Tussen Verstandelik En Wettig. Die Krisis In Die Oekraïne: 'n Psigoterapeutiese Benadering

Video: Tussen Verstandelik En Wettig. Die Krisis In Die Oekraïne: 'n Psigoterapeutiese Benadering

Video: Tussen Verstandelik En Wettig. Die Krisis In Die Oekraïne: 'n Psigoterapeutiese Benadering
Video: В окопах войны России против Украины 2024, Mei
Tussen Verstandelik En Wettig. Die Krisis In Die Oekraïne: 'n Psigoterapeutiese Benadering
Tussen Verstandelik En Wettig. Die Krisis In Die Oekraïne: 'n Psigoterapeutiese Benadering
Anonim

Toespraak by die ronde tafel "Krisis in Oekraïne: 'n psigoterapeutiese benadering" wat deur die Europese Unie van Psigoterapeute en die private Universiteit van Sigmund Freud, wat op 5-6 Desember vanjaar in Wene plaasgevind het, georganiseer is.

Dankie vir die geleentheid om op hierdie hoë forum oor so 'n pynlike en teenstrydige geleentheid te spreek.

Die bewoording van die onderwerpe van die verslae laat die vraag oop waarheen die hoofstroom van hierdie bespreking kan terugkeer: ons sal praat oor psigoterapeutiese hulp en krisisondersteuning vir die slagoffers, of miskien sal ons stry oor die kern van hierdie konflik.

In die eerste geval moet ons praat oor die inhoud en vorm van terapeutiese hulp en krisisondersteuning, oor protokolle vir hulpverlening, opleiding vir vrywilligers, materiaal, tegniese en menslike hulpbronne. En dan moes so 'n vergadering so openbaar as moontlik plaasvind in die Oekraïne, waar elke dag duisende vrywilligers in militêre hospitale, burgerlike klinieke, psigoterapiesentrums, telefonies en telefonies hierdie harde werk deur die jaar doen.

Maar in die genoemde onderwerpe van verslae hoor ons van 'Groeptrauma en patologie', 'Russiese identiteit van die 21ste eeu' en die definisie van Russiese gewapende aggressie met die anneksasie van Oekraïense gebiede as 'n burgeroorlog. Op hierdie plek bevind ons ons op dun ys, want ons kennis kan kennis help, of 'n middel tot propaganda word. Daarom, met so 'n kort tydjie om te praat, moet ek die pynlikste kwessies met 'n stip-en-streeplyn aanraak.

Oekraïne
Oekraïne

Onthou in die begin, soos dit hoort, Freud, of liewer die verhaal wat hom met Philip Galsman verbind. Philippe Halsman (1906 - 1979) - die stigter van surrealisme, 'n vriend van Salvador Dali, in 1928, nog voordat hy 'n fotograaf en beroemd geword het, is tot tien jaar gevonnis weens die moord op sy vader, tandarts Morduchei (Mark) Galsman. Galsman Sr. sterf tydens 'n uitstappie in die Oostenrykse Alpe nadat hy van 'n groot hoogte geval het. Niemand behalwe sy twee-en-twintigjarige seun het hierdie tragedie gesien nie, maar die hof in Innsbruck het Philip as 'n moordenaar bevind. In werklikheid was daar geen bewyse nie. Maar die Galsmans was Jode en was nie burgers van Oostenryk nie. Nazi -sentimente in die Alpiene Republiek het in daardie jare reeds alle aspekte van die lewe beïnvloed, insluitend geregtigheid. Dit lyk, en daarom was die uitspraak 'n veroordeling. Die saak het skandalig geword. 'N Pan-Europese openbare protes het ontstaan teen die vooroordeel van die hof. Baie bekendes het gepraat ter verdediging van Philip Galsman, waaronder Albert Einstein en Thomas Mann. Twee jaar later is die man vrygelaat en geëis om Oostenryk onmiddellik te verlaat.

Tydens die verhoor het die verdediging van Philip Galsman 'n onverwagse stap gemaak. 'N Forensiese psigiatriese ondersoek wat by die Fakulteit Geneeskunde van die Universiteit van Innsbruck (wat nou sedert 2004 die Mediese Universiteit van Innsbruck geword het), uitgevoer het, het erken dat die beskuldigde 'n Oedipus -kompleks het - die motief vir die moord. En die advokaat het op dieselfde basis die teenoorgestelde gevolgtrekking gemaak en geëis om sy kliënt vry te laat van die verantwoordelikheid vir die dood van sy vader. Freud het hierdie benadering gekritiseer. Die skepper van psigoanalise het nie die verband tussen die teenwoordigheid van die Oedipus -kompleks en die voorspelbare parricide gesien nie. Die Oedipus -kompleks is immers altyd teenwoordig, en daarom kan dit nie gebruik word om die skuldvraag te bepaal nie.

Freud vestig dus 'n intellektuele grens in 'n arbitrêre spekulatiewe sin. Daar is 'n oedipale konflik, maar dit word geïnterpreteer as 'n universele menslike sielkundige agtergrond, en nie as 'n direkte motief vir die misdaad nie.

Kom ons gaan terug na die krisis in die Oekraïne: is daar 'n konflik tussen die "Russiese wêreld" en die "Europese keuse"? Sekerlik so. Hierdie politieke en openbare debat duur al baie jare. Die twee revolusies van 2004 en 2014 was die kern van hierdie konfrontasie met wêreldbeskouings. Is dit iets unieks? Beslis nie. Voorbeelde van Katalane, Baske, Skotte of Belgiese splitsing kom by ons op. Die verskil tussen hierdie konflikte en die Oekraïense konflik is dat dit in die Westerse wêreld voorkom, en nie op die grens daarvan nie. Daar is geen stagnerende ryk wat naby streef om sy grense te verskuif nie, 'n ryk waar kompromie as 'n manifestasie van swakheid beskou word en die konflik opgelos word deur die een kant daarvan te vernietig.

Die moderne Westerse tradisie hou die konflik hoofsaaklik in die vorm van 'n beskaafde bespreking en probeer 'n bron van ontwikkeling vind in die spanning wat daardeur ontstaan. Daarom kan dit moeilik wees om die logika van die optrede van die aggressors daar te verstaan.

En daarom moet dinge op hul regte name genoem word. Daar is ideologiese spanning in die Oekraïne (soos in baie ander lande), maar dit is die agtergrond, nie die direkte oorsaak van die moorde nie. As ons hierdie konflik as 'n burgeroorlog beskou, en nie as 'n eksterne militêre inval teen die agtergrond van algemene spanning nie, dan is al ons gevolgtrekkings doelbewus onwaar. Net soos die interne sielkundige oedipale konflik nie die rede of die regverdiging vir die werklike moord op 'n werklike vader is nie, so verklaar die interne ideologiese krisis in die Oekraïne nie 'n werklike aggressie van Rusland nie: saboteurs, met regte tenks en 'n passievol passasier per vliegtuig.

In die geval van Galsman het Freud onderskei tussen die verstandelike en die wettige. Hy het haar goed verstaan. Verstaan ons dit?

Aanbeveel: