2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38
Op die vlak van gesonde verstand en in die pop -sielkunde is 'n wanverstand van die proses van persoonlikheidsvorming wydverspreid. Hierdie proses word gewoonlik beskou as 'n nie-traumatiese lineêre verbetering, iets wat teenoor vernietiging is.
Destruktiewe verstandelike prosesse, soos neurose en trauma, hou waarskynlik meer verband met persoonlikheidsversteuring as met die vorming daarvan. Persoonlikheid is volgens ons die absolute teenoorgestelde van verstandelike afwyking.
Hulle praat dikwels van 'n "harmonieus ontwikkelde persoonlikheid", met die veronderstelling dat vernietigende prosesse nie deelgeneem het aan die vorming van so 'n persoonlikheid nie.
Hierdie siening is verkeerd, want persoonlikheid is 'n spesifieke opset van sielkundige afwykings. Dit word verkry as gevolg van trauma aan die psige.
Een van die belangrikste faktore wat die traumatiese aard van die proses van persoonlikheidsvorming bepaal, is isolasie van ander. 'N Persoon as persoon word gevorm as gevolg van sosiale uitsluiting. In die Oekraïense taal is hierdie beginsel die duidelikste. Persoonlikheid in Oekraïens is 'spesiaal', wat direk dui op 'n verband met isolasie van ander. Isolasie word ook geassosieer met 'n kenmerk, dit wil sê 'n wanverhouding, 'n verskil van ander.
Elk van die elemente wat die persoonlikheid uitmaak, word pynlik verwerf en vorm as 'n bobou oor die aanvanklike toestand van totale absorpsie en ononderskeibaarheid van ander.
… in teenstelling met die algemene opvatting, is die primêre toestand van 'n persoon nie selfsug en die nastrewing van persoonlike belange (dit wil sê isolasie van ander nie), maar inteendeel, onlosmaaklike verbinding met ander en behoort aan hulle.
Met ander woorde, dit is nie skeiding wat die vereniging met ander voorafgaan in heelheid nie, maar die aanvanklike samesmelting daarvan gaan vooraf aan die skeidingsproses wat ons assosieer met grootword.
Deur op te groei en 'n persoonlikheid te verkry, onttrek 'n persoon homself aan eenheid en ononderskeibaarheid van ander, vorm homself as iets apart van hulle. Dit is 'n onvermydelik traumatiese proses, aangesien die toestand van samesmelting met ander minder pynlik is vir 'n persoon, dit wil sê sy afwesigheid as persoon.
Ons glo gewoonlik dat opoffering van onsself ter wille van ander 'n eienskap is wat ons verkry in die stryd om ons inherente egoïsme te oorkom. Inteendeel, dit is makliker vir ons om onsself op te offer, aan 'n ander te behoort, as om anders te wees en ons eie belange te laat geld.
Daarom soek ons tydens periodes van interne uitputting, as daar geen krag meer is vir egosentrisme en onafhanklikheid nie, ons soek beskerming in 'n ander, ons offer ons geredelik op, dit wil sê dat ons terugkeer na die aanvanklike basiese en meer natuurlike en minder traumatiese toestand vir ons - die toestand van 'n kind wat nog nie persoonlikheid het nie, word gevorm.
Dit is ook die terapeutiese effek van films en TV -reekse - ons ontbind ons in die lewens van die karakters, voel empaties daarmee en beweeg weg van ons eie lewens. 'N Ander, meer radikale manier om uit u eie lewe te ontsnap, is om u geheel en al toe te wy aan geliefdes (meestal aan 'n kind of lewensmaat) of aan 'n sekere groep mense, byvoorbeeld 'n kerk.
Die samelewing het selfs 'n manier ontwikkel om so 'n ontvlugting te regverdig - ons aanvaar geredelik die idee dat ons onsself heeltemal opoffer ten behoewe van ander, deernis betoon, dat vriendelikheid die onderskeidende kenmerk van ons persoonlikheid is. Deur onsself te regverdig, blameer ons selfs ander omdat hulle nie goed genoeg is nie. Trouens, in so 'n situasie van uiterste vriendelikheid is die persoon as persoon afwesig.
In werklikheid verg ons meer moeite om nie onsself op te offer as om onsself op te offer ter wille van ander nie. Ons los maklik in 'n ander op en offer onsself op, want ons hou meer daarvan en dit is makliker as die proses om ons persoonlike belange te vorm en te bevredig.
Die begeerte om almal tevrede te stel, stem ooreen met die oorspronklike, meer natuurlike toestand vir ons. 'N Gewilde webwerf oor sielkunde beweer dat 'n harmonieus ontwikkelde persoonlikheid' die mense rondom hom behaag met sy geestesgesondheid, die vermoë om met mense oor die weg te kom '. Met betrekking tot hierdie stelling, is dit die moeite werd om die vraag te stel of dit selfs wettig is om 'n persoon te bel wat altyd ander behaag, nie in
in konflik met hulle tree. Wat maak hom dan 'n persoon as hy niemand enigsins ontstel nie?
Om 'n persoon te wees, beteken om die vermoë te ontwikkel om nie deur 'n instinktiewe behoefte gelei te word om almal tevrede te stel en te behaag nie.
'N Persoon met 'n persoonlikheid kan sy eie mening vorm, wat perfek of ten minste nie heeltemal saamval met die mening van ander nie.
Benewens persoonlike opinie, verskil 'n persoon van ander in sy idees, wêreldbeskouing, styl, lewenswyse. 'Een' s 'a priori beteken anders as dié van ander, en om anders te wees as ander is traumaties vir 'n persoon, dit beteken om geïsoleerd van die ander te wees en op een of ander manier van hom te wees, wat die ideale toestand van samehang skend.
Boonop, hoe meer u van ander verskil, hoe meer alleen is u, en eensaamheid as gevolg van die noodsaaklike sosialiteit van 'n persoon is 'n uiters pynlike toestand vir hom.
Ideaal gesproke is 'n persoon 'n persoon wat in 'n onoorkomelike konflik met ander verkeer, sonder enige kontakpunte met hulle. Maar min mense gaan daarvoor.
Alhoewel 'n mens, ongeag hoeveel 'n mens van ander geïsoleer is, hy nooit ophou om met hulle geassosieer te word nie, omdat ons nie buite die samelewing bestaan nie. Uiteindelik is enige isolasie terselfdertyd 'n vorm van verbondenheid met ander, want selfs 'n akute konflik is 'n dialoog.
Namate ons anders word as ander, skakel ons nooit heeltemal van hulle af nie. Persoonlikheid is 'n neurose van isolasie van ander, 'n afwyking van die natuurlike toestand van samesmelting en nie-verskil met ander. Ons bring ruimte tussen ons en ander in, wat ons tegelykertyd van hulle losmaak en ons verbind met hierdie afsonderlikheid. Hierdie ruimte maak seer, maar dit is persoonlikheid.
(c) Julie Reshet
Aanbeveel:
Interne Konflik Van Die Skisoïede Persoonlikheid. Verskil Van Ander Persoonlikheidstipes
Tim Burton Skisoid -individue word dikwels as vreemd beskou, nie van hierdie wêreld nie, vanweë hul behoefte om afstand te hou van ander, ongewone, eksentrieke gedrag. Die skisoïede persoonlikheid lyk soos 'n rebel wat in opstand gekom het teen die raamwerk en reëls van 'n gestandaardiseerde samelewing.
Liefde En Vrees Vir 'n Histeriese Persoonlikheid
'N histeriese persoonlikheid en histerie is woorde wat lankal in ons daaglikse lewe ingesluit is. Onder histerie in ons algemene begrip bedoel ons glad nie wat histerie as 'n verskynsel eintlik is nie. 'N Histeriese persoonlikheid (hierna I.
ONTDEKTE INVASIES IN DIE PSIGOLOGIESE GRENSE VAN DIE PERSOONLIKHEID
Elkeen van ons het 'n individuele ruimte gevul met ons eie behoeftes en begeertes, waarin ons eie wette en reëls funksioneer. Hierdie ruimte word beskerm deur sielkundige grense wat die belange van die individu beskerm en diplomatieke funksies verrig.
Interne Konflik Van 'n Histeriese Persoonlikheid. Verskil Van Narsistiese Persoonlikheid
Die histeriese tipe persoonlikheid vandag word gewoonlik histrionies genoem uit die Latynse "histrio", op sy beurt ontleen aan die Etruskiese taal, die konsep van "akteur op die verhoog". 'Histrionies' beteken dus teater, superemosioneel.
VERMOËTERAPIE. DIE SKADE VAN DIE VERLATTE. SKADE VAN DIE GEGEWER
Verlating - vir ons is dit die gevoel van 'n persoon met wie ons eensydig ophou kommunikeer het. Terselfdertyd het die een wat opgehou het, nie toegelaat dat die skeidingsprosedure plaasvind nie. Hy het eenvoudig verdwyn. Hy het nie gesê: 'U was vir my belangrik nie' of 'Dit was te moeilik vir my om by u te wees', het hy nie bedank nie, geen gevoelens, geen houding uitgespreek nie, maar eenvoudig uit kontak geraak.
