GEESTELIKE WELSTAND EN HOMORSTYL

Video: GEESTELIKE WELSTAND EN HOMORSTYL

Video: GEESTELIKE WELSTAND EN HOMORSTYL
Video: Yön Yli Seikkailu Luolassa! | Hiljainen Hetki Apetorin Muistolle 2024, Mei
GEESTELIKE WELSTAND EN HOMORSTYL
GEESTELIKE WELSTAND EN HOMORSTYL
Anonim

Geestelike welstand word nie net geassosieer met die teenwoordigheid van sekere tipes aanpasbare humor nie, maar ook met die afwesigheid van ander, meer skadelike vorme van humor. Dit is dus by verstek belangrik om nie aan te neem dat humor ongetwyfeld voordelig is vir geestelike welstand nie.

Die eerste styl van skadelike humor is aggressiewe humor. Hierdie tipe pret is gebaseer op die neiging om humor te gebruik om ander te kritiseer of te manipuleer, soos sarkasme, plaag, bespotting, bespotting of vernederende humor, sowel as die gebruik van potensieel aanstootlike (rassistiese of seksistiese) vorme van humor. Dit bevat ook obsessiewe uitdrukkings van humor, selfs as dit sosiaal onvoldoende is. Baie van ons ken mense wat geneig is om humor op hierdie aggressiewe maniere te gebruik.

'N Ander potensieel skadelike styl - selfveragtende humor - behels die gebruik van humor om die guns van ander te verkry, pogings om ander te vermaak deur snaakse dinge te sê tot nadeel van jou eie reputasie, te vernederende humor en om saam met ander te lag bespotting of vernedering. Dit bevat ook die gebruik van humor as 'n vorm van verdedigende ontkenning om negatiewe gevoelens weg te steek of konstruktiewe probleemoplossing te vermy.

Daar is ook humorstyle wat positief gekorreleer kan word met sielkundige welstand; die een gaan oor die gebruik van humor om positiewe interpersoonlike verhoudings te ontwikkel, en die ander gaan oor die gebruik van humor om stres die hoof te bied en emosies te reguleer.

Die eerste is affiliasiehumor, wat geneig is om snaakse dinge te sê, grappe te vertel en spontane, snaakse geskerts te gebruik om ander te vermaak, verhoudings te vestig en interpersoonlike spanning te verlig. Dit is in wese 'n nie-vyandige gebruik van humor wat selfbevestiging bevorder en ander ondersteun, en moontlik ook interpersoonlike samehorigheid versterk.

'N Tweede nuttige humorstyl - selfbevestigende humor - word geassosieer met 'n neiging om gereeld grappies te maak oor die onvanpaste van die lewe, alles met humor te behandel, selfs in stresvolle of teenspoedige situasies, en humor as 'n regulerende meganisme te gebruik.

Die belangrikheid van humor vir die hantering van mishandeling is ook beklemtoon deur oorlewendes van die konsentrasiekampe. Hy onthou sy ervarings toe hy tydens die Tweede Wêreldoorlog in 'n Nazi-konsentrasiekamp opgesluit was, en beskryf humor as 'nog 'n sielkundige wapen in die stryd om selfbehoud'. Hy en sy metgeselle het die belangrikheid van humor in die handhawing van die moraal erken, en het ooreengekom om elke dag snaakse verhale aan mekaar te vertel. Een van die gunsteling vorme van humor was grappies oor hoe die ervaring om in die gevangenis te wees, dit kan beïnvloed nadat hulle vrygelaat is. Een gevangene het byvoorbeeld 'n grap gemaak dat hulle in die toekoms tydens aandete kan vergeet en die gasvrou vra om die sop uit die bodem van die pan te haal, sodat hulle die groente kry, en nie die waterige sous bo -op nie. Hulle grappe het hulle beter laat voel as die mense wat hulle gevang het.

Sulke maniere om humor te gebruik word ook uitgebeeld in Roberto Benigni se film Life Is Beautiful uit 1997. In hierdie film doen 'n Joodse vader snaakse eksentrieke dade om sy seun te beskerm teen die gruwels van 'n Nazi -konsentrasiekamp, die werklikheid te ontken en te maak asof die Holocaust dit is is net 'n speletjie waarin die wenner die reg kry om op die tenk te ry.

Aanbeveel: