Die Sielkunde Van Die Noodlot. Opvoeding En Oorerwing

INHOUDSOPGAWE:

Video: Die Sielkunde Van Die Noodlot. Opvoeding En Oorerwing

Video: Die Sielkunde Van Die Noodlot. Opvoeding En Oorerwing
Video: ENSIMMÄINEN ETÄOPETUS | Nepsy valmentaja | IHMEMUTSI 2024, April
Die Sielkunde Van Die Noodlot. Opvoeding En Oorerwing
Die Sielkunde Van Die Noodlot. Opvoeding En Oorerwing
Anonim

Die sielkunde van die noodlot 1. Opvoeding en oorerwing

Lot, lot, kismet, karma - al hierdie definisies is vir ons op een of ander manier bekend; elkeen van ons het 'n tydperk in ons lewe gehad toe hierdie woorde as gevolg van sekere omstandighede 'n reaksie in ons siel ontlok het. Ons Russiese mentaliteit is natuurlik nader aan die woord-lot. En elkeen van ons sien hierdie woord op sy eie manier, en plaas sy eie betekenis daarin. En daar was nie so 'n persoon onder ons wat nie sou omgee vir die kwessie van uitverkiesing en vrye wil nie.

Onthou jy Schopenhauer? As ek 'n keuse maak uit twee moontlikhede - waarheen om te draai, links of regs, waarom maak ek dan so 'n keuse? En wat in my laat my regs draai en nie links nie? Natuurlik kan ek later vir myself verduidelik hoekom ek presies na regs gedraai het. Maar as ek links draai, kan ek in hierdie geval op een of ander manier aan myself verduidelik waarop my keuse was. Maar dit gebeur ook dat ons self nie kan verstaan hoekom ons die een bo die ander gekies het nie.

Ons het sekerlik een ding vasgestel: ons wil altyd doen wat die beste is. Maar wie presies beter is, is 'n ander vraag. Beter vir jouself, jou geliefdes, jou kinders. En in die algemeen weet ons dat ons self die keuse maak en ons lot hang steeds af van ons, van wie ons is, van ons gewoontes van voorkeure en gehegtheid, dikwels as gevolg van ons eie oorerwing, en dan eers - van die omstandighede.

Maar al die bogenoemde is gevul met betekenis en 'n heeltemal ander, belangriker betekenis wanneer ons belangstel in die probleme van die opvoeding van ons kinders, ter wille waarvan ons eintlik lewe en ter wille waarvan ons gereed is om enigiets te doen. Ons ken ons familielede en voorouers en hul probleme van die kant af, vanwaar ons nie sou wou hê dat hierdie probleme by ons kinders sou verskyn nie. Ons leef vir ons kinders, loop soms ons eie vryheid en ons lewe in gevaar, en probeer hulle alles van die beste gee: opvoeding en aanvangskapitaal lewenslank. En ons is bang vir ons kinders, ons is bang dat iets nie in die lewe vir hulle sal uitwerk nie, ondanks al ons pogings op die rand van die wet. En dit is juis vanuit die oogpunt van die sukses van ons kinders dat ons belangstel in hoe oorerwing in ons kinders manifesteer, wat kan ons doen om ongewenste manifestasies van oorerwing by ons kinders te voorkom? Kan ons die lot van ons kinders beïnvloed en dit voorspoediger maak? Kan ons iets anders doen, as ons dit reeds gedoen het, blyk dit, alles moontlik vir ons kinders in materiële terme en in terme van opvoeding? En ons is geïnteresseerd in die antwoorde op hierdie vrae, aangesien ons die meeste belangstel in die welstand van ons kinders in die lewe.

Ons sal probeer om na te dink oor hierdie kwessie, met inagneming van al die modernste prestasies van die moderne menswetenskappe. Natuurlik, in die eerste plek - sielkunde en psigogenetika. Hoe vind die ontwikkeling van die menslike psige plaas en hoe hou die psige verband met die lot van 'n persoon? As ons 'n basiese begrip hiervan het, uitgesluit konjunkturele of mededingende invloede, kan ons dus 'n idee kry van hoe ons die lot van ons kind voorspoedig kan maak. En hierdie idee moet hoofsaaklik op wetenskap gebaseer wees, nie in terme van 'n soort teoretiese navorsing nie, want daar is baie sielkundige teorieë - verstaanbaar en nie baie duidelik nie. Laat ons dit aan die teoretiserende sielkundiges oorlaat en vir die plesier.

Ons moet staatmaak op natuurwetenskaplike konsepte gebaseer op die studie van oorerwing, wat bestaan uit die eksperimentele studie van oorerflike eienskappe en hul manifestasies. Ons moet staatmaak op data van biologiese eksperimente. Dan sal ons werklik objektiewe idees en geen interpretasies van enige sielkundiges kan hê nie, gebaseer op hul eie filosofiese idees en eerstens weerspieël hul eie idees oor die wêreld en oor die plek van die mens daarin. Die voorstelling van jouself aan die wêreld op hierdie manier is natuurlik verstaanbaar, maar ons is geïnteresseerd in die werklike meganismes van die psige en die werklike meganika van die vorming van hierdie psigiese meganismes.

Sal ons terselfdertyd nie alles vereenvoudig of beskuldigings van meganisme of selfs gebrek aan spiritualiteit verdien nie?Ons sal dit nie in die minste vereenvoudig nie; laat ons dit vanuit 'n effens ander hoek bekyk, meer geskik vir die praktiese lewe. En die verwyte van filosowe interesseer ons nie, want ons doel is om praktiese idees te bekom, en nie filosofiese genot nie. Kom ons kyk eers na 'n paar idees uit psigogenetika. Ons het dus 'n sekere genoom. En hierdie genoom bevat inligting oor byna alle oorerflike eienskappe wat in die gesin was, en wat op verskillende maniere en in verskillende mense van ons gesin manifesteer. Daar bestaan en word beskou deur moderne medisyne en biologie -teorieë oor genetiese geheue, waarin inligting oor die gebeure (!) Van 'n persoon se lewe gekodeer word. Maar wat vir ons belangrik is, is wat reeds presies bewys is: inligting oor moontlike siektes word in die genoom geberg; die genoom stoor inligting oor vermoëns en talente. Dit wil sê oor wat die lot van die kind kan bemoeilik en vererger en dit kan verbeter, danksy die manifestasie van talente en vermoëns, toenemende mededingendheid, en gegewe die moeilike aard van die kompetisie, en die voortbestaan van die kind in die omstandighede van die moderne samelewing..

Nou is die belangrikste vraag vir ons: waarom hang die manifestasie van sekere tekens af en hoe gebeur dit? Die antwoord is eenvoudig: die genoom het interaksie met die omgewing! Genotipe is 'n omgewingsinteraksie en bepaal die manifestasie van sekere eienskappe. Die omgewing waarmee die kind se genoom in wisselwerking is, word familie-wyd genoem. As gevolg van die interaksie van die genoom met hierdie omgewing, kom die genotipe voor - omgewings -korrelasies, en korrelasies kan positief en negatief wees! Boonop is positiewe korrelasies sulke interaksies van die genoom met die omgewing wat bydra tot die biologiese oorlewing van die genoom en die kind self in hierdie omgewing, en negatief, onderskeidelik, omgekeerd.

Dus, verhoudings in die gesin en verhoudings direk met die kind, vanaf die periode van intra -uteriene ontwikkeling (!), En tot 12 jaar, vorm die manifestasie van alle oorerflike eienskappe, wat fenotipiese eienskappe bepaal (van voorkoms tot psigotipe).

Maar vanaf die ouderdom van 12 korreleer die geen met die individuele omgewing. En die individuele omgewing is die verhouding van die individu tot die ruimte rondom hom. En hierdie houding word bepaal deur die psigotipe, temperament en karakter, wat reeds manifesteer as gevolg van die genotipe-omgewingskorrelasies met die algemene gesinsomgewing.

En verder sal ons die vrae oorweeg hoe dit moontlik is om dit alles te beïnvloed. Boonop is die konsepte van afdruk uiters belangrik vir ons onderwerp.

Afdrukke - wat dit is en waarom Konrad Lorenz die Nobelprys ontvang het. Hoe breinsagteware gevorm word, waarop dit afhang en hoe dit werk. Hoe kan jy hom beïnvloed? En hoe afdrukke en ander programme die lot van 'n persoon bou, sy lewenspad, wat eintlik 'n ontplooiing van die genoom in 'n kontinuum is. Dit alles en nog baie meer - ons sal verder gesels.

Sielkunde van die noodlot 2. Opvoeding en oorerwing

Dus, hoe om die sagteware van die brein te beïnvloed, hoe om 'n persoon te laat afsien van slegte gewoontes of pynlike of onvanpaste reaksies op sekere invloede? Om nie soos wilde mense te word wat reën toor nie, is dit nodig om die beginsels van werking en die struktuur van breinprogramme te verstaan. Almal weet dat 'n rekenaar twee dele het wat bekend staan as hardeware en sagteware. (Die inligting is ingesluit in die sagteware.) Die hardeware van 'n solid-state rekenaar is werklik, gelokaliseer in die ruimte en bestaan uit 'n verwerker, monitor, sleutelbord, skyfaandrywers, ens. Sagteware bestaan uit programme wat in verskillende vorme bestaan, insluitend abstrakte programme. Die program kan op 'n rekenaar geleë wees - dit wil sê, dit kan in 'n verwerker of op 'n magnetiese skyf geskryf word. Dit kan ook op 'n stuk papier of in 'n gebruikershandleiding voorkom as hierdie program standaard is; in hierdie geval is dit nie op die rekenaar nie, maar kan dit te eniger tyd ingevoer word. Maar die program kan selfs meer onbeduidend wees: dit kan slegs in die kop bestaan as ek dit nog nie neergeskryf het nie, of as ek dit reeds gebruik en uitgevee het.

'N Program of inligting kan dus op byna elke medium, insluitend in die brein, geleë wees, wat sekere patrone van neurale verbindings verteenwoordig, wat in neurofisiologie bekend staan as neurale ensembles. Deur van die menslike brein te praat as 'n elektro-kolloïed-rekenaar, kan ons die hardeware opspoor: die linker- en regterhemisfere van die brein, kleinbrein, stam. Wat die sagteware betref, kan dit oral en oral wees. Die sagteware in my brein bestaan byvoorbeeld ook daarbuite - byvoorbeeld in die vorm van 'n boek wat ek al gelees het. Ander dele van my sagteware bestaan uit die sagteware van Confucius, Carl Jung, David Teutsch, Stan Grof, Ken Wilber, Einstein, Heisenberg, Karl Pribram, Hawking, Everett, my ouers en onderwysers, en ander ewe interessante en talentvolle kamerade. Dit mag vir u vreemd klink, maar dit is hoe sagteware (of inligting) funksioneer.

Natuurlik, as ons bewussyn net 'n onoordeelkundige mengelmoes van tydlose en buite -dimensionele sagteware was, sou ons geen individualiteit en geen self hê nie. Die interessantste is hoe 'n aparte persoon uit hierdie wêreldwye oseaan van sagteware kom. Aangesien die menslike brein, soos die brein van alle diere, op die beginsel van 'n elektro-kolloïed werk, en nie 'n vaste toestand rekenaar nie, gehoorsaam dit dieselfde wette as die brein van enige ander dier. Dit beteken dat programme, in die vorm van elektrochemiese bindings, diskreet daarby ingevoer word.

Elke stel programme bestaan uit vier hoofdele:

1. Genetiese imperatiewe. Absoluut hardgekodeerde programme, of instinkte. Biologiese instinkte is 'n integrale deel van die psige. En biologiese instinkte is: die versorging van die nageslag en die oriëntering van refleksontwikkeling en verowering van nuwe gebiede, selfbehoud en spel. Instinkte is biologies geskikte programme waarmee 'n spesie sy spesie -eienskappe kan bewaar en verbeter.

2. Afdrukke. Min of meer streng gedefinieerde programme wat die brein geneties verplig is om slegs op sekere oomblikke van die ontwikkeling daarvan te aanvaar, bekend as oomblikke van afdruk -kwesbaarheid. Die Nobelpryswenner Konrad Lorenz het ontdek dat die gosling op die oomblik van afgedrukte kwesbaarheid, onmiddellik na die uitbroei van die eier, wat nie die gans gesien het nie, maar Lorenz self, Lorenz self beskou as die moeder van sy hele lewe.

3. Kondisionering. Programme wat met afdrukke oorvleuel. Hulle is minder streng gestel en kan maklik verander word deur teenkondisionering.

4. Opleiding. Nog meer gratis en “sagter” sagteware as lugversorging. Die primêre afdruk is gewoonlik altyd sterker as enige daaropvolgende kondisionering of opleiding.

'N Afdruk is 'n tipe sagteware wat onlosmaaklik saamsmelt met hardeware, wat op neurone ingeprent word ten tye van hul spesiale beskikbaarheid en kwesbaarheid. Afdrukke (sagteware ingebed in hardeware) is 'n integrale deel van ons identiteit. In die oneindigheid van moontlike programme wat potensiële sagteware voorstel, stel die afdruk perke, definieer parameters en omtrek waarbinne alle verdere kondisionering en opleiding plaasvind.

Dit is hoe die sienings van gevorderde Westerse sielkunde daar uitsien. Maar vir ons, as praktisyns, is dit eerstens belangrik om die regte gevolgtrekkings te maak, selfs uit die korrekte inligting. En hierdie gevolgtrekkings sal so lyk. Ons weet dat nie net biologiese instinkte geneties inherent is nie, wat hulself in hul suiwer vorm kan manifesteer wanneer 'n kind deur diere grootgemaak word. Maar ons kinders, Goddank, word steeds deur ons self grootgemaak, en biologiese instinkte, wat vir alle mense algemeen is, manifesteer nie in hul suiwer vorm nie, maar juis in die reeks waarin hulle hulself in een van ons voorouers kan manifesteer. En geneties inherente inligting oor die tipe senuweestelsel verskyn, weer in die omvang van generiese veranderlikheid, wanneer die senuweestelsel gevorm word. En die omgewing vir die kind se genoom is natuurlik die moeder se liggaam. En aan liewe moeders, wat soms geïrriteerd of moeg is vir 'n gillende kind, stel hulself die vraag: "In wie is hierdie ewig gillende kind gebore?"

Daar moet onthou word dat die kind in elk geval in een van die voorouers gebore is. Maar by wie en watter een, byvoorbeeld kalm of rusteloos, word die grootmoedige moeder self al grotendeels hieroor gevra. Sy houding teenoor die vader van die kind en die moeder van die vader van die kind. Hoe ja, baie eenvoudig. Sedert die omgewing van die genoom van die fetus, insluitend die hormonale agtergrond van die moeder se liggaam. Dus, 'n rook, drink, senuweeagtig, bekommerd, ly, of bloot 'n ongelukkige verwagtende moeder, skep 'n omgewing vir die fetale genoom wat 'n negatiewe genotipe veroorsaak - omgewingsinteraksie. As gevolg hiervan word ver van die beste moontlike tipes senuweestelsel, wat in die genoom gekodeer is, gelê.

So, wat moet 'n arm verwagtende ma doen as 'hulle so is !!!!' Eerstens is dit raadsaam om 'n verantwoordelike houding te neem oor die keuse van die vader van die kind. Wie presies die vader van die kind sal wees, word deur die verwagtende moeder bepaal, behalwe vir spesiale gevalle. Dit is wenslik dat 'n geneties verenigbare lewensmaat die vader word.

Hoe kan 'n mens so 'n persoon vind, met die gedagte dat hierdie een nodig is, en die hart na 'n ander getrek word, en die siel 'n derde wil hê? Wie om te kies en hoe om die regte een te kies? Dit is baie moeilik en maklik om 'n fout te maak. In die moderne praktyk van psigokorreksie is daar klinies bewese metodes om die wanverhouding van die lewensbelangrike, emosionele en geestelike sfeer by meisies uit te skakel en die persepsie daarvan spesifiek aan te pas vir 'n geneties verenigbare maat. Maar hulle gebruik gewoonlik hierdie metodes meestal meisies wat reeds die hartseer ervaring van 'n onsuksesvolle vennootskap het, soms moeg vir die herhaalde herhaling van hierdie onsuksesvolle ervaring. En dan sal ons praat oor afdruk in ontogenese, en hoe afdruk die belangrikste neurosurvival -neurokring beïnvloed.

Aanbeveel: