2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38
Vandalisme is een van die vorme van vernietigende (vernietigende) afwykende menslike gedrag waartydens kuns- en kultuurvoorwerpe vernietig en ontheilig word. Dit is 'n soort gemoedstoestand wat veroorsaak dat u pragtige dinge, veral kunswerke, vernietig.
Die houding teenoor die wêreld is die houding teenoor die ouerfigure, meer gereeld teenoor die moeder, wat die kind se ego gevorm het, en op die oomblik in 'n min of meer fisiologies volwasse toestand (nie geestelik nie) uitgedruk word met betrekking tot die super-ego gevorm tydens die proses van groei en ontwikkeling, of na I-Ideal (ingevoerde ouerfigure, sowel as norme, reëls, wette, etiek, moraliteit, kuns, owerhede). In sulke persoonlikhede word die Super-Ego meer onbewustelik gevoel in die vorm van 'n oorweldigende, onderdrukkende, sekere raamwerk en kriteria, wette, beheer, kritiek, vernedering van 'n interne voorwerp. Dit wil sê, so 'n verhouding is op 'n baie vroeë ouderdom in die kind se gesin gevestig. En so 'n opposisie, weerstand teen wat buite is, teenoor die wêreld, is in werklikheid 'n uitdrukking van 'n mens se meningsverskil, 'n poging om dit wat nou binne is, te saboteer - maak deel uit van die struktuur van die menslike psige. Agressie op die buitewêreld met die onmoontlikheid om hierdie aggressie teenoor die voorwerp self uit te druk. Dit wil sê, dit is meer gereeld 'n familiekonflik.
Vandalisme is nog meer 'n manifestasie van die psigotiese vrees vir selfvernietiging en vernietiging van 'n mens se innerlike voorwerp. Vernietiging van die harmonieuse - reaktiewe uitwerking van interne prosesse buite. Om hierdie aggressiewe energie nie van binne af te vernietig nie, begin 'n persoon onbewustelik dit wat buite is, vernietig. En daar is ook so 'n neurotiese verdediging as identifikasie met die aggressor - dit is 'n eksterne uitdrukking van 'n mens se begeerte om 'n voorwaardelike slagoffer (eksterne voorwerp) te onderdruk, te waardeer, uit te wis, te verneder.
Aan die een kant kan vandalisme toegeskryf word aan vernietiging, en aan die ander kant, byvoorbeeld, die begeerte na iets nuuts, deur die vernietiging van die oue, die begeerte na selfuitdrukking - byvoorbeeld, graffiti manifesteer op hierdie manier, maar weer deur opstand en sabotasie. Maar in elk geval is die manifestasie hiervan as een van die tipes kreatiewe toestand van 'n persoon, sy begeerte, wat homself dus probeer realiseer in die vorm van 'n soort aggressie, sy teenoorgestelde. 'N Uitdrukking van 'n gevoel van die nutteloosheid van die skepping.
Vandalisme is dus:
- Wrok en wraak, soos ons die bewustelose ouerfigure uitgevind het.
- Die begeerte om alles wat buite is te besmeer en met vuil besmeer … as 'n uitdrukking van wat daar binne is … wanneer alles in skoon en vuil verdeel word.
- 'n Soort protes - anti -perfeksionisme, tot op die punt van absurditeit gebring.
Dit wil sê, die wortel van vandalisme is, soos altyd, in die kinderjare, in familieverhoudings en ontstaan wanneer ek nie eksterne invloede kan aanpas en aanpas nie. Hierdie probleem bly meer dikwels lewenslank by 'n persoon en manifesteer dit in die vorm van 'n onvermoë om homself in die samelewing te besef. Dit beteken dat in 'n toestand van konfrontasie met hom, in opposisie.
Daar is 'n wêreld buite en 'n wêreld - binne … Dit is wanneer hierdie innerlike wêreld beskadig of vernietig word, wanneer 'n persoon deur die sogenaamde neurotiese, grens- of psigotiese innerlike konflik nagestreef word, en dit is 'n taamlik pynlike toestand. projekteer hierdie pyn, hierdie konflik, bring dit uit (in die samelewing), tree op, en ontvang dus 'n soort ontslag van interne spanning deur die vernietiging van wat hom omring. Dit maak my seer - laat dit almal seermaak. Hierdie proses is meestal bewusteloos. In hierdie geval is 'n persoon slegs bewus van sy aggressie, vernietig en vernietig hom van binne, en manifesteer dus buite. En as dit deur vernietiging ontslaan word, kry dit 'n soort tydelike verligting.
Hierdie situasie, of liewer, die verwydering van die pyn wat daarbinne is, en om dit uit te voer, het nie net betrekking op die gebied van vandalisme nie, maar ook op mishandeling van diere, gesinsgeweld, kriminele oortredings met die aanleiding van ernstige liggaamlike leed en mishandeling van die slagoffer, seksuele verkragting, pedofilie.
En ook verbale sadisme, wat veral manifesteer in die Runet -netwerk, deur middel van kritiek, die manifestasie van aggressie, deur die begeerte om te verneder, te verneder, te onderdruk; trol, ens. Sadistiese neigings, fisies of verbaal uitgedruk'n onversadigbare begeerte om modder oor almal te gooi, ongeag die onderwerp wat ter sprake kom, terwyl gereelde of voortdurende vloek, veral 'boude' en 'gat', en na dieselfde plek gestuur word, toilette, toilette en ander latrines onthou - dit alles praat van verborge homoseksuele begeertes.
Die eienskappe van 'n individu met 'n beklemtoonde anale erogene sone word gedeeltelik beskryf in die studie van Z. Freud "Karakter en anale erotika". Sy eienaars, dit wil sê draers van sekere eienskappe - "… is netjies, spaarsaam, koppig, terselfdertyd wanordelik, sorgeloos, geneig tot woede en wraakgierigheid." En verder verduidelik Z. Freud dat "… slegs 'n deel daarvan (die irritasies wat op hierdie gebiede ontstaan) in die seksuele lewe gebruik word, die res word afgewyk van seksuele doelwitte en gerig op take van 'n ander aard: sublimasie is 'n geskikte naam vir hierdie proses."
Mense met die anale tipe seksualiteit het ook 'n stel van die volgende eienskappe: ywerig, lojaal en uitvoerend, dit is vir hulle moeilik om iets te begin, maar as hulle reeds begin het, bring hulle dit tot 'n einde, soek na foute in die aksieproses, is eenvoudig, is geneig om alles gelykop te verdeel, hulle word gekenmerk deur vasstelling op hul eerste ervaring, hulle het 'n rigiede psige, daarom toon hulle fermheid, koppigheid, beginselvastheid, draers van groot seksuele potensiaal. Vir 'n man van die anale tipe is die verhouding met sy ma baie belangrik. Dit is hierdie verhoudings wat in die toekoms sy hele lewenscenario vorm. Hou van orde - alles moet op sy plek wees, streef daarna om te bestel. Hulle het 'n begeerte om inligting te versamel, sodat hulle lees, studeer, 'n fenomenale geheue het. Op grond van die gegewe eienskappe, in 'n ontwikkelde en gerealiseerde toestand, is professionele persone op hul gebied onderwysers, wetenskaplikes.
Die draers van hierdie eienskap van die psige het van nature 'n komplekse ongedifferensieerde libido (dit is eintlik aangetrokke tot vroue en mans). Vandaar die eeue oue probleem self geïdentifiseer hul geslag. Dit word uitgedruk in konstante pogings om sy manlikheid aan ander te bewys.
Die vorming van seksualiteit eindig na die verloop van puberteit, en daarna is volwaardige sublimasie en seksuele besef lewenslank van deurslaggewende belang of 'n gegewe persoon gerealiseer sal word, dit wil sê om bevrediging in die huwelik te ontvang of homoseksueel of pedofiel te word. 'n stadium in sy lewe. Konstante slaan van vroue is ook 'n bewys van onbevredigde homoseksuele begeerte.
Pedofilie … Dit is mense met die anale tipe seksualiteit wat aangetrokke kan raak tot kinders met sekere afwykings in ontwikkeling en die nadelige gevolge van die omgewing. Die eienaars van die anale psigotipe in 'n onontwikkelde en (of) ongerealiseerde toestand is dus moontlike draers van die begeerte na seksuele omgang met jong kinders of adolessente wat nie puberteit bereik het nie.
Tans lei seksuele en sosiale onvervulling, naamlik oortredings in die nodige ontwikkeling vir mense van hierdie psigotipe in die kinderjare, die onvermoë om sosiale verhoudings met maats te bou, om hulself in 'n groep van dieselfde ouderdom te verwesenlik, daartoe dat 'n verwronge model van sosiale besef word gevorm by die adolessent. In 'n meer volwasse ouderdom word seksuele frustrasies op sosiale wanaanpassing geplaas. Die situasie word ook beïnvloed deur die feit dat moderne toestande te dinamies en veranderlik is vir hierdie tipe psige: die rigiede psige het nie tyd om aan te pas nie, daarom is daar in werklikheid altyd spanning van verskillende sterkte, en daarom is daar 'n poging om vergoed dit deur sadisme.
Aanbeveel:
Redderval. Die Kwetsende Kant Van Die Versorging Van Ons Geliefdes
Omgee, ondersteuning, net die beste vir 'n geliefde wil hê - is dit erg? Is dit sleg om lief te hê, te ondersteun, te lei, om te gee, om te bekommer, aan hom te dink? Is dit sleg?! Dit is nie sleg nie, net as in wat jy vir die ander doen - die begeertes van hierdie Ander, sy energie, sy aspirasies is groter as joune.
Die Ideale Vrou Van Rusland In Die XXI Eeu. My Opname Het Al Die Mites Oor Die Ideale Vrou Van Glans Vernietig.Dink Net Wat Die Ideale Vrou Volgens Die Mening Van Mans Beteken
Die ideale vrou van Rusland in die XXI eeu. My opname het al die mites oor die ideale glansende vrou vernietig. Ongelukkig is daar geen enkele beeld van 'n ideale vrou nie: dit is altyd aangepas vir 'n spesifieke tydperk in die geskiedenis van 'n spesifieke volk, vir die spesifieke sosiale model, sosiale rol wat 'n spesifieke vrou speel of wil speel.
Geld En Familie. Hoe Beïnvloed Die Vlak Van Gesinswelstand Die Aard Van Die Kommunikasie Van Die Eggenote En Die Sterkte Van Die Huwelik?
Geld en familie. In die helfte van die families van Rusland en die wêreld is daar 'n merkbare materiële en finansiële vooroordeel teenoor een van die eggenote. En ons sal hierdie situasie op geen manier verander nie. Ten minste omdat: Onder mans en vroue is daar baie sulke kommersiële en selfsugtige mense wat die skepping van 'n gesin beskou as die beste manier om hul finansiële situasie te verbeter.
Die Perfekte Lokval. Die Ander Kant Van Die Strewe Na Die Ideaal
"As jy op twintigjarige ouderdom nie 'n idealis is nie, het jy geen hart nie en as jy op die ouderdom van dertig nog steeds 'n idealis is, het jy geen kop nie." (Renfold Bourne) Die eerste kursus van die Fakulteit Sielkunde het begin met tekentegnieke.
AAN DIE KANT VAN DIE ONTHOUBEGINSEL. METAPSIKOLOGIESE EN TEGNIESE ASPEKTE VAN ANALIS SE NEUTRALE POSIS
(Verslag gelees in Oktober 2014 tydens die RPO -konferensie oor psigoanalise tegnieke) 'Vir die gesondheid van kuns wat probeer om die lewe te reproduseer dit moet heeltemal gratis wees. Dit leef voort om te probeer en die kern van probeer is vryheid.
