EN EINTLIK WAT GEBEUR HET DEFINITIEF NA DIE BETERE

Video: EN EINTLIK WAT GEBEUR HET DEFINITIEF NA DIE BETERE

Video: EN EINTLIK WAT GEBEUR HET DEFINITIEF NA DIE BETERE
Video: Грунтовка развод маркетологов? ТОП-10 вопросов о грунтовке. 2024, April
EN EINTLIK WAT GEBEUR HET DEFINITIEF NA DIE BETERE
EN EINTLIK WAT GEBEUR HET DEFINITIEF NA DIE BETERE
Anonim

Ons kan nie weet wat môre gaan gebeur nie, al oortuig ons ons ook van almag, van rasionalisme, die lewe behou altyd die reg voor op 'n onverwagte wending. Hoekom is dit? Eerder: "waarvoor?" (ons leer om die vraag korrek te stel) - om te verstaan dat ons deel is van 'n belangrike en groot plan, tot 'n tyd onbegryplik, goddelik. En alles wat met ons gebeur, is sinvol, dra 'n spesifieke taak wat daarop gemik is om interne ontwikkeling en groei. Soms verander gebeurtenisse, meer dikwels van 'n negatiewe aard, ons lewe, verander die rigting van beweging. Later, deur 'n ketting te maak van wat gebeur het, kom dit by ons op: "Maar wat gebeur het, het beslis tot die beste gelei!"

Aanduidend is die gelykenis van die ou man wat nooit bly was of hartseer was oor alles nie. Hy was arm en het by sy seun gewoon, eens 'n pragtige, volbloed perd wat op hul erf vasgespyker is. Die bure het aangebied om die perd te verkoop en kos met die geld te koop. Maar die ou man weier en bly in armoede leef; hy en sy seun het ook probeer om die perd te voer. Op 'n dag, toe hy wakker word, ontdek die ou man dat hy vermis is, die bure het hom begin smaad omdat hy die vonds nie verkoop het nie, en nou is dit eenvoudig gesteel, en daar was geen geld of 'n perd nie. Waarop die ou antwoord: "Ek weet nie of dit 'n goeie of slegte voorval is nie, ek sal nie oordeel nie." Na 'n geruime tyd het die perd teruggekeer, en selfs met 'n klein veul het die bure verlore geraak en besluit dat die ou man 'n wyse is! Hulle was bly, maar die ou man was kalm en het voortgegaan om te beweer dat hy nie weet wat die gebeurtenis was nie, goed of sleg, en wat dit later sou lei. En dit blyk dat hy reg was, vreugde het in hartseer verander, die jong veul omring, sy seun het geval en sy been ernstig beseer, tot so 'n mate dat hy nie sonder krukke kon loop nie. Die bure het weer kennis geneem van die voorspelbaarheid van die wyse woorde. Die ou man was nie hartseer dat hy 'n volwaardige assistent verloor het nie en het net gesê: 'Kom ons kyk wat daarna gebeur, niemand weet waarheen dit sal lei nie.' Baie min tyd het verloop en 'n oorlog het in die land uitgebreek, 'n algemene mobilisering is aangekondig. Al die mans en seuns van die dorp is geneem om te veg. Die stryd was hewig, en niemand het teruggekeer huis toe nie, en die seun van die ou man het nie net oorleef nie, maar ook nie eens na die oorlog gegaan nie weens die ongeskiktheid daarvan. Die bure was weer verstom oor die ou man se wysheid, bedroef oor die dooies en was bly oor sy seun, waarop die ou altyd antwoord: 'Ek weet nie waarheen dit in die toekoms sal lei nie, so ek sal nie bly wees of treur nie."

Is dit moontlik om kalm te bly en nie die achtbaan van geluk en hartseer te ry nie? Miskien - in Boeddhisme, byvoorbeeld, word alle gebeure neutraal waargeneem en word die omringende werklikheid gesien as 'n droom of 'n illusie. As ons na 'n film in 'n bioskoop kyk, neem ons die gebeure op die skerm nie te ernstig nie, ons reageer nie en dra ons nie hartseer of vreugde oor van wat ons gesien het in ons lewens nie.

Daar is nog 'n hulpmiddel - om bewustheid te leer, die vermoë om 'hier en nou' te wees, so het Osho daaroor geskryf: 'Jy sien 'n pragtige blom in die tuin en sê:' Pragtige roos ' - jy is nie meer by nie hierdie roos op hierdie oomblik; geheue. As daar 'n blom is en jy is, en julle albei teenwoordig is vir mekaar, hoe kan julle dink? Wat kan julle dink? Hoe is denke moontlik? Daar is geen plek daarvoor nie. Die plek is so smal - eintlik is daar glad nie plek nie - en jy is by Jy kan nie as 'n blom soos twee bestaan nie, want daar is nie genoeg ruimte vir twee nie; slegs een kan bestaan. Daarom is jy in diepe teenwoordigheid 'n blom, en 'n blom het jou geword. As daar nie gedink word nie, wie is die blom en wie is dit wat dit waarneem? Die grense is skielik verlore. Skielik het jy binnegedring, in die blom ingedring, en die blom het in jou binnegedring. Skielik is julle nie twee nie - daar is een. As jy begin dink, is jy weer twee. As u nie dink nie, waar is hierdie tweeledigheid? As u met 'n blom bestaan, sonder om te dink, is hierdie dialoog nie 'n tweespalt nie, maar 'n dialoog … As u in die hede is, sonder om te dink, word u eers geestelik. 'N Nuwe dimensie gaan oop - die dimensie van BEWUSHEID.

Elke dag bring ons nuwe inligting, nuwe gedagtes en teenstrydighede, dit is baie gaaf om waardevolle ervaring in alle manifestasies van die lewe te sien. Niks gebeur met ons toevallig nie, alle gebeure, mense, word deur ons aangetrek. Boeddhiste noem dit die wet van karma of, eenvoudiger, "wat jy saai, maai jy." Hoe trek ons die moontlikheid aan om die nodige, spesifiek ons, ervaring op te doen? Dit is baie eenvoudig - ons is ingestel op 'n sekere waarnemingsgolf. As ons byvoorbeeld onsself en ander te dikwels blameer, sal ons voortdurend daarvoor betaal. As ons geïrriteerd raak oor iets in mense, beteken dit dat dit ons in onsself irriteer, en ons wil beslis hiervan ontslae raak, ons veg. Stryd beteken egter konfrontasie, spanning en om die verstand te vul met onnodige, vernietigende gedagtes, daarom is dit beter om alles te besef en te aanvaar soos dit is, en nie om nutteloos met u vuiste op 'n leë muur te klop nie.

Dit is nie nodig om te struikel oor mislukking nie, en dit is nie nodig om situasies te weerstaan nie. As daar skielik iets onaangenaam gebeur en ons dit nie kan beïnvloed nie - dit is die moeite werd om te laat gaan, alles sal regkom sonder ons deelname, want Space weet hoe om alles op die beste manier te reël. Daarna sal ons verbaas en verbaas wees oor sy vindingrykheid, om nie eens te praat van die geredde krag en sterk senuwees nie. Dit beteken natuurlik nie dat ons altyd slegs op die Goddelike wil moet staatmaak en met die vloei moet saamgaan nie; op sommige draaipunte moet ons moeite doen, en soms selfs die reisroete regstel of heeltemal verander.

En tog, wat ons lewe moet verlaat, sal beslis verlaat, of ons dit wil of nie, moenie ontsteld wees nie, die vakante plek sal met die beste vir ons gevul word. Elke ontmoeting met enigiemand is nie toevallig nie; elke persoon wat 'n minuut of jare lank in ons lewe ingekom het, het 'n sekere taak, hetsy inligting of aktief. Boeddhiste glo dat mense wat ons lot beïnvloed, ons in vorige inkarnasies ontmoet het, en as ons in hierdie inkarnasie met hierdie mense voortgaan, beteken dit dat die ervaring nie afgehandel is nie en dat dit gekorrigeer of gekorrigeer moet word. Daar is verskillende fases van die gepaarde egregor, van primitiewe alledaagse verhoudings tot die implementering van die opgedra ernstige missie. Wat is die vlak van verbinding - kan bepaal word deur die mate van bewustheid van die paartjie, in elk geval sal sy moet saamwerk. Daarom moet u aandag gee aan elke persoon wat in ons lewe kom, om nie die geleentheid te ontken om deur karma te werk nie, en miskien op hierdie manier 'n ou karmiese knoop los te maak. As u na u lewe kyk vanuit die oogpunt van studie en ervaring, word alles aangeneem, nie verwerp nie, wat ook al gebeur. Selfs negatiewe gebeure beloof die opening van nuwe fasette van ons Essence.

Aanbeveel: