Outotheel Persoonlikheid: Resultate

2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38

'N Gesonde, ryk en magtige persoon het geen voordeel bo die siekes, die armes en die swakkes as dit kom by die verkryging van beheer oor hul verstand nie. Die verskil tussen die een wat die lewe geniet en die persoon wat dit soos 'n skyfie dra, ontstaan as gevolg van die kombinasie van hierdie eksterne faktore en die manier waarop hulle die interpretasie van die onderwerp kan interpreteer - of hy die uitdaging wat die lewe hom in die gesig staar, sien 'n bedreiging of 'n geleentheid tot optrede.

Die 'outoteel persoonlikheid' word gekenmerk deur die vermoë om potensiële bedreigings maklik in take te omskep, waarvan die oplossing vreugde bied en innerlike harmonie behou. Dit is 'n persoon wat nooit verveeldheid ervaar nie, selde bekommerd is, ingesluit is in wat gebeur en meestal 'n toestand van vloei ervaar. Letterlik vertaal beteken hierdie konsep "'n persoon wie se doelwitte in haarself is" - ons praat daarvan dat die doelwitte van so 'n persoon hoofsaaklik gegenereer word deur sy innerlike wêreld, en nie deur genetiese programme en sosiale stereotipes nie, soos die meeste mense.

Die hoofdoelwitte van 'n outotiese persoonlikheid word gevorm in haar bewussyn tydens die evaluering van ervarings, dit wil sê, dit word deur haarself geskep

Die outotheel persoonlikheid verander ervarings belaai met entropie in 'n toestand van vloed. Die reëls waarmee u die eienskappe van so 'n persoonlikheid kan ontwikkel, is eenvoudig en hou direk verband met die vloei -model. In 'n neutedop lyk hulle so:

1. Stel doelwitte. Die vloeitoestand vind plaas wanneer die onderwerp duidelike doelwitte het. Die outo -persoonlikheid leer om in enige situasie keuses te maak sonder paniek en paniek, of dit nou besluit om te trou of 'n vakansie deur te bring, na te dink oor hoe om 'n naweek deur te bring of hoe om tyd te spandeer in die ry om 'n dokter te sien.

Die keuse van 'n doel behels die erkenning van die take wat daarmee gepaard gaan. As ek tennis wil speel, moet ek leer hoe om die bal te bedien, links en regs te skop, uithouvermoë en reaksie te oefen. die oorsaaklike verband kan ook in die teenoorgestelde rigting gerig word: ek het daarvan gehou om die bal oor die net te gooi, en daarom het ek besluit om te leer tennis speel. In beide gevalle genereer doelwitte en doelwitte mekaar.

Aangesien die stelsel van aksies bepaal word deur doelwitte en doelwitte, veronderstel dit op hul beurt die teenwoordigheid van die vaardighede wat nodig is om binne hierdie stelsel te werk. As ek besluit om van werk te verander en 'n hotel oop te maak, moet ek kennis opdoen van gasvryheid, finansies, ens. Dit kan natuurlik andersom wees: die vaardighede wat ek het, sal my motiveer om 'n doelwit te stel waarin hulle nuttig wees. Ek kan byvoorbeeld besluit om 'n hotel oop te maak, want ek sien die eienskappe wat hiervoor nodig is.

Om vaardighede in jouself te ontwikkel, moet u let op die resultate van u optrede, dit wil sê om die terugvoer te monitor. Om 'n goeie hotelbestuurder te word, moet ek reg verstaan watter indruk my besigheidsvoorstel op die bank gemaak het waaruit ek 'n lening wil kry. Ek moet weet watter funksies van die diens kliënte hou en watter nie. Sonder terugvoering sal ek vinnig my invloed op die stelsel van aksies verloor, ek sal nie die nodige vaardighede kan ontwikkel en minder effektief kan word nie.

Een van die belangrikste verskille van 'n outoteliese persoonlikheid is dat sy altyd weet: sy het die doel gekies waarna sy nou streef. Wat sy doen, is nie toevallig of die gevolg van eksterne kragte nie. Hierdie bewussyn verhoog die motivering van 'n persoon verder. Terselfdertyd kan u eie doelwitte verander word as omstandighede dit betekenisloos maak. Daarom is die gedrag van 'n outotiese persoonlikheid terselfdertyd meer doelgerig en buigsaam.

2. Dompel u heeltemal in die aktiwiteit. Nadat hy 'n stelsel van aksies gekies het, geniet die outoteliese persoonlikheid sy beroep met volle betrokkenheid. Ongeag die tipe aktiwiteit, hetsy 'n vlug om die wêreld of skottelgoed in die namiddag, vestig sy die aandag op die taak wat voorlê.

Om hierin te slaag, moet u leer om te balanseer tussen geleenthede vir aksie en bestaande vaardighede. Sommige begin met onmoontlike take soos om die wêreld te red of om 'n miljoenêr te word op 20. Nadat hulle die ineenstorting van hoop beleef het, sak die meerderheid in moedeloosheid, en hulle ek ly aan 'n afname in psigiese energie bestee aan vrugtelose pogings. Ander gaan tot die teenoorgestelde uiterste en ontwikkel nie omdat hulle nie in hul potensiaal glo nie. Hulle verkies om banale doelwitte vir hulself te stel sodat mislukking nie hul selfbeeld ondermyn nie, en hul persoonlike groei op die laagste moeilikheidsgraad stop. Om werklik by die aktiwiteit betrokke te raak, moet u ooreenstemming vind tussen die vereistes van die omliggende wêreld en u eie vermoëns.

Die konsentrasievermoë dra grootliks by tot inklusiwiteit. Mense met aandagafwykings wat nie in staat is om hul gedagtes op een onderwerp te konsentreer nie, voel dikwels uit die lewensstroom. Hulle val in die greep van enige ewekansige stimulus. Onwillekeurige afleiding is 'n seker teken dat die onderwerp buite beheer is. Terselfdertyd is dit opvallend hoe min moeite mense doen om te leer hoe om aandag te bestuur. As dit te moeilik lyk om 'n boek te lees, dan sal ons dit in plaas van konsentreer heel waarskynlik uitstel en die TV aanskakel, wat nie net die minste aandag nodig het nie, maar dit selfs verdwyn as gevolg van 'gekapte' erwe, kommersiële onderbrekings en die hele betekenislose inhoud.

3. Gee aandag aan wat daar rondom gebeur. Konsentrasie skep 'n gevoel van insluiting wat slegs volgehou kan word deur voortdurende belegging van aandag.

Atlete weet dat die geringste afname in konsentrasie tydens kompetisie tot 'n nederlaag kan lei. 'N Bokskampioen loop die risiko om uitgeskakel te word as hy 'n teenstander se slae misloop. 'N Basketbalspeler kan dit mis as hy hom laat aflei deur die gille van die ondersteuners. Dieselfde bedreiging hang oor almal wat aan komplekse aktiwiteite deelneem: om nie daaruit te val nie, is dit nodig om voortdurend sielkundige energie daarin te belê. 'N Ouer wat halfhartig na die kind luister, ondermyn interaksie met hom; 'n prokureur wat die minste besonderhede tydens die verhoor gemis het, kan die saak verloor; 'n chirurg wat sy gedagtes laat aflei, loop die risiko om die pasiënt te verloor.

As u ophou om u te bekommer oor die indruk wat u maak en u aandag op interaksie vestig, kan u 'n paradoksale resultaat bereik. Die onderwerp voel nie meer geïsoleerd nie, maar sy self word sterker. Die outotheel persoonlikheid ontgroei die grense van individualiteit as gevolg van die belegging van psigiese energie in die stelsel waarin dit ingesluit is. Deur so 'n vereniging met die stelsel, styg die persoonlikheid tot 'n hoër kompleksiteit. Daarom “is dit beter om lief te hê en te verloor as om nooit liefde te ken nie” (A. Tennyson).

Die gevoel van ek van 'n persoon wat alles vanuit 'n egosentriese posisie beskou, kan beter beskerm word, maar sy persoonlikheid is onvergelyklik armer as die persoonlikheid van iemand wat strewe na betrokkenheid, verantwoordelikheid, wat gereed is om die hulpbronne van sy aandag te belê in wat gebeur ter wille van die proses self, en nie ter wille van wins nie.

Tydens die onthulling van 'n groot Picasso -beeldhouwerk in die plein oorkant die stadsaal in Chicago, het ek myself langs 'n advokaat vir persoonlike beserings bevind wat ek geken het. Toe ek na die toesprake van die podium luister, het ek die gekonsentreerde uitdrukking op sy gesig en die beweging van sy lippe opgemerk. In antwoord op my vraag, het hy gesê dat hy probeer om die omvang van die vergoeding te skat wat aan die stad betaal moet word vir eise van ouers wie se kinders hierdie standbeeld sou klim en daarvan sou val.

Kan ons sê dat hierdie prokureur voortdurend 'n vloedstoestand ervaar as gevolg van die vermoë om alles wat hy sien, te omskep in 'n professionele probleem waarvoor hy die nodige vaardighede het om op te los? Of sou dit meer korrek wees om te glo dat hy homself die moontlikheid van groei ontneem, slegs aandag gee aan wat hy verstaan en die estetiese, burgerlike en sosiale betekenis van die gebeurtenis ignoreer? Miskien is beide interpretasies korrek. Om op die lang termyn egter na die wêreld te kyk deur die klein venster wat ons Self vir ons oopmaak, beteken om onsself ernstig te beperk. Selfs die mees gerespekteerde wetenskaplike, kunstenaar of politikus sal in 'n leë gat verander en ophou om die lewe te geniet as hy net in sy eie rol in hierdie wêreld belangstel.

4. Leer om kortstondige ervarings te geniet. Nadat hy 'n outoteel persoonlikheid in jouself gevorm het - geleer het om doelwitte te stel, vaardighede te ontwikkel, terugvoer op te spoor, te konsentreer en betrokke te wees by wat gebeur, sal 'n persoon die lewe kan geniet, selfs as objektiewe omstandighede nie hieroor beskik nie. Die vermoë om u verstand te beheer, impliseer die vermoë om byna alles wat gebeur in 'n bron van vreugde te verander. 'N Ligte briesie op 'n warm middag, 'n wolk wat in die gevel van 'n wolkekrabber weerspieël word, werk aan 'n sakeprojek, die aanskoue van 'n kind wat met 'n hondjie speel, die smaak van water - dit alles kan die diepste bevrediging bring en die lewe verryk.

Dit verg egter deursettingsvermoë en dissipline om die beheervermoë te ontwikkel. Dit is onwaarskynlik dat 'n hedonistiese lewensbenadering tot optimale ervarings sal lei. 'N Ontspanne, sorgelose houding kan nie beskerm teen chaos nie. Sedert die begin van hierdie boek het ons baie geleenthede gehad om seker te maak dat dit nodig is om ons eie vermoëns te ontwikkel, om onsself te oortref om willekeurige gebeurtenisse in 'n stroom te omskep.

Die vloei maak ons kreatiwiteit wakker, help om uitstekende resultate te behaal. Dit is die behoefte om voortdurend vaardighede te slyp om vreugde te bly ervaar wat die kern van kulturele evolusie is. Hierdie behoefte laat beide individue en die hele sosiokulturele entiteite tot meer komplekse stelsels ontwikkel. Die gevolglike orde gee aanleiding tot die energie wat evolusie dryf - en sodoende die weg baan vir ons nageslag, wyser en ingewikkelder as ons, wat ons binnekort sal vervang.

Maar om die hele bestaan in 'n deurlopende stroom te omskep, is dit nie genoeg om te leer om slegs kortstondige bewussynstoestande te beheer nie. Dit is nodig om 'n wêreldwye stelsel van onderling verbonde lewensdoelwitte te hê wat betekenis kan gee aan elke spesifieke geval waarin 'n persoon besig is. As u net oorskakel van een soort stroomaktiwiteit na 'n ander, sonder 'n verband tussen hulle en sonder 'n wêreldwye perspektief, dan sal u heel waarskynlik nie terugkyk na u lewe nie. Die taak van die vloerteorie is om 'n persoon te leer om harmonie te bereik in al sy pogings. Om hierdie doel te bereik behels die volledige transformasie van lewe in 'n enkele, intern geordende en betekenisvolle streaming -aktiwiteit.