Simbool, Siel, Liggaam

Video: Simbool, Siel, Liggaam

Video: Simbool, Siel, Liggaam
Video: DOÑA BLANCA - ASMR, SUPER RELAXING MASSAGE FOR SLEEP, HEAD, FOOT, SHOULDER, BELLY, BACK 2024, Mei
Simbool, Siel, Liggaam
Simbool, Siel, Liggaam
Anonim

Dit was voorheen wonderlik! Al die "insignes" was duidelik sigbaar! As 'n meisie met 'n vlegsel ongetroud is, en as sy 'n kopdoek dra, is sy reeds 'n vrou, nie 'n meisie nie. Waarskynlik, sedertdien het slegs swart serpe vir die begrafnis oorgebly, en die tradisie het verlore gegaan. Mense van 'n sekere stam het dieselfde juweliersware, krale, byvoorbeeld ander kenmerkende tekens, gedra. Selfs nou nog vind verteenwoordigers van enige subkultuur maniere om hulself te onderskei van ander mense met 'n kledingstuk of ander dekor.

Dit wil sê, mense het probeer om nie hul identiteit (hul essensie) te verberg nie, maar om dit aan die wêreld te wys, met behulp van 'n soort identiteitsmerkers. Gebruik 'n paar simbole wat dit duidelik maak vir die draer, en vir diegene rondom hulle wie is wie.

Die simbool, as 'n merker van identiteit, speel dus 'n groot rol in ons lewe, en miskien is dit die rede waarom meisies so graag 'n trouring wil aantrek om hulself in 'n ander kwaliteit te verwesenlik. Voltooi 'n spesifieke inleiding. Die stempel in die paspoort is 'n nuwe simbool wat dieselfde idee uitdruk. Ons ly waarskynlik nog steeds aan die verlies van hierdie nalatenskap.

Die psige het hulp nodig by die oorgang van een staat na 'n ander. Byvoorbeeld, oor dieselfde troue, of liewer, sal ek my slegs toespits op die huwelik, die feit dat ek vir 'n meisie trou … die meisie was geklee in wit klere wat 'n doek simboliseer. Sy is begrawe as 'n meisie, spesiale oumas het vir haar gehuil, sy was versier met blomme en haar gesig was bedek. 'N Sluier, 'n sluier of net 'n doek moes deur haar man opgelig word, wat haar weer lewendig gemaak het in die rol van 'n vrou, sy vrou. Hare is onder 'n serp verwyder, klere was heeltemal anders gedra en die lewe van die ex-vriendin het dramaties verander.

Alle eksterne eienskappe vergesel die inisiëringsproses wat diep in die psige plaasvind. Nou beveel sielkundiges aan om meubels skoon te maak en te herrangskik om die bewussyn te herbegin. Dit is vanuit my oogpunt pogings om terug te keer na rituele en die proses van inleiding (oorgang) na 'n ander toestand te vergemaklik.

En jy self? Het u ooit 'n geskenk gekoop nadat u aan die hoërskool of universiteit gestudeer het? Het u nie sulke geskenke vir onvergeetlike herdenkings verwag nie? En wat dink ons gewoonlik as ons 'n verjaardaggeskenk vir iemand kies? lekkergoed sal geëet word, rokke verslete. En jy het so 'n geskenk nodig vir die herinnering. Geheue. Ons benodig 'n simbool wat ons (die skenker) en die gegewe datum herinner. Getroude dames en getroude mans dra trouringe; meisies kry dikwels goud as hulle volwasse word. Die voorbeelde kan aangaan. Mense wil 'n belangrike gebeurtenis met iets onvergankliks, onvernietigbaars kenmerk. Iets wat die simbool van hierdie gebeurtenis sal wees.

Vertel my dus later dat K. G. Jung oordryf die betekenis van simbole in die alledaagse lewe. Oor die algemeen het ons nie geleer om sonder hulle te klaarkom nie. Ons klere gee uiting aan ons bui, ons lewenswyse, ons identiteit, nie minder nie as ons woorde oor onsself, of selfs meer. Daar is verskeie briljante artikels oor hierdie onderwerp, maar u kan egter maklik u eie mening vorm oor 'n meisie met 'n rugsak in plaas van 'n handsak, geklee in 'n sportbaadjie en jeans, en 'n meisie wat 'n mini-romp, stewels dra en visnetkouse met stywe middellyf. En jy kan nie verkeerd gaan as jy 'n meisie in 'n swart mantel en 'n puntige hoed sien as Halloween reeds verby is nie.

In verband met die vermelding van die naam van K. G. Jung, ek sal sy model van die struktuur van die psige onthou, en ek sal verduidelik dat die eksterne eienskappe (simbole) wat ons dra, verwys na die Persoon. Aan daardie deel van die psige, wat as't ware vir ander sê: dit is wat ek is / wat ek is. Die persoon (masker) verberg nie soseer ons ware wese nie, aangesien dit ons mening oor onsself aan die wêreld voorhou. Sy is ons aanbieding van onsself aan die samelewing. Dis hoe ek aan die buitekant is. Dit is hoe ek van myself dink. Ek trek aan, maak my grimering, kies juweliersware ter voorbereiding om te vertel wie ek vandag is. As ek 'n trourok dra - ek is 'n bruid, as 'n roulint - ek is 'n treurende vrou, as 'n elegante rok - ek is 'n dame wat uitgekom het, wel, ensovoorts.

Daar is ook kragtiger identiteitsmerkers. Dit raak nie die persoon nie, maar die ego. Nie tydelike simbole soos 'n ring of 'n rok wat deesdae uitgetrek kan word nie. Klere was letterlik honderd jaar gelede 'nie-verwyderbaar', in die sin dat 'n getroude vrou 'n vlegsel moes dra (nie veronderstel om te wees nie), maar 'n werker kon nie 'n hoed dra nie, maar net 'n serp. En sommige mense het nog steeds simbole nodig wat hulle vir altyd bybly - so diep is hul oorgange. Nie klere word beïnvloed nie, maar die liggaam, 'n dieper psigiese werklikheid. Byvoorbeeld, tatoeëermerke. Byvoorbeeld, piercings.

Terloops, in sommige argaïese stamme, veral in warm lande, was dit tatoeëermerke wat 'n simbool was van die identiteit van elke persoon. Inligting oor 'n persoon is met onuitwisbare ink op sy lyf geskryf. Soms op die gesig - 'n soort lewende paspoort. Uit die tekeninge kon 'n mens sy lewensverhaal lees en sy familiebande uitvind.

En piercings. Deurboorde ore pla niemand meer in ons samelewing nie, maar gate in die tong, wenkbroue, neus of ander liggaamsdele is verwarrend. Soms word piercings gedoen om aan te dui dat hulle aan 'n groep, tot 'n subkultuur, aan 'n sekere groep mense behoort. Soms….

“….. Hoe kon hy? … Laat my alleen in hierdie lewe, ek en u kind, en sterf … so dom, dom … ons is jonk, dit gebeur nooit. Zina kon geen plek vir haarself vind nie, sy jaag deur die woonstel en draai haar hande. Daar was geen trane nie. En dit was baie eng, so eng dat … Maar wat van sy dinge? hulle is almal hier, en nie eers die asbak word skoongemaak nie. Sy het hom ook geskel … Ja, dit sal beter wees as hy na 'n ander gaan! Dan kan sy net kwaad wees. Vind ondersteuning, troos … Alhoewel …. Haar vriende troos haar elke dag. Maar daar was geen verligting nie. Sy snik in iemand se knieë, maar sy besef dat sy alleen in haar moeilikheid was. Hulle verstaan nie.

Nou apatie … die bui is troebel, soos die rook van sigarette …. en hierdie liedjie van hom, weer oor sigarette … "so hartseer dat ek wil rook" … Zina, swak van slapelose nagte en honger, nie heeltemal begryp wat gebeur nie, het 'n asbak langs haar gelê met so 'n bekende reuk. Sy weet nou waarom sy, uit al haar liefde vir orde, hierdie verdomde asbak nie skoongemaak het nie. 'N Stukkie daarvan is nog daar. Sy reuk, die een waarop sy tydens sy leeftyd gesweer het. Zina drom na die kombuis, waar daar 'n pak sigarette in die kas was.

Sy rook en rook … sonder om naarheid, duiseligheid te voel, soos in 'n droom te bly. Ek word eers wakker nadat ek besef het dat die pakkie verby is. En haar siel is net so leeg. Sy raak aan die slaap. 'Wel, hoekom, hoekom,' dink sy deur haar slaap, 'hoekom het hy my nie gekeer nie? Het u die sigarette van my af weggeneem? Hy haat rook vroue! Hy sou my nooit, nooit laat vergiftig word nie! Nou, waar? … Wel, waar is jy? Vat my sigarette weg !!! - Zina word wakker van al die gille en gaan sit op die bank.

"Nou kan alles met my gebeur." Hierdie gedagte pols in Zina se brein, vol betekenis. "Enigiets. En hy sal my nie beskerm nie. Enigiets. En hy sal my nie help nie. Enigiets. En hy sal my nie verbied nie. Enigiets. En sy mening maak nie meer saak nie. Meer presies, dit beteken, maar met hierdie waarde kan ek doen wat ek wil. Stuur hom byvoorbeeld hel toe! " Zina raak weer aan die slaap.

In die oggend het Zina gereed gemaak en vinnig die huis verlaat. Haar foon was af. Sy verdwyn uit die horison van almal wat 'n skouer onder haar kop wou steek. Sy was EEN. En die aand het sy teruggekeer. Sy skakel die telefoon aan en skakel dit dadelik af, want die walglike piep van boodskappe oor gemiste oproepe, oor honderde gemiste oproepe sny haar ore. Sy gaan na die badkamer, spat lank daar, rol die skuim in en luister na die murmurende geluid van water. Toe draai sy haarself in sy kleed en skakel die bandopnemer aan, kies lukraak 'n musiekskyf en gaan na 'n groot spieël.

'N Moe, bedroefde jong meisie kyk na haar. Die oë, versink van swak slaap, kos en pakke sigarette op 'n leë maag, was diep onder die ooglede en dit was onmoontlik om uit te vind. Zina maak haar kleed oop met 'n koninklike gebaar.'Alles sal wees soos u wil!' Dieselfde deursteker waarteen haar man gekant was.

'So ek het hierdie naelstring gesny', flits deur haar kop sonder om die bewussyn te beïnvloed. In my gedagtes was dit: 'Die heelal is aan my kant! Sy het self in 'n liedjie gesê: "Alles sal wees soos ek wil!". Die weg sal wees! Ek laat!

Jou Irina Panina.

Saam vind ons die weg na u verborge moontlikhede.

Aanbeveel: