hy 'n waardige voorbeeld vir sy seun kan wees nie.
Konflik tussen vader en seun is algemeen in die hedendaagse wêreld. Dit word van geslag tot geslag oorgedra. Dit is vandag moeilik om 'n voorbeeld te vind, óf in die kerk óf in die regering, en daar is niks om veral van die baas te leer nie. Die verstandige mentorskap wat so nodig is vir 'n man om groot te word, bestaan feitlik nie.
Daarom verlang die meeste mans na hul vader en treur oor sy verlies. 'N Man het nie soveel kennis nodig as die innerlike krag van sy vader nie, wat manifesteer in die onvoorwaardelike aanvaarding van sy seun, soos hy is. Sonder om hul verwagtinge te "hang", onvervulde ambisies. Ware manlike gesag kan slegs na buite manifesteer vanuit innerlike krag. Diegene wat nie gelukkig is om hul innerlike gesag te voel nie, word gedwing om hul hele lewe lank aan ander toe te gee, aangesien hulle hulle waardiger ag of vergoed vir die gevoel van innerlike swakheid met sosiale status. Omdat die seun nie genoeg aandag van sy pa en sy positiewe mentorskap ontvang het nie, probeer die seun hierdie aandag verdien. Dan probeer hy sy hele lewe lank om die aandag te trek van enige ander wat effens hoër of ryker is. Stilte, onoplettendheid van die vader word deur die seun beskou as 'n bewys van sy minderwaardigheid (as ek 'n man word, sou ek sy liefde verdien). Aangesien ek dit nie verdien het nie, het ek nooit 'n man geword nie.
"Hy het 'n vaderlike voorbeeld nodig om hom te help verstaan hoe om in hierdie wêreld te bestaan, hoe om te werk, hoe om probleme te vermy, hoe om die regte verhouding met innerlike en uiterlike vroulikheid op te bou."
D. Hollis "Onder die skaduwee van Saturnus"
Om sy eie manlikheid te aktiveer, het hy 'n eksterne volwasse vaderlike model nodig. Elke seun moet die voorbeeld sien van 'n vader wat nie sy emosionaliteit verberg nie, hy maak foute, val, erken sy foute, styg, maak foute reg en gaan aan. Hy verneder nie sy seun met die woorde: "moenie huil nie, mans moenie huil nie," "moenie 'n ma se seun wees nie," ens. Hy herken sy vrees, maar leer ons om dit te hanteer, ons swakhede te oorkom.
Die vader moet sy seun leer hoe om in die buitewêreld te leef, in harmonie met homself te bly
As die vader geestelik of fisies afwesig is, kom 'n "skeef" in die kind-ouer-driehoek voor en word die band tussen die seun en die moeder veral sterk.
Hoe goed die moeder ook al is, dit is vir haar absoluut onmoontlik om haar seun te wy aan iets waaroor sy nie die geringste idee het nie.
Slegs 'n vader, 'n wyse mentor, kan 'n seun uit die moederkompleks trek, anders sal die seun sielkundig 'n seuntjie bly of afhanklik wees van vergoeding, 'n 'macho' word en die heersende innerlike vroulikheid verberg.
In die proses van psigoterapie is 'n persoon bewus van sy vrese, kwesbaarheid, weemoed, aggressie en gaan sodoende deur die trauma.
As dit nie gebeur nie, gaan die persoon voort om te soek na sy 'ideale' ouer onder pseudoprofieë, popsterre, ens. hulle aanbid en naboots.
"As mans genees wil word, moet hulle al hul innerlike hulpbronne mobiliseer en dit wat hulle nie betyds van buite ontvang het nie, aanvul."
Die genesing van 'n man begin op die dag dat hy eerlik met homself word, skaamte weggooi, maar hy erken sy gevoelens. Dan word dit moontlik om die grondslag van sy persoonlikheid te herstel, om hom te bevry van die taai grys vrees wat in sy siel spook. Dit is byna onmoontlik om dit alleen te hanteer; dit neem tyd om te genees. In terapie kan dit ses maande, 'n jaar of selfs meer duur. Maar herstel is moontlik en redelik werklik.
Aanbeveel:
Wat Is Die Verskil Tussen Manlike En Vroulike Ondersteuning?
Dit is soos om van buite of van binne te ondersteun. 'N Man kan 'n vrou van buite ondersteun. As sy uitgeput is, kan hy vir haar sorg en 'n deel van die verantwoordelikheid op hom neem wat verband hou met spesifieke aangeleenthede. Doen iets:
N Man Bedrieg. Sewe Basiese Patrone Van Manlike Ontrouheid. Manlike Bedrogspatrone
Die aanvanklike of primêre motiewe vir verraad kan ernstig verskil van die motiewe vir die voortsetting van die gegewe verhouding. Daarom, in my ontleding van enige verhale oor verraad, verdeel ek altyd die motiewe van verraad in primêre, sekondêre en finale.
Sielkundige Praktyk "Spirituele Kaleidoskoop". Ons Verander Die Binneste Lense, Genees Die Probleem
Vriende, het dit met jou gebeur om sielkundige probleme op te los, toe jy met dieselfde insette 'n heeltemal ander - nuwe (nie soortgelyk aan die vorige) resultaat kry nie? … Ek is seker wat gebeur het … Laat ons onthou wat in hierdie gevalle die aanwyser beïnvloed?
Uitstel. Gesprek In Die Binneste Kind, Ouer En Volwassene
Wie is die Groot Uitsteller, 'n meester van dinge waarvan ek nie hou nie, wat ek tot later uitstel? Vandag is my enigste voorwaardelike vakansiedag sonder skype. Daar is weliswaar drie privaat forums parallel, maar ek sluit nie spesifiek 'n groot werkende rekenaar in nie.
Die Praktyk Om Negatiewe Emosies Te Bevat. "Die Binneste Draak Tem"
Kom ons begin met die definisie van die konsep. Ek sal nie die klassieke aanhaal nie, ek sal in my eie woorde sê: "inperking" is die vermoë om 1. in u psigiese veld te plaas, 2. te verwerk en 3. die ervaring van moeilike, negatiewe emosies op te neem.
