2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38
Die term "kontemplasie" is geskep deur ons Amerikaanse kollega Peter Ralston. Ralston se werk sluit in om die meganika van hoe bewussyn in die menslike liggaam werk, te verstaan. As ons eers verstaan waarom en waarom ons emosies het, kan ons leer om strategies daarmee te kommunikeer en ons lewenservaring bewustelik te skep. Met ander woorde, die metodes van hierdie wonderlike man stel u in staat om die lewe in u eie hande te neem
Byvoorbeeld, Ralston help mense om te sien dat ons alle emosies self skep. Die erkenning van die onbewuste meganismes wat emosionele reaksies genereer en veroorsaak, is van kritieke belang om ons lewenservaring te verander. Ons verlaat die boot van die slagoffer en klim op 'n luukse vaartuig en neem ons regmatige plek in as die kaptein van die skip.
Ralston se primêre metode om emosies te hanteer, word kontemplasie genoem. Ek neem aan dat die meeste lesers op hierdie bron vaardig is in die konteks van sielkundige werk en dat hulle entoesiasties is om hul innerlike wêreld te ondersoek. Ek bied graag nadenke aan - vir my ervare kollegas sal dit waarskynlik oorvleuel met die tegnieke waarmee hulle vertroud is, of in 'n sekere sin 'n variasie van sommige daarvan blyk te wees, daarom wil ek u aanmoedig om so 'n beskrywing vriendelik en vul moontlik die arsenaal van bestaande gereedskap aan met nuutgevonde begrip …
Besinning begin met die identifisering van ongewenste gevoelens - emosies wat ongemak veroorsaak. In die eerste plek moet u op hierdie gevoel konsentreer. As dit nie nou gebeur nie, moet u dit so lewendig moontlik in u geheue laat herleef.
Nou het jy nodig penetreer hierdie gevoel. Voel dit so holisties as moontlik, die bewussyn daarin oplos. Laat dit al u aandag trek. Terwyl u op hierdie gevoel fokus, vra u uself af: Waarom voel ek dit? Wat is daaronder?
As voorbeeld noem ek 'n gevoel wat van tyd tot tyd by my opkom - angs wat ontstaan wanneer ek 'n belangrike brief stuur. Om mee te begin, is ek van plan om myself soveel as moontlik met kommer te bedwing. Dit is hier belangrik om nie afgelei te word deur assosiasies of pogings om die gevoel op een of ander manier die hoof te bied nie, dit te verander. Ek sal so lank as wat nodig is, my gedagtes op sy unieke handskrif uit my ervaring rig, en van tyd tot tyd seker maak dat die verstand nie werk nie.
Sodra ek voel dat ek daarin geslaag het om my angs te voel, vra ek myself af: Wat is daaronder? Met ander woorde, wat is onder my kommer? Wat sê my kommer vir my? Wat probeer ek werklik uitdruk deur my te bekommer? Dit is belangrik om nie voor die versoeking te swig om in redenasie weg te steek nie: nadenke is nie 'n intellektuele oefening nie, en dit is ook nie 'n poging om 'n mondelinge of gememoriseerde antwoord te vind nie. Opregtheid is hier belangrik, die vermoë om op die oomblik by u werklike gevoelens te bly, om die ware oorsaak te vind wat 'n gevoel vir u veroorsaak.
In die geval van angs, kan dit op 'n stadium my deurdring dat my bekommernis 'n vorm van vrees is. Ek is bevrees dat ek 'n fout in die brief gemaak het en dat ek as onbevoeg beskou sal word. Op die oomblik is die vrees vir onbevoegdheid die diepste en mees ware rede vir my angs vir my. Maar ek sal nie hieroor stilstaan nie en sal verder probeer deurbreek. Ek vra myself af: Wat beteken dit vir my as ek onbevoeg is? Miskien besef ek hier dat onbevoegdheid in my geval gelyk is aan die afwesigheid van liefde. As ek 'n fout maak, sal die ander persoon sy liefde van my afneem, my verlaat. Ek is bang dat die liefde van my geadresseerde verband hou met my vermoë om altyd reg te wees, die regte keuse te maak en reg op te tree. Daarom, deur 'n fout te maak, voel ek dat ek die risiko loop om sy liefde te verloor.
In die moderne sielkunde is dit gebruiklik om ontdekkings van so 'n plan met kinderjare trauma te assosieer - dit kan hier die geval wees, maar persoonlik vind ek dat as die traumas een keer uitgewerk is, en die verband tussen hulle en werklike ervaring gevestig is, 'n mens sal neerdaal in die kinderjare -ervarings in die proses van nadenke. onnodige maneuver. Die doel van nadenke is om te bepaal aannamewat emosie aktiveer. Hierdie emosie sal op sy beurt 'n reaksie in die vorm van aksie veroorsaak - ek gaan sit om my te bekommer, te begin rasionaliseer, my vinger na my tempel te draai, vir myself te sê dat alles in my kop is. Dit is alles maniere om te reageer. As ek sien hoe ek voortdurend daarby betrokke raak, en dit veroorsaak ongemak, maak ek my magteloos in die lig van omstandighede, en sou ek verkies om anders te reageer, dan kry ek die krag om my ervaring te verander. Ek verstaan dat die konseptuele konstruksie wat ek 'ek' noem, 'my persoonlikheid' my ervaring bepaal en emosionele reaksies uitlok in 'n poging om myself te beskerm.
Die taak van nadenke is om die oorspronklike aanname wat my reaksies veroorsaak, bloot te lê. Slegs deur hierdie aanname te ontdek, kan ek my gedrag verstaan. Omdat ek besef dat die wortel van my angs die vrees is om die liefde van 'n ander persoon te verloor, gaan ek dieper en vind dat ek glo dat ek fundamenteel nie lief is nie. En as ek nie geliefd is nie, voel ek sleg, vals, vals. Dit beteken dat ek nie verdien om te lewe nie.
So het ek agtergekom dat 'n fout gemaak word deur my gedagtes geïnterpreteer word as 'n direkte pad na my eie dood, hoe onlogies dit ook al mag klink. In The Book of Ignorance beklemtoon Peter Ralston dat kettings nie rasioneel hoef te klink nie - in die meeste gevalle is hulle onlogies vir die mens duidelik. Dit moet nie verhoed dat die verbinding as waar aanvaar word nie.
Basies ontstaan alle emosies om die identiteitsgevoel van die persoon te beskerm - "ek". Binne voel ons 'n diepe onkunde oor wie ons is. Ons vermoed dat al die konseptuele aktiwiteite waarna ons verwys as ons die woord “ek” uitspreek, nie ons ware aard weerspieël nie. Nietemin dwing die instink van "oorlewing van jouself" ons om die "ek" -konstruksie te bewaar en in stand te hou. Lyding vind plaas wanneer ons identifiseer met die "ek" -konstruksie, nie in werklikheid nie. Met ander woorde, ons ly as ons dink ons is nie wie ons is nie.
Bewustheid van ons drifveronderstellings, bereik in kontemplasie, maak die onbewuste bewustelik - en ons kan slegs werk met wat bewustelik is. Elke sielkundige weet hoe om met valse oortuigings te werk. Die truuk is om bewus te word van ons bekendste oortuigings (byvoorbeeld dat ek 'n aparte persoon is, of dat daar 'n objektiewe wêreld van my bestaan) presies as oortuigings, en nie as feite van die werklikheid nie.
Aanbeveel:
Eerste Keer By 'n Psigoterapeut? Oor Die Eerste Ontmoeting
Veronderstel dat u reeds besluit het by wie u wil gaan. U het moontlik aangemeld 'n vraag of vrae waarin u hulp van 'n psigoterapeut verwag. Die dag het aangebreek vir die eerste vergadering of aanvanklike onderhoud, soos kenners dit noem. Dit kan regtig soos 'n onderhoud voel, wat beteken dat daar vrae sal wees.
Sonder Afskeid - Jy Sal Nie Ontmoet Nie. Besinning Oor Die Belangrikheid Van Afskeid
Dit is nie nadenke oor 'n fisiese skeiding nie, maar eerder 'n emosionele, wanneer almal gesond en gesond is en iets anders verdwyn het. My gevoelens en ervarings, verhoudings, waardes. Hulle is nie meer nie. En dan skei ek nie van mense nie, maar van my gevoelens dat ek langs hulle geleef het … terugkeer nie.
Besinning Oor Die Redes Vir Die Verandering In Seksuele Oriëntasie
Hardop dink … Ek wou net een van die opsies deel waarom mense hul oriëntasie verander … baie hipoteses draai in my kop, maar dit lyk my, definieer. En die wortels van hierdie hipotese kom uit die afgelope eeue, waarin die vrou baie regte ontneem is.
Die Ideale Vrou Van Rusland In Die XXI Eeu. My Opname Het Al Die Mites Oor Die Ideale Vrou Van Glans Vernietig.Dink Net Wat Die Ideale Vrou Volgens Die Mening Van Mans Beteken
Die ideale vrou van Rusland in die XXI eeu. My opname het al die mites oor die ideale glansende vrou vernietig. Ongelukkig is daar geen enkele beeld van 'n ideale vrou nie: dit is altyd aangepas vir 'n spesifieke tydperk in die geskiedenis van 'n spesifieke volk, vir die spesifieke sosiale model, sosiale rol wat 'n spesifieke vrou speel of wil speel.
Besinning Oor Ma-8. Geslagsongelykheid, Of Die Zeigarnik -effek
Daar is 'n ou staaltjie. Ek sal dit hier volledig noem. 'Die man kom terug van 'n sakereis, gaan die woonstel binne, en daar - die vrou met haar geliefde. Hy gryp dadelik sy vrou aan die hare en gooi dit behoorlik in haar. Die vrou kom by die skoonma tuis, en daar-die man met sy minnares.
