Oor Vroulike Wysheid Of Hoe Konsepte Soms Vervang Word

INHOUDSOPGAWE:

Video: Oor Vroulike Wysheid Of Hoe Konsepte Soms Vervang Word

Video: Oor Vroulike Wysheid Of Hoe Konsepte Soms Vervang Word
Video: Woorden zoeken en vervangen in Word (2021) 2024, Mei
Oor Vroulike Wysheid Of Hoe Konsepte Soms Vervang Word
Oor Vroulike Wysheid Of Hoe Konsepte Soms Vervang Word
Anonim

Oor vroulike wysheid

of hoe begrippe soms vervang word

Onlangs by 'n onthaal het ek weer by 'n kliënt die frase gehoor: "Ek het besluit om verstandig op te tree as 'n vrou." In die sielkundige se kantoor word hierdie woorde gereeld gehoor. En oor die algemeen is vroulike wysheid 'n redelik gewilde onderwerp. Die netwerk is vol blogs, webwerwe, versamelings met aforismes, waar vroue aangemoedig word om nie net slim nie, maar wys te wees. Glanstydskrifte gee 'n paar snaakse teenstellinge van die eenvoudige vrou en die wyse vrou. Dit is reg, met 'n hoofletter. Onwillekeurig ontstaan vrae: watter soort spesiale wysheid is dit - vroulik? Wat is die algemeenste betekenis van hierdie konsep? Vroue se wysheid verskil op een of ander manier van net wysheid, en, indien wel, hoe presies?

Kom ons begin met die konsep van net wysheid, geen geslag nie. Uit 'n wetenskaplike oogpunt (beide sielkunde en filosofie) is wysheid nie 'n aparte persoonlikheidseienskap nie, maar 'n stel eienskappe en eienskappe. Dit is 'n kombinasie van kennis, ervaring, strewe na waarheid, kreatiewe aktiwiteit en harmonie. CG Jung beskryf die argetipe van die Sage. Sage Jung is die verpersoonliking van denkvryheid, hy verpersoonlik ons hunkering na kennis en 'n diep begrip van dinge, en help ons ook om die regte keuses te maak, veral in moeilike situasies. Dit is nie toevallig dat Jung se argetipe van die Salie 'n manlike argetipe is nie, dit wil sê in Jung se terminologie verwys dit na die aktiewe, beslissende, kreatiewe deel van ons psige (beide by mans en vroue).

Die konsep van selfaktualisering deur AG Maslow word dikwels geassosieer met die konsep van wysheid. Kortom, die selfaktualiserende persoonlikheid van Maslow is 'n persoon met 'n diepgaande kennis en aanvaarding van die werklikheid (homself, ander mense, die wêreld), met onafhanklike denke, oordele en assesserings. Hierdie persoonlikheid word gekenmerk deur diep interpersoonlike verhoudings, konstante interne groei en geestelike werk op jouself, sowel as konstruktiewe gebruik van interne energie en fokus op die oplossing van take.

Dit is maklik om soortgelyke oomblikke op te let in verskillende beskrywings van wysheid, soos ervaring, kennis, onafhanklikheid en vryheid van denke en keuse, 'n diep begrip van die wêreld en mense, sowel as 'n aktiewe, kreatiewe beginsel. Terselfdertyd word wysheid beskou as 'n soort universele verskynsel, sonder verwysing na 'n spesifieke geslag. Geen afsonderlike 'vroulike' wysheid word in die wetenskaplike literatuur gevind nie.

Maar in gewilde tydskrifte, op die internet, in persoonlike gesprekke en besprekings, is die situasie heeltemal anders. Tydskrifte en webwerwe publiseer artikels oor vroulike wysheid, moeders en grootmoeders gee hul 'wyse vroulike geheime' deur aan jong meisies, vroue van verskillende ouderdomme evalueer hul eie en ander mense se optrede vanuit die posisie van 'vroulike wysheid'. Hier is slegs 'n paar tipiese voorbeelde van die gebruik van die frase "vroulike wysheid".

  • Op 'n afspraak met 'n sielkundige vertel 'n middeljarige kliënt dat haar man haar bedrieg: 'Maar ek het besluit dat dit nodig is om vroulike wysheid te toon: moenie skree nie, moenie vloek nie, wag net. Dan kan ek my gesin bymekaar hou.”
  • Een van my dertigjarige kennisse, haar ma gee dringend advies oor rusies met 'n woedende man: "Wel, laat hulle skree en noem hulself name, jy is 'n vrou, wees wyser, bly stil en dit is dit."
  • In een van die gewilde blogs op 'n heeltemal gevorderde webwerf word vroulike wysheid voorgehou as stilte, geduld en vermyding van "onbeskofte", direkte aksies: "wys hom op hierdie gedagte", "laat hom dink dat dit sy idee is", "doen wys dit nie en jy weet dit self”ensovoorts.

Kom ons kyk na hierdie voorbeelde vanuit die oogpunt van 'n sielkundige en probeer om te verstaan watter motivering agter elk van hierdie manifestasies van 'vroulike wysheid' is, en watter ontwikkeling van gebeure is heel waarskynlik as u op dieselfde manier optree.

Met die eerste kliënt (die een wat deur haar man bedrieg is en sy wyslik gewag het dat hy sou stop), is alles eenvoudig en hartseer. Haar man het haar regtig nie verlaat nie, maar hy bedrieg haar alreeds openlik, bring vakansies en vakansies saam met sy minnaresse deur, gaan selfs saam met hulle om gemeenskaplike vriende te besoek en vir sy vrou te vertel dat haar besigheid huis en kinders is. Sy bly volhard. En sy het depressief geraak. Wat het op sielkundige vlak gebeur? Nou is dit nie so belangrik waarom hy haar die eerste keer bedrieg het nie, die reaksie van hierdie vrou is belangrik. Sy het niks gesê nie. En my man was baie bly hieroor, want stilte kan geïnterpreteer word soos u wil, insluitend as toestemming. En hierdie vrou is natuurlik nie gelei deur wysheid nie, maar deur vrees. Vrees om hierdie man te verloor, of vrees om alleen te wees, of vrees vir konflik. Maar uit vrees is dit moeilik om selfs aan jouself te erken, wysheid klink baie meer waardig.

My vriendin (die een wat my ma aangeraai het om te swyg in reaksie op haar man se onbeskoftheid) kon steeds nie die 'wyse' standpunt verduur nie, verklaar dat sy haar nie langer sal laat verneder nie en stel 'n ultimatum voor haar man: óf sy gedrag verander, óf vertrek. Dit is moeilik om presies te sê hoe hierdie verhaal sal eindig, maar een ding is duidelik: hierdie vrou, in teenstelling met die vorige, sal nie depressief wees as gevolg van die gevoel van voortdurende vernedering nie. En my ma se raad om wys te wees … Laat ons eerlik wees, dit is ook nie deur wysheid bepaal nie. Om een of ander rede wou my ma nie hê dat haar dogter die huwelik moet waag nie. Miskien was die ma bang dat haar dogter alleen gelaat sou word. Of waardeer hierdie spesifieke skoonseun. Of sy het 'n ander motief gehad. Dit sou in elk geval vir haar dogter weinig vreugde wees om haar hele lewe lank onder voortdurende beledigings te leef en haar te troos met die gedagte aan haar eie "wysheid".

Wat tydskrifadvies betref, hier is die beskrywing van vroulike wysheid nie advies oor stilte nie en nie oor geduld nie. Dit is in die algemeen 'n oproep om 'n man op elke moontlike manier te manipuleer. So, sê hulle, dit sal wyser wees. Die posisie is ook nie nuut nie, in die lang eeue van patriargie het dit homself ten volle geregverdig: dit is immers waar, dit is dom om regte te swaai as u glad nie regte het nie. Wel, wat as daar is? As ons in die een en twintigste eeu leef, en vroue nie minder regte as mans het nie? Waarom het moderne vroue die ou, manipulerende verhoudingsmodel nodig? Weereens uit vrees. Vrees om hulself te bewys, vrees vir verhoudings, wat vroue blykbaar in hul harte blykbaar nie sterk genoeg ag nie. Of uit vrees om openlik verantwoordelikheid vir iets te neem (hierdie vrees is tipies vir mense met infantiele kenmerke). Elke vrou maak natuurlik haar eie keuse. Hoe openlik is sy in haar begeertes? Hoe moeilik is dit om u saak te verdedig? Daar is geen enkele resep nie. Maar dit is die moeite werd om te onthou dat manipulerende verhoudings 'n uiters onaangename gevolg het. Dit is 'n groeiende aggressie teenoor die manipuleerder, meestal bewusteloos, en daarom bars dit uit in verskillende onverwagte en onooglike vorme. Boonop moet diegene wat verkies om 'deur iemand anders sukses te behaal' voorbereid wees op nog 'n onaangename verrassing. Die frase "ek het alles self gedoen, wat het u daarmee te doen?" klink baie meer gereeld as roosterbroodjies ter ere van die 'wyse' vrou, wat ywerig die illusie by haar man geskep het dat hy die enigste een is hier so slim en wonderlik.

'N Teleurstellende gevolgtrekking stel homself voor: dikwels word die konsep "vroulike wysheid" aan die lig gebring wanneer ander motiewe nodig is - vrees, onsekerheid, onvermoë om op te staan, onwilligheid om verantwoordelikheid te aanvaar, ensovoorts.

Dit is interessant dat daar in daaglikse gesprekke en in blogblaaie, dikwels langs besprekings oor vroulike wysheid, 'n stuk van 'n beroemde gebedsaanhaling is - oor die vind van die krag om iets te verduur wat nie verander kan word nie. Boonop is dit kenmerkend dat die eerste deel van hierdie gebed as't ware vergete is, en tog gaan dit oor die vind van die krag om te verander wat verander kan word. En wysheid is nodig om die onveranderlike te onderskei van die feit dat ons redelik in staat is om te verander. En glad nie om 'n pragtige verskoning vir passie te vind nie.

Vroue het dikwels genoeg wysheid om die situasie korrek te beoordeel, en die krag om hul planne uit te voer, en geduld op pad na die doel, indien nodig. Oor die algemeen lyk dit vir my asof wyse vroue nie so skaars is nie. En waarskynlik is daar in elkeen van ons 'n deeltjie van die Salie, wat ons in 'n uiters moeilike situasie die beste uitweg kan vertel. Maar ons hoor nie altyd hierdie deel van onsself nie. En ons het nie altyd genoeg innerlike krag om die waarheid die hoof te bied nie, die situasie te sien soos dit is en 'n besluit te neem. Maar dit is 'n heeltemal ander verhaal, 'n verhaal oor vrese, selfvertroue en interne konflikte wat ware wysheid in die weg staan.

Alla Dmitrieva, sielkundige, sielkundige, PhD in sielkunde

Aanbeveel: