Die Koninklike Pad Na Die Onbewuste: Benaderings Tot Die Werk Met Drome

INHOUDSOPGAWE:

Video: Die Koninklike Pad Na Die Onbewuste: Benaderings Tot Die Werk Met Drome

Video: Die Koninklike Pad Na Die Onbewuste: Benaderings Tot Die Werk Met Drome
Video: Gustav Mahler: Urlicht (from "Des Knaben Wunderhorn") 2024, Maart
Die Koninklike Pad Na Die Onbewuste: Benaderings Tot Die Werk Met Drome
Die Koninklike Pad Na Die Onbewuste: Benaderings Tot Die Werk Met Drome
Anonim

Slegs vir vakke in die wakker toestand is die wêreld dieselfde. Elke slapende persoon draai in sy eie wêreld.

Heraclitus van Efese

Droom, soos Freud dit eens gestel het, is die koninklike weg na die verstaan van die onbewuste. Om met drome te werk is een van die belangrikste komponente van psigoterapie. 'N Droom is terselfdertyd 'n diagnose, 'n resep vir terapie en terapie self. Droom is ook die 'koninklike weg' om die verhouding tussen terapeut en kliënt te verstaan. In die loop van psigoterapie neem die aantal drome toe waarin sommige aspekte van hierdie verhoudings vertoon word, toe.

Tydens slaap stort ons bewussyn in die afgrond van die onbewuste, waar dit die gevaar inhou om geabsorbeer te word. Baie belangrike drome dra boodskappe uit die diepste deel van ons persoonlikheid en kan ook as 'n ervaring dien.

Mense het altyd probeer om drome te interpreteer. Alle tradisies van interpretasie was dit eens dat dit moeilik is om die betekenis van 'n droom uit te druk. Dit word in die Talmoed gesê: "'n Droom wat nie die interpretasie daarvan gekry het nie, is soos 'n brief in 'n ongeopende koevert."

Droomteorie het op twee maniere ontwikkel. Verteenwoordigers van die eerste pad, vanaf fisiologiese wette, beskou drome as 'n skending van normale slaap, die oorblyfsels van die indrukke van die dag. Volgens hierdie benadering is gesonde slaap droomlose slaap. In die benadering van die fisioloë is die droom eerder 'n "senuweeagtige" as 'n "geestelike" proses; die voorkoms daarvan is refleksief. Die eerste om aandag te skenk aan die verstandelike proses van droom was S. Freud. In sy werk "The Interpretation of Dreams" is 'n analise van die fenomeen van drome aangebied.

Vandag is daar twee benaderings om met drome te werk. Die eerste is gebaseer op die Freudiaanse interpretasiemetode. Vir hierdie benadering is die hoofvraag in droomanalise "Hoekom?"Die taak van die ontleder is om die ervaring van vorige gebeure te heroorweeg. Die tweede benadering tot droomwerk verwoord die vraag: "Vir wat?" … Uit die oogpunt van hierdie benadering dui drome vanaf die onbewuste, hierdie seine waarsku oor iets, rapporteer, stel take vir die dromer.

Die reëls vir die werk met drome is die volgende:

1) kennis van die huidige situasie van die kliënt;

2) 'n droom is 'n interne proses wat in die onbewuste plaasvind, en slegs die dromer self en die regisseur, en die draaiboekskrywer, en die akteur, en die visuele gehoor van die droom. Daarom weet slegs die dromer self waaroor sy droom gaan;

3) droombeelde hoef nie letterlik opgeneem te word nie; dit is 'n deel van die kliënt se persoonlikheid en die dinamika van sy geestelike lewe;

4) 'n absoluut akkurate interpretasie van 'n droom is 'n utopie;

5) elke element van 'n droom bevat inligting oor die droom as 'n geheel;

6) drome dra die potensiaal vir groei en ontwikkeling.

Teorie en analise van drome in die benadering van Z. Freud

Die tegniek van droomanalise is analoog aan die gewone tegniek van psigoanalise, dit is gratis assosiasies. Die analise verduidelik hoe die elemente van die droom verband hou met die vorige ervaring van die kliënt. Vorming van drome - aktiewe verwerking van inligting; hierdie herwerking Freud genoem werk van slaap. Psigoanalise reproduseer hierdie prosesse in die "omgekeerde" volgorde. Die verwerking van inligting in 'n droom kom neer op verskeie prosesse:

- verdikking van beelde tot by hul oorvleueling; die inhoud van drome is die afkorting van verborge gedagtes; in die proses van kondensasie kan sommige gedagtes in 'n geheel gegroepeer word, wat bisarre kombinasies skep;

- vooroordeel - 'n verborge element word gemanifesteer deur 'n verre assosiasie, 'n "wenk" of 'n onbeduidende element word in die plek van 'n belangrike element na vore gebring;

- omslaan - die begeerte of optrede van die dromer word uitgevoer deur ander persone;

- simbolisering - help om droomgedagtes te verberg;

- om verborge gedagtes en gevoelens in visuele beelde om te skakel;

- sekondêre verwerking - die aktiwiteit wat die droom 'n ordelike voorkoms gee.

Teorie en ontleding van drome in die benadering van C. G. Jung

Voorstellings van K. G. Jung se idees oor die funksies van drome hou verband met sy idees oor die struktuur van die menslike psige. In die model van K. G. Jung se onbewuste is 'n groot bron, waarvan die aard onverskillig is vir die idees van goed en kwaad.

K. G. Jung het geskryf:

'Ek het nooit met Freud saamgestem dat 'n droom 'n soort' fasade 'is wat die betekenis verdoesel nie - as die betekenis bestaan, maar dit blyk doelbewus vir die bewussyn weggesteek te wees. Dit lyk vir my asof die aard van die slaap nie vol doelbewuste misleiding is nie; iets word daarin uitgedruk op 'n moontlike en gerieflikste manier - net soos 'n plant groei of 'n dier kos soek. Hierin is daar geen begeerte om ons te mislei nie, maar ons kan self mislei word … Lank voordat ek Freud geken het, het die onbewuste en drome wat dit uitdruk, vir my natuurlike prosesse gelyk, waarin daar niks willekeurig en selfs meer doelbewus misleidend is nie. Daar is geen rede om te veronderstel dat daar 'n soort van onbewuste natuurlike listigheid is nie, in analogie met bewuste sluheid."

K. G. Jung heg groot waarde aan die dialoog tussen die ego en die onbewuste. Drome, volgens hierdie benadering, is 'n poging om bewussyn en die onbewuste deur 'n dialoog tussen hulle te integreer.

K. G. Jung het geglo dat dit onmoontlik is om die onbewuste bewustelik te maak, aangesien die moontlikhede van die ego baie minder is in vergelyking met die onbewuste. Met Dialoog kan u 'n diagram opstel van die interaksie tussen bewussyn en die onbewuste. Droom is 'n toeganklike en natuurlike, moeitelose dialoog tussen bewussyn en die onbewuste. Die onbewuste bestuur hierdie dialoog, en die bewussyn kom in aanraking met wat die onbewuste dit bied. K. G. Jung het geglo dat die droom die situasie duidelik maak, 'n boodskap, waarskuwing of vereiste van die bewustelose bewussyn is.

Drome bevat boodskappe van die onbewuste op drie vlakke: persoonlik, generies en kollektief. Plotte drome uit persoonlike bewustelooswat verband hou met die daaglikse lewe van die dromer. Op die vlak generies bewusteloos die dromer ontvang generiese boodskappe, waarna die generiese geheue hom roep. Generiese geheue is georganiseer in lewenscenario's, planne. Generiese boodskappe streef daarna om 'n persoon se unieke self tipies, generies te maak. Kollektief bewusteloos bevat al die ervaring van die mensdom, bewaar in die vorm van argetipes (primêre beelde, prototipes). Argetipes op 'n onbewuste vlak is geneig tot die een of ander manier om hul persoonlike ervaring te organiseer. Argetipes vorm volgens Jung die inhoud van drome wat in verskillende soorte argetipiese droombeelde ontstaan. Argetipiese droomplotte word verbind met mitologiese, heroïese, sprokiesagtige figure.

Uit die oogpunt van hierdie benadering voer drome sulke uit funksies:

- Argetipe manifestasie - aanbieding van argetipiese simbole aan die bewussyn. Argetipes is sekere dryfvere en hul strukture, en nie 'n soort abstraksie nie. Argetipes kan slegs deur simbole deur bewussyn verkry word.

- Interpretasie van die dialoog. 'N Droom is 'n tydelike oorgang na die ander wêreld, die onderdompeling van die bewussyn in 'n ander werklikheid, waar dit die kennis ontvang wat nodig is vir die ontwikkeling en transformasie van die persoonlikheid.

- Vergoeding. Die droom is kompenserend, in 'n droom is die ego oop vir die boodskappe van die onbewuste. As 'n persoon 'n droom onthou, dui dit daarop dat die onbewuste iets eis, en die bewussyn weerstaan. Jung het daarop gewys dat die bewuste posisie, enersyds, en die onbewuste in die vorm waarin dit in 'n droom verskyn, aan die ander kant 'n komplementêre verhouding het.

- Versterking. Die metode om 'n droom te interpreteer as 'n dialoog tussen bewussyn en die kollektiewe onbewuste, word die metode van versterking genoem.

Amplifikasie stappe:

1) Nadat die droom aangebied is, word die dromer uitgenooi om vrylik te speel met die simbole en beelde van die droom.

2) Dit word gevolg deur die stadium van die versameling van verenigings en verhoorinterpretasies van die droom.

3) Verwys na mites, sprokies, legendes, godsdienstige onderwerpe om die diep vlakke van droom -simboliek te verstaan.

4) Interpretasie van 'n droom as draer van belangrike inligting uit die onbewuste.

5) Die rituele uitvoering van aksies wat simboliseer wat die droom vereis.

Teorie en analise van drome in die gestaltbenadering

In gestaltterapie behels die werk met drome dat die elemente van die droom beskou word as dele van die persoonlikheid wat in konflik is, as 'n projeksie van gevoelens, rolle en toestande. Die stelsel van verhoudings tussen die elemente van 'n droom weerspieël die stelsel van verhoudings tussen dele van die persoonlikheid. 'N Droom is 'n venster na wrok, begeertes, konflikte, lyding; die taak om met 'n droom te werk, is om die vervreemde, verwerpte dele van die "ek" te integreer. Die Gestalt -benadering fokus in sy werk met visioene, nie op die verstaan van die inhoud nie, maar op die ervaring daarvan. Die ervaring word versterk deur te fokus op fisiese sensasies, deur liggaamsbewegings, gebare, gesigsuitdrukkings, beeldhouwerk of tekening. 'N Droom is 'n soort onvoltooide gestalt; werk met 'n droom is daarop gemik om die gestalt te voltooi, integriteit te verkry.

F. Perls het die tegniek voorgestel "Identiteite met droombeelde". Die essensie van die tegniek is dat die dromer gevra word om die rol van 'n droomkarakter te "speel", om te praat en te beweeg, voort te gaan uit hierdie rol. Deur met droombeelde te identifiseer, kan u die verwerpte dele van die 'ek' herwin.

Epos van werk met drome in 'n gestaltbenadering:

- droom ontvou - die dromer vertel die droom in die eerste persoon in die huidige tyd;

- fokus op besonderhede - die dromer identifiseer onafhanklik die mees emosionele elemente van slaap;

- identifisering met droombeelde - die dromer word konsekwent geïdentifiseer met elke beeld, praat en tree namens hom op;

- organiseer 'n dialoog tussen droombeelde;

- om verbindings tussen die elemente van 'n droom te vestig;

- verduideliking van watter gevoelens, ervarings, behoeftes in die droom weerspieël is.

Replika aan die kant. In werklike werk is 'n oriëntasie ten opsigte van interpretasie -skemas in hul 'suiwer' vorm 'n mite. Geen droom kan volledig weergegee, volledig opgeteken of volledig verduidelik word nie. Deur die teenoorgestelde te stel, sal ons die raaisel vereenvoudig. Ek kan nooit alles weet oor die krag, omvang en maniere waarop ek by die oplossing van hierdie geheimsinnige proses uitkom nie.

Selfs die beroemde droom oor die inspuiting van Irma, wat Freud tot die einde probeer verduidelik het, word meer as honderd jaar lank ontleed en gee aanleiding tot nuwe interpretasies. Die droom is onuitputlik, elke nuwe draai van optika onthul nuwe aspekte daarvan.

Die rigiditeit van die terapeut, die begeerte om die subjektiwiteit van 'n persoon in te span, wat veel verder strek as die skemas van droomanalise, verberg min ervaring, angs en ongeloof in jouself en 'n ander. Hiermee wil ek nie sê dat kennis nie nodig is nie, inteendeel, kennis, hoe gering dit ook al klink, verryk; 'skemas' is nuttig as iets hersien moet word. Terwyl die droom deur die psigoterapeut as 'n raaisel, speurder beskou word, is dit nie baie effektief vir terapie nie. As die verskillende "skemas" van analise volledig geassimileer word, verloor hulle hul onderskeie grense en name. Maar kennis moet vergesel word deur 'n aantal bronne wat soms ontwykend en moeilik is om uit te druk oor die sterkte van die psigoterapeut.

Aanbeveel: