2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38
Daar is niks meer konstant in die wêreld nie
wisselvalligheid, verliese en afskeid.
En Guberman
Ek het hierdie artikel geskryf vanweë die moeilikheid om trauma te hanteer, veral skokkendwaarin dit vir die kliënt belangrik is om die terapeut se ondubbelsinnige mening oor die traumatiese situasie en die deelnemers daarvan te hoor. Ek deel my ervaring.
Hierdie artikel is my persoonlike mening as terapeut. Ek beskryf slegs die regsaspek van besering hier.
Terapie is nie 'n regshof wat deur die onbevooroordeelde Themis gepersonifieer word met 'n verband oor haar oë nie. Boonop kan die pogings van die terapeut om die traumatiese situasie onpartydig en objektief die hoof te bied, vir die kliënt 'n regterstoel word. Voortydige kragmetings kan 'n persoon se vermoë om hul ervarings te deel, blokkeer, aangesien dit hom kan laat twyfel oor die geldigheid van die gevoelens en gevolge wat ontstaan het.
Terapie is 'n doelbewuste bevooroordeelde 'oordeel' ten gunste van die slagoffer wat hulp soek, wat dui op 'n aandagtige oop blik van die terapeut. Die maatstaf van billikheid is die gevoelens van die kliënt.
Die kliënt is altyd reg. Dot
Maar om uit te vind waarom en in wat hy reg het, is die taak van alle terapie.
As gevolg van trauma ly die persoon se selfbeeld ernstig, met ander woorde, hy word verslaan en word ontneem van die ervaring van die belangrikste universele menseregte - eerstens om jouself te beskerm, die reg om op te tree, om die stemreg, begeertes en gevoelens, erkenning en respek, in die ergste geval - vir bestaan in hierdie wêreld.
Daarom, in traumaterapie, is die kliënt reg, selfs as hy verkeerd is. In 'n post-traumatiese situasie is verdraaiing van die kognitiewe beeld van die wêreld onvermydelik, maar in krisisterapie is die fokus op affekte. Aanvaarding en erkenning van alle ervarings, selfs die wat op die eerste oogopslag onredelik lyk, is die basis vir die skep van 'n terapeutiese omgewing wat veilig is vir die kliënt.
Om die kliënt in kennis te stel, neergeslaan deur die verskrikking van die onthulling van die verraad van die eggenoot, oor die berugte waarheid dat die bydrae tot die verhouding 50/50 is, of om uit te vind waarom die man wat lam was in die motorongeluk, nie gewyk het nie die vragmotor, of waarom die ma skielik die sakke van haar seun, wat 'n dwelmverslaafde was, moes deursoek en "waar was jy al voorheen!" - in 'n krisissituasie, is dit nie terapeuties nie, IMHO.
Trauma is die helfte van die moeite. Maar om ongehoord, verkeerd verstaan te word, om die ongeloof van ander die hoof te bied, insluitend. 'n terapeut - regtig sleg. Om nie eens te praat van veroordeling nie, ook oor veroordeling en verwyte. en ek praat nie.
Dit is skrikwekkend as ma in plaas van simpatie sê:
… hoekom het jy soontoe gegaan? wie het jou daar genooi?
… hoekom het jy dit doen?
… hoekom het jy nie vertrek nie?
… hoekom het jy gebly?
… so wat is daarmee verkeerd?
… jy wou dit self hê, nie waar nie?
… ek het jou destyds gesê …
… ek het lankal verstaan, en jy …
… so ek sou in jou plek wees …
Geloof is per definisie 'n irrasionele gevoel.
Feite is nie nodig vir geloof nie, slegs die resonansie van gevoelens is nodig.
Logika en wiskunde het niks daarmee te doen nie. Die hele truuk is in die innerlike kennis.
En dan is die vraag: is ma gereed om te hoor en hoe om die pyn te herleef - nou vir iemand anders? kan 'n pa of man of vriend die bitterheid van die erkenning van 'n nederlaag deel? mislukking, mislukking? En as hulle siele oorweldig word deur hul eie pyn, kan die terapeut dan simpatiek wees vir die ervarings, die probleme en kwale van die ander?
By gebrek aan vertroue van die terapeut in die traumatiese materiaal van die kliënt, empatie vir sy ongeluk en die bereidheid om haat en woede te aanvaar, dryf laasgenoemde na samesmelting met die misbruiker, wat die posttraumatiese sindroom bemoeilik. En dit is 'n toets vir die terapeut - om te onthou van reaksie op aggressie in enige vorm en sy standpunt voor te stel, wat nie in ooreenstemming is met die gevoelens van die kliënt nie of dit blokkeer.
Aangesien die persepsie van 'n persoon in post-trauma uiters gepolariseer is, kan 'n onvoldoende ondersteunende terapeut vir hom 'n aggressor word. En dit is ondanks die feit dat die kliënt hom as 'n verdediger van menseregte beroep.
As gevolg van skeuring kan die ondersteunende spesialis 'n teëstander of gyselaar word, veral met inagneming van versadigde projeksies en gelaaide projektiewe identifikasies.
Dan is 'n variant van 'n "verhaalseis" moontlik ('n term uit regspraak, maar die woord regres behaag) - die skuldeiser se eise vir die terugbetaling van die bedrag geld wat hy betaal het deur die skuld van 'n derde party - die skuldenaar.
Met ander woorde, eise en gevolge word aan die terapeut gestuur in plaas van die misbruiker as 'n eis om die skuld terug te betaal, om die skade te herstel. "Ek het nie iemand anders s'n nodig nie, gee myne terug." In die geval van "standaard" val die terapeutiese verhouding uitmekaar. Hierdie eise is op sigself wettig en erken, die truuk is om die regte geadresseerde te vind - die onteienaar van regte.
Uiteindelik moet die kliënt die gevoel hê dat die terapeut sy steun, persoonlike advokaat en bondgenoot is, gereed om sy regte en belange te verdedig, dat hy teen geweld is. En dit het niks te doen met die beskuldigende party nie en gaan dit ook nie hê nie. Al wat nodig is, is die geloof van die terapeut in die regte en korrektheid van die kliënt.
'N Regsgeleerde is 'n persoon wat nie net toegerus is met kennis van wette en regulasies nie, maar ook met die vermoë om die regsreëls vaardig te interpreteer, d.w.s. soek en verduidelik die oorspronklike inhoud, onderhewig aan implementering in hierdie spesifieke omstandighede. Hulle betekenis moet in die hof gebruik word vir die beste beskerming van die belange van hul wyk, om na sy voorkeure te kyk, ongeag die persoonlike houding teenoor hom. "Die ware (ware, werklike, werklike) inhoud van die geïnterpreteerde norm in 'n gegewe spesifieke situasie (geval) van die implementering daarvan is 'n werklike (effektief gefokusde en spesifieke) uitdrukking van sy regulerende potensiaal op 'n gegewe tydstip, op 'n gegewe plek, in 'n gegewe spesifieke reguleringsituasie (geval) "vanuit die hoogste waarde-regsposisies.
Om reg as gelykheid, as 'n algemene skaal en gelyke mate van vryheid van mense te verstaan, sluit geregtigheid in. Per definisie is die reg regverdig, en geregtigheid is 'n intrinsieke eienskap en regskwaliteit. Geregtigheid beliggaam en verwoord universeel geldige korrektheid, wat universele legitimiteit beteken. Die wet werk presies in die verhoudings van die mense wat eintlik of feitlik bymekaar kom.
Die wet berus dus op geregtigheid, nie op geweld nie
Willekeur is gebaseer op krag
Geskiktheid = wettigheid
'N Persoon se ervaring van sy regte lei tot 'n gevoel van innerlike vryheid en waardigheid.
Om gronde te hê, om geregtig te wees, om persoonlike regte te hê, beteken om nie skaamte en skuldgevoelens te voel tydens die uitoefening daarvan nie, d.w.s. om aan die een kant onskuldig, onskuldig te wees en aan die ander kant aanstoot te neem, kwaad en pynlik wanneer hulle oortree word. Hier is die konsep van die wet naby die konsep van "persoonlike ruimte", en gevoelens is 'n aanduiding van die oortreding daarvan. Met gewete en verantwoordelikheid kan u foute regstel en vergoed vir die skade wat aan die ander party aangerig is.
As gevolg van trauma kan 'n werklike verlies van regte plaasvind as 'n geleentheid, fisies en / of sielkundig. Dit word ervaar in woede oor die oorsaak van verlies, pyn en later - in hartseer, rou, hartseer.
Aangesien die slagoffer van 'n trauma voel dat hy in menseregte verslaan is, gebruik die terapeut, net soos 'n advokaat, elke leidraad om te rehabiliteer, die kliënt te herstel en die feite en omstandighede weg te laat wat die posisie kan verswak en sy welstand kan vererger.
Lyding kan gesien word as 'n bewys van hoe belangrik dit in 'n persoon se lewe was dat dit as gevolg van die trauma beskadig of misbruik is. Die intensiteit van lyding is 'n maatstaf van hoe beduidend die verlies vir 'n persoon is. Die terapeut se erkenning van die waarde en belangrikheid van wat verlore gaan, is om die pyn van lyding te deel.
Volgens Jung, "Alle neurose is 'n plaasvervanger vir wettige lyding."
Die ervaring van u regte is onmoontlik in 'n verdeelde en gesplete toestand, wat dit nie belemmer om dit te ken en te onthou nie.
Die gevoel van die slagoffer impliseer die behoud van die idee van sy identiteit en regte in sy geheue. Alhoewel die implementering daarvan na trauma moeilik is as gevolg van pyn en onsekerheid, vrese om die regte van ander te betree of "onwettig" op te eis, word hulle tydens die terapie opnuut toegepas.
Die terapeut se direkte beoordeling van gebeure - in ooreenstemming met die gevoelens van die kliënt - is soms nodig in akute trauma, wanneer sy gevolge van rasionaliteit losgemaak word. Om te verstaan, te voel wat die huidige waarheid van die kliënt is en dit te aanvaar, beteken om hom ondersteuning te gee. As gevolg van sielkundige onstabiliteit kan hierdie Waarheid van dag tot dag verander. Waarheid is 'n geestelike waarheid, 'waarvan die betekenis vanuit homself van homself getuig', dit wil sê, subjektief.
Op een of ander manier word dit weerspieël in die konglomeraat van posttraumatiese gevoelens. Teenoorplasing is die belangrikste bron van kennis, veral as die kliënt nie sy gedagtes kan formuleer nie. Die ondeelbare inhoud van die teenoorgang getuig van 'n diepe agteruitgang van die slagoffer en nie -ervaring van die reg op lewe, onderdrukking - dit wil sê letterlik onderdrukking van wil, begeertes, emosies, bewussyn, ontneming van sy regte en geleenthede vir vry lewe en ontwikkeling.
Om in te stem met die beoordeling van die kliënt, al is dit oppervlakkig en vaag, ongeag die verstaanbaarheid daarvan, affektiewe lading en selfs moontlike ontoereikendheid, wat die gevolg is van gefragmenteerde persepsie, beteken die aanvaarding en bevestiging van die kliënt se reg op sy (sy) visie en sy beoordeling.
Om 'n verkragter, aggressor, misdadiger te noem en te laster, beteken simbolies (maar nie altyd sielkundig nie) om die pynlike gevoelens van die slagoffer terug te gee - skaamte, skaamte, skuldgevoelens, oneer, om die weg na die kliënt se woede en die terugkeer van sy regte skoon te maak.
'N Soort restitusie as 'n alternatief vir wraak.
As vergoeding vir die verlies in krisisterapie ontwikkel of laat die kliënt die figuur van 'n interne advokaat ontwikkel - beskermend, beskermend, verstaanend en vertroostend in teëspoed.
Om eerlik te wees, sal ek byvoeg dat Themis nie net 'n onpartydige bewaker van die orde is nie, maar ook die godin van die wet en goeie gedrag, die beskermvrou van die onderdruktes, die beseerdes, die gewraakte en die benadeelde. Soms word sy uitgebeeld met 'n horing, 'n simbool van vergelding vir die slagoffers vir lyding.
Genees trauma verryk en veredel 'n persoon, wat hom sensitief maak vir die probleme van ander.
gepos op
Aanbeveel:
OOR HOOP IN TERAPIE
Een van die fundamentele 'genesingsfaktore' van groeppsigoterapie I. Yalom noem en beskou 'die suggestie van hoop'. Om hoop en dit te versterk, is 'n beslissende genesingsfaktor in alle psigoterapeutiese stelsels (…) Navorsing het getoon dat hoe meer die pasiënt hoop om gehelp te word, hoe doeltreffender die terapie.
Die Terugkeer Van Fundamentele Sielkundige Regte. Die Ervaring Van Vandag Se Terapie
/ Werk met die saak word verleen met toestemming van die kliënt / ************************ Ons werk saam met die kliënt vir die tweede sessie. Die eerste word hier beskryf: En in die loop van die bespreking kom ons tot die gevolgtrekking:
Nar. Die Verhaal Van Een Terapie
Die kliënt, 'n baie vrolike en vrolike persoon met 'n baie moeilike lot, het na my gedraai oor die verlies wat sy ondervind het; sy het haar ma verloor. Die toestand van hartseer het begin uitvloei in somatiese simptome, arms en bene is weggeneem, 'n kop was seer, daar was 'n gevoel van wanorde in die liggaam, wat teen 'n berg in 'n afgrond rol.
Die Sielkunde Van 'n Vegter Vir Geregtigheid?
Waarskynlik het almal in sy lewe mense ontmoet soos vryheidsvegters. Wie by elke stap probeer om alles weer op te bou, te verander, almal in 'n ry te beveg, en ons kan selfs sê dat hulle die hele wêreld beveg … In hierdie artikel kyk ons na die sielkundige portret van so 'n persoon, wat is dit is veroorsaak deur en in werklikheid wat u daarmee moet doen.
Ontken Geregtigheid In 'n Emosionele Verslawing Verhouding
Waarom is dit so moeilik vir die slagoffer om uit die verhouding met die misbruiker te kom? Dit wil voorkom asof daar goed is. Byna niks - vernedering, beledigings, devaluasie, ongegronde kritiek, oordrewe beheer, soms fisieke geweld. Die lys kan voortgesit word, maar dit is nie die punt nie;
