ONVOUDIGE MENSE

2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38

Kyk na hierdie prentjie. Dit gee 'n gewilde idee weer wat ontstaan het uit die ideologie van individualisme: 'n persoon in die konfrontasie "een teen almal" kan wen. Die belangrikste ding is geloof in jouself, in jou sukses en in jou doelwitte - en alles sal regkom. Maar ek kyk na hierdie prentjie en dink dat as haar karakter presies doen soos dit geteken word, hy nie net sal misluk nie. Hy sal niks begin doen nie. Om te dink aan doelwitte, is miskien baie, maar dit sal nie wankel nie. En as dit wel beweeg, sal dit nie ver gaan nie

Hoekom? Omdat die idee dat ons persoonlikheid 'n soort geïsoleerde entiteit uit die hele wêreld is en dat dit selfs ten spyte van die hele wêreld kan optree, nie waar is nie. Alhoewel hierdie gedagte baie aanloklik is. Ek is baie lief vir Kipling se gedig "As". Dit is werklik wonderlik - 'n verklaring van menslike moed in die lig van die uitdagings wat die lewe hom bied. En as u alles wat geword het, kan neersit / U gewoond is aan die tafel, / om alles te verloor en weer te begin, / nie spyt is oor wat u gekry het nie … Kragtige woorde. Maar daar is een punt wat al hierdie moed onrealisties maak. Dit is die heel eerste reëls.

Ag, as u kalm is, sonder 'n verlies, As hulle hul kop verloor

En as u getrou bly aan uself, As jou beste vriend nie in jou glo nie …

As niemand in u glo nie, en selfs die beste vriend wegdraai, en daar is niks om op te vertrou nie, sal selfs die sterkste, selfversekerde persoon wankel, huiwer en begin rondkyk op soek na ekstra ondersteuning. 'Een op een' is verleidelik, maar 'een op een in teenstelling met die wêreld' was selfs die ou Griekse gode en helde se mag buite die mag. Selfs Hercules het 'n metgesel gehad.

"Watter soort eksterne ondersteuning het ek nodig om te kry wat ek wil hê?" Baie mense stel nie eers hierdie vraag nie, na aanleiding van die gewone beeld van 'n geïsoleerde persoon wat in 'n volledige sielkundige en fisiese vakuum kan weerstaan, kan oorleef. 'Ek het net my wil en vasberadenheid nodig', het 'n kennis aan my gesê. "Wat versterk jou vasberadenheid?" En hy antwoord en noem die voorgenoemde gedig "As …". 'Dit wil sê, u word ondersteun deur Kipling. En dan is u nie alleen nie … ".

Ons is nie in staat om in absolute, absolute eensaamheid te verkeer nie - want selfs op 'n woestyn -eiland sal ons 'n gespreksgenoot hê. Die menslike bewussyn is dialogies; ons het altyd ten minste een interne gespreksgenoot wat byvoorbeeld ons idees bevraagteken of inteendeel die huiwerige aanmoedig. Soos M. Zhvanetsky gesê het, "ware eensaamheid is as jy die hele nag met jouself praat en hulle jou nie verstaan nie." Maar tog - jy praat … Die dood van die innerlike gespreksgenoot is die pad na waansin.

Dit is noodsaaklik dat ons gehoor moet word. Gehoor en opgemerk in enige van ons manifestasies, en nie net by diegene wat na die smaak van die een is na wie ons ons toespreek nie. Daarom is ondersteuning nie troos nie, hoewel troos ook belangrik kan wees. Soos ek dit nou verstaan, gee ondersteuning 'n persoon die geleentheid om by my te wees presies soos hy nou is. As hy deur hartseer leef - om die geleentheid te bied om saam met my te treur, sonder hierdie sal "alles regkom". As hy verlore is - om die geleentheid te bied om nie in die omtrek te wees nie, nie om te bombardeer met advies of aanbevelings nie. Maar dit is slegs moontlik as ek vir myself hartseer of verwarring moontlik is, toelaatbaar, as ek nie bang is om myself so te laat wees nie, en ek is nie bang om uitmekaar te val, te misluk en nie uit te kom nie. As daar vertroue is in die proses - en in u liggaam. Ons het 'n intieme getuie nodig wat by ons kan aansluit, ons ervaring kan raaksien - en nie probeer om iets daaraan te doen nie.

As ons in ons state na 'n ander een bly, bly ons ongehoord en word ons nie ondersteun nie; as mense hulle afkeer van wat vir hulle ondraaglik is, bly ons alleen. By eensaamheid word sy gereelde metgesel gevoeg - skaamte.

Skande is nie net 'n gevoel van eie waardeloosheid, onbeduidendheid en 'n begeerte om te verdwyn nie. Ons ervarings of optrede raak skandelik op die oomblik dat dit nie deur ander mense gehoor of ondersteun word nie. As 'n seuntjie huil, maar sy pyn word nie gehoor nie en hulle sê 'seuns huil nie', krul hy op. Pyn en trane verdwyn nie, maar dit word skaam, en dit versterk nie net die ervaring nie - dit behou dit. As ons nie swak, skaam, sensitief, bang kan wees voor ander mense nie (voeg by), dan hou ons nie op om so te wees nie, maar ons leer ook om skaam te wees vir hierdie toestande. Skaamte stop die ervaring, dit vries in ons siel en verdwyn nêrens nie.

Skande - dit is 'n gebrek aan ondersteuning op die gebied van die lewe rondom ons, en nie noodwendig deur direkte veroordeling nie. Ongevraagde advies en aanbevelings verhoog die skande, omdat dit die gevoel gee dat alle mense in die omgewing kan en weet hoe om uit 'n moeilike situasie te kom, alleen weet u nie of weet u nie hoe nie. Aangesien hulpeloosheid veral vir mans 'skandelik' is, is dit meer dikwels mans wat geneig is om die wanhoop, swakheid en hulpeloosheid van ander mense te "stil" met advies of direkte pogings om iets te doen. Selfs as dit nie gevra word nie. Maar dit is juis hierdie pogings wat die skande versterk.

Dit is hoe verbode gebiede in ons psige gebore word. Volgens die psigoterapeut en filosoof G. Wheeler, "as ek as kind op 'n sekere manier myself voel en 'n sekere stel vermoëns het, en u wat tot die volwasse wêreld behoort, iets heeltemal anders van my eis, wat Ek kan jou nie gee nie, dan is die enigste moontlike integrasie (van ons ek) vir my die samestelling van 'n verhaal waarin ek op een of ander manier sleg is en daarom wegkruip, na die beste van my vermoë, indien nie om myself reg te stel nie, dan ten minste om voor te gee dat ek die nodige eienskappe het. " En dus, asof ons alles het wat nodig is vir 'n 'volwasse en gesonde' persoonlikheid, word ons alleen gelaat met ons eie gevoelens en state.

Maar daar is geen ontkoming daaraan dat ons ervarings altyd tot iemand gerig is nie.

As ons huil, huil ons vir iemand. Daar is geen trane wat aan niemand gerig is nie; enige van ons ervarings vereis dat hulle gehoor, gesien word - en daarop gereageer word, en nie stilgemaak word nie.

As geliefdes en geliefdes sterf, word ons trane nie net aan die lewendes gerig nie, maar ook aan die dooies. Mense wend hulle tot die dooies, praat met hulle, praat oor liefde vir hulle, oor woede omdat hulle te vroeg vertrek, of selfs oor vreugde omdat die ernstige siekte agter die rug is - en dit maak nie saak of jy 'n ateïs is nie glo in die hiernamaals. En dit maak nie eers saak dat die een wat gesterf het dit nie hoor nie - dit is belangrik om hierdie woorde net te sê aan die een wat weg is. Net om te stem - maar aangespreek … Dit is die essensie van die sosiale menslike natuur - ons gevoelens is altyd gerig aan iemand.

Die essensie van ondersteuning - aanvaarding van enige menslike toestand, die vermoë om dit te weerstaan. "Ek sien dat dit vir jou moeilik is, ek sien jou kwesbaar, en ek sal nie so my rug op jou draai nie." Dis moeilik. Op een of ander stadium in die lewe word elke persoon gekonfronteer met die gevoelens van 'n ander persoon wat vir hom ondraaglik is en van hulle weggedraai … of wegkruip vir jou eie ervarings. 'Ek was nie beledig nie, ek was kwaad' (nog steeds word oortreding as 'n kinderlike gevoel gebrandmerk en word dit geassosieer met 'wat is u, aanstootlik of wat?' En 'hulle dra water na die gewraakte').

In die algemeen, as ons alleen staan teen die hele wêreld en nie kan begin waaroor ons lank gedroom het nie, het ons nie genoeg eksterne ondersteuning nie, en sou dit nie skandelik wees om dit te erken nie. Sonder hierdie eksterne ondersteuning is ons gedoem tot skande en om ons fortuin te bewaar, om stories te skryf wat ons alles het wat ons nodig het. En moenie terselfdertyd 'n tree gee nie …

Dit is wonderlik as daar in ons verlede of hede sulke mense was wat nie van ons afgewyk het nie, van wie altyd die volgende boodskap gekom het, ongeag wat in die lewe gebeur het: 'U is ons s'n. Maak nie saak wat gebeur nie, jy is ons s'n. Dan, in die gesig van lewensprobleme, kan ons op hierdie woorde vertrou - en nie onsself ontken nie. Die pa (ma, broer, vriend, vriendin, suster …) het immers nie weggedraai nie.

As u nie so 'n ervaring het nie, moet u dit lank bestudeer. Beskou ander mense, vind 'n opregte reaksie op hul ervarings en let op hoe mense reageer op u woorde en gevoelens.

Om die risiko te loop om oop te gaan, 'n paar "verbode" gevoelens, gedagtes en state te bely - en te vind dat mense naby jou bly, het hulle nie weggedraai en gegrimineer nie, maar terselfdertyd probeer hulle nie "red u”so vinnig as moontlik. Hulle is net daar - en hulle het soortgelyke ervarings van vrees en selfvertroue. Die variasies van hierdie verhale is anders, maar die essensie is dieselfde.

En nadat u 'n wrak opgedoen het, kan u weer-

Sonder die vorige krag - om u werk te hervat …