2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38
Een van die nie so seldsame versoeke van 'n kliënt tydens 'n sessie met 'n sielkundige klink dalk soos volg: 'Dit lyk asof alles reg is, maar iets is regtig vir my erg.' Hierdie formulering lyk heeltemal Dostojewski, maar die geheimsinnige Russiese siel het absoluut niks daarmee te doen nie. Die vraag is: WAT 'n mens gewoond is om vir hom 'normaal' te oorweeg, hoe hy in die algemeen die kriteria vir 'norme' definieer en watter uitwerking dit op sy hele daaglikse lewe het.
Hoe verstaan ons dat sommige dinge in ons lewe “normaal” is? Laat ek verduidelik met 'n voorbeeld uit my eie lewe. In die vroeë kinderjare (tot 6 jaar oud) het ek na die kleuterskool gegaan. 'N Gewone kleuterskool in 'n woonbuurt. Dit was baie moeilik om 'n plek daarin te kry, en, soos ek dit verstaan, was daar ook nie genoeg opvoeders nie. Diegene wat daarin gewerk het, het baie, baie vreemde opvoedkundige maatreëls gebruik. Hulle het u byvoorbeeld alles op u bord laat eet, ongeag of u dit wil eet of nie. En diegene wat nie die porsie klaargemaak of gegrawe het nie (soos ek byvoorbeeld), het versterk: hulle het die tweede gereg eenvoudig in die half-geëet eerste gegooi. En hulle het my nie toegelaat om die tafel te verlaat met die bewoording: "Eet nou, totdat jy alles eet, sal jy sit." Tot nou toe is daar 'n prentjie voor my oë: 'n maaskaasbak is besig om byna heeltemal in te sak vol bord borsjt, waaraan ek al 'n halfuur verstik het. En seile, sny borscht, soos 'n klein slagskip. En ek, 'n dogtertjie wat in volwassenes glo, kyk hierna en besef met afgryse dat ek nou alles oor hierdie gemors gaan sit totdat my ouers my saans kom haal. Omdat daar so 'n knop is, kan ek fisies eenvoudig nie braak nie. Dis walglik om na haar te kyk.
Maar die volwasse tante-opvoeders het belowe dat hulle nie sou laat gaan voordat hulle geëet het nie. En ek sal dit nooit eet nie. Dus moet ek vir ewig hier sit. Uiteindelik laat hulle my die tafel uit die tyd voor my ma kom (daar sal eintlik geen onderwysers wees nie, net vir my alleen, hulle verander die daaglikse roetine - speletjies, wandelinge, ens.), maar terwyl ek aan tafel sit, het ek dit nie geweet nie en het opreg geglo dat ja, dit is nou my lot - om voor die gehate vark te sit en desperaat te verlang en te ly. gelede (afgestudeer op skool en universiteit), het ek my ma vertel van die pedagogiese metodes van ons opvoeders. Nie om te kla nie - maar terloops, ek moes. Ma was geskok: 'Wat 'n nagmerrie het hulle nie gedoen nie! Waarom het u my dan nie daarvan vertel nie?” My ma sou nie so 'n behandeling van haar dogter geduld het nie - sy sou persoonlik gekom het en hierdie dom tuin baksteen vir baksteen stukkend geslaan het. In reaksie hierop was ek net so verstom en het gesê wat die eerste keer by my opgekom het: 'Ek het nie geweet dat hier iets fout is nie. Ek het gedink dit moet so wees … . Dit lyk vir my asof hierdie antwoord van my die sleutel is tot soveel probleme waarmee kliënte na 'n sielkundige toe kom.
DIT WAAROP 'N PERSOON WORD GEBRUIK, IS DIE ENIGSTE MOONTLIKE EN SELFS NORMALE. Die kind is gewoond daaraan dat pa elke Vrydag dronk in die asblik kom, op die trap braak en gaan lê om oor die gemeenskaplike gang te rus - wel, so moet dit wees, maar wat is so verbasend? Pa is moeg. Of - 'n dogter of seun sal gewoond raak daaraan dat niemand in die gesin hul stem sal verhef nie, en om 'n ouma se wenkbrou op te lig, is 'n teken van iets vreesliks, skrikwekkend, waarna volwassenes bewe, wat beteken dat dit die norm is hierdie sosiale eenheid. Ouma sal ongelukkig wees, aanstoot neem! Is dit nie eng nie?
As kinders in 'n gesin geslaan word, is dit ook NORMA vir die klein mannetjie. Dit word so aanvaar in ons land. So dis hoe dit moet wees. So ek verdien dit. Het die ander ouers jou nie geslaan nie? Wel, miskien was hulle nie daar nie. En hulle het my geslaan - dit beteken dat ek dit verdien. Hulle het my een keer geslaan. Boonop beskou hy die behandeling wat die kind ontvang as korrek en normaal in verhouding tot homself. As die ma die kind voorgestel het dat "as ek nie aan jou geboorte gegee het nie, ek hierdie land sou verlaat en soos mense sou leef" - dit is duidelik, dit is my skuld, maar die fokken land is 'n feit; Ma gesê.
Die gedagte: "Ma het opgewonde geraak, maar sy is eintlik lief vir my en vir haar is ek die kosbaarste ding ter wêreld" op vyfjarige ouderdom kan nie op 'n kind se kop kom nie. Treffers - dit beteken ek is sleg; iets sleg gedoen het; wel, en dien my reg. Ma skel en jaag: "Ek het jou nie so nodig nie, woon alleen" - dit beteken dat sy dit regtig wil weggooi (en nie dat "sy 'n pedagogiese metode gebruik vir groter beheerbaarheid"). Die omgewing waarin die kind voortdurend leef, is nie net 'n model van die wêreld vir hom nie; dit is 'n koördinaatstelsel en 'n idee van die normale, van wat dit verdien.
Jong kinders vind dit oor die algemeen moeilik om die werklikheid te onderskei van oordrywing of fiksie. Daarom glo kinders in sprokies, Kersvader en babayka. En ook in die feit dat my ma regtig 'iemand anders se oom sal gee as ek my sleg gedra', wel, of 'ek het u nie nodig nie, woon nou alleen'. Die kind het nog niks om mee te vergelyk nie; hy versamel slegs inligting oor hierdie wêreld. Glo in wat ouers sê (en doen).
Dit alles gebeur omdat die begrip norme op 'n baie vroeë ouderdom by 'n kind neergelê word, selfs voor skool. En dit is baie moeilik om dit te verander. As 'n kind in die wêreld kom, is een van sy belangrikste take om lid te word van die samelewing, die samelewing. 'N Baie klein kind, twee of drie jaar oud, bemeester aktief die taal en leer dit - selfs die moeilikste tale, met moeilike uitspraak, of die waar verskillende toonhoogte of intonasie die woord 'n ander betekenis gee. Die mannetjie is baie sterk gemotiveerd om te verstaan wat in die wêreld om hom gebeur, en bowenal wil hy in hierdie wêreld integreer, om deel daarvan te word - om te kan oorleef. 'N Menslike baba het lankal die sorg en sorg van volwasse lede van die gemeenskap nodig, daarom is die assimilasie van die norme, reëls en gesindhede van die samelewing in letterlike sin 'n kwessie van oorlewing vir die kind. En vanuit hierdie oogpunt is dit veiliger om as 'die laaste in die hiërargie' in die gemeenskap geïntegreer te word as om heeltemal uit die groep gegooi te word. Daarom sal 'n klein kind prakties ENIGE standaarde van selfbehandeling leer. Hulle sal hulle elke dag verslaan - ja, dit beteken dat dit gedoen moet word, moet hulle nie bestuur nie. Hulle sal skel en name noem, dit as onsuksesvol beskou, skeef, dwaas en ongeskik - sal dit aanvaar en glo; maar ry hulle nie, net skel? Dit beteken dat die verskriklikste weer vermy is; alhoewel dit nie baie lekker sal wees nie, maar ek sal dit oorleef!
En dit is glad nie 'n grap nie - oor 'skop uit die groep'. Die feit is dat die mensdom as 'n spesie 'n lang lewe geleef het, en millennia daaruit oorgegaan het, in relatief klein groepe, stamgemeenskappe, om uit te dryf, waaruit dit werklik kon gebeur - vir sommige wandade of byvoorbeeld 'n draer van 'n dodelike siekte wat mede -stamgenote kan besmet. En 'n eensame bestaan in 'n nie altyd vriendelike aard het byna altyd hongersnood en koue dood vir 'n kind beteken. Dus fluister die 'stem van die voorvaders' stilweg vir die kind: 'Enigiets, wat ook al, net om 'n lid van die gemeenskap van hul eie soort te bly; VERWEERING = DOOD . Verwerping deur belangrike mense in die gemeenskap (eerstens deur ma en pa) is iets wat die kind met alle middele probeer vermy. Selfs as u die skuld neem vir alles wat gebeur en geleidelik leer hoe sleg hy is en hoe sleg u hom kan behandel.
Terloops, die nou modieuse "sosiale bevestiging" is uit dieselfde opera. Adverteerders en bemarkers probeer oortuig: die koper is geneig om die menings van ander mense te vertrou (byvoorbeeld diegene wat die geadverteerde produk 'n hoë beoordeling gee), en hoe meer hierdie adviseurs soos die koper lyk, hoe meer glo hy hul opinie. Die wortels van hierdie oortuiging in "sosiale bevestiging" is dieselfde: die persoon sien: "die gemeenskap van mense soos ek glo dat voorwerp X 'n nuttige ding is om te oorleef; waarskynlik is dit; miskien is dit die moeite werd om dit te koop! ". En jy weet, om net met geld vir die vertroue van die verkeerde mense te betaal en 'n onnodige gizmo te koop, is nie die ergste nie. Maar as 'n kind betaal met die enigste ding wat hy besit - selfbeeld, persoonlikheid en karaktervorming, opinie oor homself - is dit baie, baie duurder.
En in die werk van 'n sielkundige is 'n groot, baie groot deel van die werk nie net om na die kliënt te luister nie, maar om hom te help om nuwe grense te skep, dit wil sê die houding: 'U kan dit nie met my doen nie. " SO. CO. EK. DIT IS VERBOD. Jy kan my nie klop nie. Sweer beledigend. Bel 'n hoer en ruk my goed op. Met 'n mes, gordel, stok, rekkie, stoelbeen na my gegooi. Dit is ook onmoontlik om my arms, bene, ribbes te breek. Neem en verbrand my speelgoed. Om my diere aan die slaap te maak en dit nie toe te laat nie ("Fluff het weggehardloop, waarskynlik"). Om my te verneder en te spot vir familielede, vriende, kennisse, my klasmaats. U kan nie belangrike dinge oor my en geliefdes wegsteek nie (byvoorbeeld nie vertel van die jaar toe my ouma gesterf het nie). U kan my nie kos ontneem nie. Dit is onmoontlik om te ontken dat ek omgee as ek siek of swak is, en nog baie meer word nie toegelaat nie. Al die bogenoemde - ek het nie op die idee gekom nie, maar op verskillende tye het die kliënte my tydens die sessies vertel; saam met hulle is al hierdie dinge een keer deur hul ouers gedoen (moeders, vaders, oumas). En, glo my, ek het soms 'n nogal skrikwekkende gevoel gehad toe ek byvoorbeeld aan iemand twyfel uitgespreek het dat sy gesin 'goed, vriendelik, liefdevol' is, aangesien pa gereeld kinders wreed geslaan het en ma ywerig voorgegee het om niks op te let nie. … Omdat die kliënt opreg verbaas was: wat is daarmee verkeerd? Wel, hy het geslaan, wel, hy is geboelie. Maar dit was immers 'n normale gesin! Alles was goed! Dit is nie normaal nie, sê ek nadruklik. Vanuit sosio-sielkundige oogpunt kan enige houding "norme" genoem word, maar sommige van die norme wat gereeld met die swakkes beoefen word, is wild (volgens moderne idees) en kan nie geduld word nie.
Hier is wat ek 'n laaste nota wil maak. Wat gebeur het, kan nie verander word nie. Die kinderjare wat jy gehad het - dit was alreeds. Soos een sielkundige gesegde lui: 'As u in u kinderjare nie 'n fiets gehad het nie en nou grootgeword het en 'n Bentley gekoop het, het u nog steeds nie 'n fiets in u kinderjare nie.… Baie van ons (ek ook terloops) het dus nie 'n 'fiets' gehad nie.
En die houding teenoor jouself in die gees: "Ek is nie net 'n fiets waardig nie, maar ook 'n enkele fietswiel" - baie het daarby gebly. En 'n persoon loop deur die lewe met so 'n "fietsvrye" houding en "koop nie 'n fiets nie" vir jare - hy glo nie dat hy liefde, geluk, respek, sukses werd is nie. En hy voel opreg dat alles 'normaal' blyk te wees, maar ek is op die een of ander manier baie sukkel, dit is onmoontlik om 'n fiets vir 'n klein een te koop. Misbruik en kinderlike griewe kan nie omgekeer word nie.
U kan u huidige self help en u gelukkiger word. Dit wil sê, om die idee van 'norm' en 'normaal' ten opsigte van jouself te verander. Ek sal nie lieg nie, dit is lank, moeilik en nie altyd aangenaam nie. Maar dit kan werk.
Aanbeveel:
Ek Is Verantwoordelik Vir My Man, Vir My Seun Vir Alles
'Ek is ook verantwoordelik vir ma, pa, dogter, nalatige ondergeskiktes. Hulle is wanordelike kinders. Jy weet nooit wat hulle gaan doen nie! " Die begeerte om verantwoordelik te wees vir almal en alles - waarvandaan groei die bene? Daar is vroue in Russiese dorpe wat alles kan doen.
Oor Kumulatiewe Trauma, Of Daar Blyk Geen Probleem Te Wees Nie, Maar Dit Voel Asof Dit Is
Die moeilikste en belangrikste ding is om die besering op te spoor as u lank met traumatika van verskillende soorte werk. Meer presies, om hierdie trauma duidelik te maak vir die kliënt. Meestal moet 'n mens die gebrek aan mentalisering van die traumatiese ervaring hanteer, ondanks die feit dat hierdie onderwerp uiters pynlik is, en om kontak en onderdompeling in sy eie traumatiese ervarings te vermy, sien die kliënt vir die miljoenste keer dat hy die trauma op die horison
Wat Is Reg En Waarom Maak Dit Reg So Sleg? Uitbranding - Wat Om Daaraan Te Doen?
Op die internet word soveel geskryf as korrek. Hoe om reg te eet, die regte daaglikse roetine, hoe om te lewe, asem te haal, te loop, te fluit. Hoe om korrek in 'n verhouding te wees, met wie om te wees en met wie nie. As jy weg is, laat staan.
Kom Ons Maak Asof Dit Reg Is, Of Mina In 'n Verhouding Is. Hoe Om U Verhouding Gelukkig Te Hou?
Die grootste en kragtigste myn in 'n verhouding is die illusie dat daar geen probleme is as dit nie deur vennote bespreek word nie. Een van die kenmerke van ons opvoeding is dat konflikte vermy moet word, dat alle probleme stilgemaak moet word, minder moet kla en meer moet glimlag (in die algemeen 'vermy skerp hoeke').
My Lewe Is Kak, Of Hoe Weet Jy Dat Jy Jammer Is Vir Jouself?
Oomblikke van selfbejammering is kenmerkend van absoluut alle mense. Vir sommige is dit 'n 'kort pouse' voor verdere beweging vorentoe na die beoogde doel, 'n soort 'rus' van die opgehoopte probleme. Vir onseker persone is dit 'n poging, soms vrugteloos, om die aandag en simpatie van die mense rondom hulle te trek.
