Tim Verloor

2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38

In my eie sielkundige praktyk, as ek oor afval voel, herhaal ek dikwels die frase: "Naivazhche -span, wat wil verloor."

Waarom moet u ons besoek as u naby ons is? Waarom is dit so pynlik, waarom is dit belangrik om te dichati, en die burgerskap is totaal, wat nie weet waar dit vandaan kom nie? Dit is belangrik om te weet dat ek 'n blywende boodskap aan die materiaal het, en ek weet nie waarheen ek dit moet stuur nie? Dit is moeilik om te praat oor die ervaring om verlore te raak van die een kant, en dan van die ander kant. Dit is so 'n kamp, wat die karakter van 'n totaliteit het wat ons op die gebied van die lewe en in swidomosty -mense sal jag. Tse ervaar geestelike pyn, wat op grond van fisiese, nie duidelike lokalisering nie. Van die vlastnyh vіdchuttіv af het dit so gelyk, want dit was in die middel van jou dat hulle 'n raptome sien, want jou binneste deel is seer.

Sluzi … Die stank is nodig, tse "zhisna ridina", die stank is om die landgenote neer te lê. Jy kan nie saam met hulle "loop" nie, jy help nie minder lyding nie, daardeur maak jy nie minder seer nie. Ale stank sal jou help om beter te lewe. Bil en slyozi is 'n groot vreugde en glimlag. Dit is moeilik om 'n vreugde te beleef, soos om op 'n glimlag te stroom. Dieselfde blyk uit die ervarings van die verlies.

Hoekom seer? Met hierdie mense is ons weggeneem deur die sangsituasies, verby, red die dag, die stosunki. En aan die ander kant ruik sy net so saam met haar, asof hulle nie. Dit is seer dat ek dit nie eers so kan sien nie, soos dit met hom is. Om my waarde te bedroef vir die opdrag van hierdie volk. Mense is stom en stom stil honderde mense, so hulle het by hulself gesien, soos ek dit waardeer het, soos die boules in my lewe gevind het. Om meer te ervaar deur diegene wat nie meer vir my nodig en belangrik is nie (aanvaar, liefde, warmte, intelligensie, verwelkoming, vreugde, eienaardigheid).

Yak skryf Sigmund Freud, die robot van die medeburgers is baie belangrik. Die prys van die robot bo die aanvaarding van 'n nuwe werklikheid. Die melodiese wêreld van psigoterapie, as een van die vorme van die ervaring van hartseer, is gemik op diegene wat hulself aanpas by die lewe, soos 'n slang. In die proses van ervaring, in die nek van mense, word nuwe waardes, bewustheid, sensitiwiteit en spesiale bewustheid gevoel. Nichto kan nie sonder pyn grootword nie.

Dit is 'n proses, as 'n ou die gewoonte het om diegene te beroof wat gefrustreerd was deur die persoon wat weg was. Sodra u meer in my ingespuit is, as ek nie alleen is nie, kan ek nou die waarheid in myself lees. Sodra ek myself as baie betekenisvol en noodsaaklik vir baie mense beskou het, het ek my kop verloor en is dit die seerste in my hart. Die eerste persoon weet nie wie en wat om die tyd, die aanblik van leegheid, te onthou nie.

Die ervaring van pyn kom van die einde van die wêreld en die intensiteit van die emosionele verbinding. As u 'n sterk verbintenis het voordat dit in die verlede te veel geword het, is dit meer gasvry om meer en meer gereeld te wees. Metafories kan die prys deur middel van die gom verduidelik word: chim vin mitsnish- 'n groter deel moet terselfdertyd by hom gevoeg word.

Ek wil jou een storie vertel oor 'n alpinis wat die berg opklim. Die verkeerde manier op sy eie manier wen en 'n haak vir versekering zirvavsya. Alpinis pas nie in nie en vlieg nie af nie. Gelukkig is die kant hier, en hier sal u hoop omdat dit hoop vir diegene wat dit wil stop. Vinnig is die kant getrek en zupinivsya. Khurtovina word sterker en sterker en die alpinis durf nie om homself groot te word nie. Toe ek op hulp klik, het ek dit nie aan my gedink nie, maar ek voel dit nie en ek steek dit nie in sulke gedagtes weg nie. Wen zrozumiv, so ons het nie gedwing nie; ons het nie die vermoë gehad om op 'n veilige plek in 'n nuwe Duitser te werk nie. Ek voel die stem hier. U kan God, wie se kragtige innerlike stem, wie se hallusinasies is. Daar is 'n stem wat vir jou sê: "Laat … laat in." Alpiniste dink dat so 'n vchinok die dood beteken, die einde van die pyniging. Deur in die fokus te kyk, vibreer die dood en nareshti nareshti maak die burgers vas. Terselfdertyd het ek na die kant gegaan, en selfs meer gekruisig, sodat die innerlike stem hulle nie onderdruk om diegene wat hulle vir 'n oomblik verberg het vir die val en die dood te laat nie. Veg met die stem "Laat dit gaan, alles is marno" wat prodovzhuvalasya aan die pragmatiste van die lewe, alpinistiese gedagtes, scho trimatisya is 'n enkele kans vir die lewe. Die geskiedenis van die verhaal handel oor diegene wat die ryatuvalnaya -diens oor die wonde 'n dooie bevrore man geken het, waarin ys 'n lewe gehad het wat op 'n afstand van minder as een meter van die aarde af op 'n koord afgewerk was.

Die moraal van die verhaal is incoli, om nie die hande, die siel, die kop en die dood te laat gaan nie. (uit die boek van H. Bukay "The Way of Tears", p.72).

• Die een wat verdwaal het, vergeet dikwels die elemente van verbruik: їzhu, slaap, warmte, troos.
• Die een wat verdwaal het, U kan uself nog meer selfbewus en verlate sien, asof daar 'n paar frases oor lig en mooier is: "Alles sal goed wees", "Ek sal goed wees vir u", "Uur van lіku", "Moenie bekommernis "," Ons kan niks vat nie, "neem lewe." Prettige frases kan 'n burger maak en dit onredelik vind.
• Die een wat verdwaal het, Ek wil nie hê dat u deur u volksgenote vermoor moet word nie. Vin wil nie 'n bietjie zhodnyh -plesier van die inboorlinge hê nie. Vin wil een hê - terloops.
• Die een wat verdwaal het, jy kan nie jou keuses beheer nie. Die afval is die hele proses. Tse die, scho maє cob, ale nie briljante afwerking nie. Kozhen stadium (skok, landgenote, zaperechennya, zinuvuchennya, sien, kwaadwilligheid, beeld, versoening) het sy trivialiteit dat dikwels een fase op die een opgelê word. Dit is belangrik dat die prosesse tot die einde toe gestand gedoen is.
• Dit het verdwaal, shukak mense, soos om te word vir 'n nuwe "vidrom" (sonder 'n beeld), kudi dwaal en wikkel almal. As u wil aanpas - om baie fisiese en morele geweld te verduur.
• Die een wat verdwaal het, perekonivshih, waar u biel - die hardstes en diegene wat geword het - onregverdig is. So daar is ek. Moenie die geskiedenis van hierdie mense vergelyk nie, dus wys mense dat die situasie nie so belangrik is nie.
• Die een wat verdwaal het, u medeburgers, u kan steeds die stosunki leef, soos u nie kan nie. As ek ly, sal ek weer wys hoeveel van hierdie dinge belangrik en belangrik is, maar ek het dit nie gesien nie.
• Die een wat verdwaal het, wil ek vir die span sê wie u verloor het. Laat die prys los, moenie dagvaar nie.
• Die een wat verdwaal het, laat ons ons self verlaat, maar moenie u eie beskrywings en opvoeders afdwing nie. Voer dit soos u kan en berei dit voor, wat onmiddellik vir die hele mense nodig is.
• Die een wat verdwaal het, jy wil praat oor die een wat jy weggegooi het. Moenie rose uniek rol nie.
• Die een wat verdwaal het, wil nie hê dat gerugte oor die geskiedenis van u landgenote 'lewendig word' nie, u wil die adel hê, sodat u meer en meer redelik kan sien. Moenie nat trane vloei terwyl die stank lek nie. Aje vi was ook betrokke.
• Die een wat verdwaal het, die adel, wat die instruksie en gereed is om u te help om daarna te luister, of om mense so gou as moontlik te laat vibreer.
• Die een wat verdwaal het, edelheid, dit is nie 'n gebrek aan krag nie. Aanvaar u 'nie almagtig' nie, toon byvoorbeeld u swakheid in die feit dat u nie weet hoe u moet aanpas en weet nie.
• Speelgoed, hto zalishivsEk weet nie yak dal nie. Moenie bang wees vir die viglyad wat niks in u lewe verander nie. Word net opdrag gegee. Wees vrygewig en respekvol.